São Máximo
Nobres persas convertidos ao cristianismo, Máximo e Olímpio foram martirizados sob o imperador Décio em 251. Após sofrerem diversos tormentos em Corduena, foram mortos por golpes de alavanca. Seus corpos, protegidos milagrosamente por animais selvagens, foram recolhidos por Abdon e Senén.
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SANTOS MÁXIMO E OLÍMPIO, MÁRTIRES (251).
Prisão e primeiros suplícios
Sob o imperador Décio, Máximo e Olímpio, nobres persas cristãos, são presos em Corduena e açoitados por sua fé.
O imperador Décio, tendo se tornado senhor de diversas províncias da Pérsia, nelas perseguiu os cristãos; São Olímpi o e São Máxi saint Maxime Bispo mártir do século IV, irmão de São Venerando. mo, persas de nascimento muito considerados por sua nobreza e por suas virtudes, estavam entre eles. Tendo sido presos e conduzidos diante deste príncipe, na cidade d e Cordue Cordoène Cidade onde os mártires foram conduzidos perante o imperador. na, ele ordenou, sem outra investigação, unicamente porque eram cristãos, que fossem carregados de golpes de bastão, até que tivessem renunciado ao cristianismo. Mas este suplício apenas aumentou a constância dos santos Mártires.
Interrogatório sobre as riquezas
Interrogados sobre seus bens, os mártires afirmam que seu único tesouro é o amor de Cristo e oferecem seus corpos ao suplício.
O imperador quis ver se eles não seriam abalados pela perda de seus bens: ordenou-lhes, portanto, que lhe dissessem onde estavam suas riquezas e em que consistiam; eles lhe deram esta admirável resposta:
«Todos os nossos bens, Décio, e todos os nossos tesouros consistiam no único amor de Jesus Cristo, nosso Salvador: quanto aos bens deste mundo, não temos nenhum, a não ser nossos próprios corpos, que vos entregamos de bom grado para que disponhais deles conforme a vossa vontade; fazei deles o que vos aprouver; rompei-os, quebrai-os, retalhai-os, cortai-os e queimai-os, se quiserdes, não impedireis nossas almas de ir desfrutar da doce e agradável presença de seu Criador.»
Escalada da violência
Os mártires sofrem torturas redobradas, incluindo o cavalete e leitos de ferro em brasa, enquanto encorajam seus algozes.
Essas palavras irritaram ainda mais o imperador, que ordenou que os tormentos fossem reiterados: esses pobres inocentes foram espancados com bastões e varas de chumbo, mais furiosamente do que antes; faltando forças aos algozes, foram obrigados a cessar de atormentá-los e levaram-nos para a prisão.
Pouco tempo depois, colocaram-nos no cavalete; em seguida, deitaram-nos, estenderam-nos e fizeram-nos rolar sobre leitos de ferro em brasa; mas os santos Mártires, fortalecidos pela graça divina, encorajavam os algozes:
«Continuai», diziam eles, «o que começastes: não vos canseis, vossos tormentos apagam em nós o que há de impuro e desagradável aos olhos de nosso divino Mestre».
Execução final
O imperador delega a execução a Vitellius Anisius; os santos morrem sob os golpes de alavancas em 15 de abril de 251.
O imperador, confuso, envergonhado de sua própria crueldade, enviou-os pe rante Vitellius A Vitellius Anisius Tenente do imperador Décio encarregado da execução. nisius, seu lugar-tenente, para que este terminasse o que ele mesmo se envergonhava de fazer. Segundo a ordem deste lugar-tenente, nossos Santos foram golpeados na cabeça, com alavancas, até que tivessem entregado o espírito em 15 de abril do ano 251.
Milagres e relíquias
Seus corpos, protegidos por animais, são sepultados por Abdon e Senén antes que suas relíquias fossem transferidas para a Europa.
A fúria de seu inimigo não parando por aí, ele quis privá-los da sepultura e mandou expor seus corpos nos campos para serem despedaçados e devorados pelos cães e outros animais; mas esses animais tiveram mais respeito por eles do que os tiranos: fizeram guarda ao redor dos santos corpos, latindo como se para defendê-los e gemendo como se para chorá-los. Esses santos restos, após terem sido expostos durante cinco dias, sem receber nenhum dano, foram recolhidos por dois nobres cristãos, Abdon e Senén, que os se Abdon Mártir persa do século III. pult aram h Sennen Mártir persa, companheiro de São Abdon. onrosamente em sua casa. Eles foram, no decorrer dos tempos, trazidos para a França e depositados em diferentes igrejas, principalmente naquelas de Saint-Malo, na Bretanha, e de Li ège, na Bé Saint-Malo Cidade da Bretanha onde repousam parte das relíquias. lgica.
Fonte hagiográfica
O relato baseia-se nos Acta Sanctorum Orientalium.
Acta Sanctorum Orientalium Acta Sanctorum Orientalium Fonte hagiográfica do relato. .
Entidades
Rede do relato
Os nomes, lugares e conceitos mais presentes na ficha, ponderados por sua centralidade no texto.