Pedro Fabro

Mestre reconhecido dos Exercícios Espirituais de Inácio, Pedro Fabro privilegiou o acompanhamento pessoal e o diálogo em vez da pregação retumbante. A partir de 1540, levou uma vida apostólica itinerante ao serviço da Santa Sé e do imperador. Enviado à Alemanha, participou nos colóquios de Worms (1540) e de Ratisbona (1541), onde procurou reavivar a vida cristã face à Reforma, convencido de que era necessário reformar primeiro os costumes e os corações. Trabalhou depois em Espira, Mogúncia e Colónia, onde contribuiu para estabelecer a presença da Companhia em terras germânicas por volta de 1543-1544. Foi ele quem deu os Exercícios Espirituais a Pedro Canísio, futuro doutor da Igreja. Fabro levou também o seu apostolado a Espanha e a Portugal, onde, apoiado pela corte, favoreceu a implantação da Companhia. Deixou cartas e um Memorial, diário espiritual redigido entre 1542 e 1545, testemunho da sua vida interior e da sua devoção. Em 1546, Inácio designou-o como representante da Companhia no Concílio de Trento, missão que não pôde cumprir, pois a morte surpreendeu-o à sua chegada a Roma.

A santidade de Pedro Favre manifestou-se menos em obras brilhantes do que na qualidade de sua escuta e de seu discernimento. Contemporâneos e historiadores descrevem-no como um homem de doçura, capaz de dialogar com todos, mesmo com os mais distantes da fé, e habilidoso em conduzir as almas pelo caminho dos Exercícios Espirituais. Seu Memorial revela uma vida interior nutrida por uma devoção confiante, na qual ele convidava a deixar que Cristo ocupasse o centro do coração. Reservado, escrupuloso, mas profundamente amoroso, ele privilegiava a conversão paciente das pessoas em detrimento da polêmica doutrinária, estimando que era preciso ganhar os corações antes de reformar as instituições. Essa maneira de acompanhar, feita de bondade e proximidade, valeu-lhe muito cedo uma reputação de santidade que não cessou de crescer após sua morte. O Papa Francisco, primeiro pontífice jesuíta, apresentou Favre muitas vezes como um modelo de pastor atento ao diálogo, à doçura e ao discernimento, e confiou à revista La Civiltà Cattolica que este companheiro discreto de Inácio era sua figura jesuíta de predileção.

O culto prestado a Pedro Fabro como beato foi solenemente aprovado pelo Papa Pio IX em 5 de setembro de 1872, confirmando uma veneração atestada desde a sua morte. Mais de um século depois, em 17 de dezembro de 2013, dia do seu septuagésimo sétimo aniversário, o Papa Francisco decretou a sua canonização. Ele recorreu ao procedimento denominado canonização equipolente (ou equivalente), que permite ao Papa estender o culto de um beato à Igreja universal e inscrevê-lo no catálogo dos santos sem processo canônico formal nem milagre exigido, quando estão reunidas três condições: um culto antigo, uma reputação duradoura de virtudes e milagres, e a sua transmissão por historiadores dignos de fé. Nenhum milagre foi, portanto, exigido para esta canonização. A memória litúrgica de São Pedro Fabro é celebrada no dia 2 de agosto, no dia seguinte ao aniversário da sua morte ocorrida em 1º de agosto; algumas fontes mencionam indiferentemente uma ou outra destas duas datas.

Primeiro sacerdote da Companhia de Jesus e cofundador da ordem com Inácio de Loyola e Francisco Xavier, Pedro Fabro ocupa um lugar singular na história jesuíta. Seus restos mortais repousam na cripta da igreja de Gesù, em Roma, casa-mãe da Companhia. Sua influência mede-se primeiramente pela difusão dos Exercícios Espirituais, dos quais foi um dos primeiros grandes transmissores, bem como pelo seu papel na implantação da ordem na Alemanha e na Península Ibérica. Seu Memorial, diário espiritual editado notadamente por Michel de Certeau no século XX, permanece uma fonte preciosa da espiritualidade inaciana das origens. A redescoberta de sua figura deve muito ao Papa Francisco, que o considerava um modelo do jesuíta dedicado ao diálogo e ao discernimento. Numerosas instituições e paróquias levam hoje o seu nome, em particular na sua diocese natal de Annecy, bem como em várias universidades e estabelecimentos jesuítas em todo o mundo.