São Celestino I, Papa

Celestin Célestin Papa que confirmou a eleição de Maximiano. o, nascido na Campânia, era filho de Prisco, o ancião, e parente muito próximo do imperador Valentiniano. Eleito por unanimidade como sucessor de São Bon ifácio, Santo saint Augustin Citado por sua definição de caridade fraterna. Agostinho felicitou-o logo no primeiro ano de seu pontificado, pelo fato de o Senhor Deus ter assim, em recompensa de seus méritos, reunido todas as vozes e todas as vontades em seu favor.

São Celestino teve, primeiramente, de condenar uma heresia nascida do Pelagianismo, a dos Semipelagianos, que, embora admitissem o pecado original e a necessidade de uma graça interior para praticar o bem, diziam que o homem pode merecer essa graça por um início de fé, por um movimento de virtude do qual Deus não é o primeiro autor. A heresia, sob esta nova forma, perturbava sobretudo as Gálias. Celestino viu o perigo: escreveu uma carta enérgica aos bispos daquelas regiões para lhes assinalar as manobras dos hereges e lhes dar, nos escritos de Santo Agostinho, uma regra segura da doutrina da Igreja a este respeito. Contudo, o Pelagianismo propriamente dito, banido de todos os pontos do mundo romano, acabara de se refugiar, como em um último asilo, nas ilhas da Grã-Bretanha, pátria de seu autor. O Papa investiu São Germano de Auxerre e S ão Lupo de Troyes com o saint Germain d'Auxerre Santo citado como modelo de confissão pública para Gervin. título de legados apostólicos e os enviou à Grã-Bretanha para ali combater os progressos da heresia.

O Ocidente, sobretudo, havia sido perturbado por Pelágio e seus fautores: outra heresia agitaria o Oriente, manifestando a doutrina da Igreja, que se desenvolvia e se afirmava conforme as necessidades dos tempos. Do alto da cátedra de Constantinopla, o blasfemador Nestório havia deixado cair estas palavras: «Se alguém disser que Maria é mãe de Deus, seja anátema!» E o povo escandalizado soltou um grito de indignação e saiu da Igreja. Deus havia suscitado São Atanásio contra Ário, que negava a divindade de Jesus Cristo, Santo Agostinho contra Pelágio, que negava a necessidade da graça: Ele suscitou São Cirilo de Alexandria contra Nestório, que negava a maternidade divina de Maria. Em 431, o santo Papa Celestino fez celebrar em Éfeso o terceiro concíl io geral, que defin saint pape Célestin Papa que confirmou a eleição de Maximiano. iu o que nunca h avia s Éphèse Cidade principal do apostolado de João na Ásia Menor. ido contestado até então, a saber: que há em Jesus Cristo uma só pessoa e duas naturezas, e que Nossa Senhora, sendo a mãe da única pessoa de Jesus Cristo, é realmente a Mãe de Deus, da mesma maneira que nossas mães, «embora não tenham formado nossa alma, mas apenas nosso corpo», são chamadas mães do homem inteiro, isto é, de sua alma e de seu corpo, pois se o homem só é homem enquanto sua alma está unida ao seu corpo, Jesus Cristo só é realmente Jesus Cristo enquanto a Divindade está unida à Humanidade. Os transportes de entusiasmo com os quais o povo de Éfeso acolheu a sentença condenando Nestório, o inimigo de Maria, tiveram um eco em todo o universo cristão, e especialmente em Roma, onde os fiéis puderam ser os primeiros a enviar ao céu a bela oração: Santa Maria, Mãe de Deus, rogai por nós, pobres pecadores, e onde o vigário de Jesus Cristo mandou pintar, em Santa Priscila, um afresco representando a sessão na qual o Concílio de Éfeso havia proclamado o dogma da maternidade divina. Aos santos personagens que já nomeamos, e que ilustraram a Igreja sob o pontificado de Celestino I, a Lupo de Troyes, a Germano de Auxerre, a Agostinho, cujo astro se punha sobre a África, enquanto o de São Patrício se levantava sobre a Irlanda, a São Cirilo, cuja ciência fixou a fórmula do dogma da Encarnação, juntemos São Pátroclo, metropolita de Arles, e São Tito, diá saint Patrice Apóstolo da Irlanda. cono da mesma igreja, ambos vítimas de uma intriga da corte; enfim, São Paládio que, enviado diretamente por São Celestino I, foi à Irlanda preparar o caminho para São Patrício...

Celestino estabeleceu o uso de recitar, no início da missa, uma antífona tirada dos salmos de Davi. É o que chamamos de Introito. Anteriormente, a missa começava com uma leitura tirada das epístolas de São Paulo... Ele completou a restauração da basílica Júlia, que havia sido queimada durante a tomada de Roma pelos godos. Ele realizou a dedicação desta igreja, à qual ofereceu dois cálices de prata com o peso de oito libras cada; dois candelabros de prata de trinta libras cada; quatorze de bronze e dez coroas também de prata de dez libras cada. Ele deu à basílica do bem-aventurado apóstolo Pedro vinte e quatro candelabros com o peso de vinte libras cada. Em três ordenações no mês de dezembro, consagrou trinta e dois sacerdotes, doze diáconos e quarenta e seis bispos destinados a diversas igrejas. Recebeu sepultura na catacumba de Priscila, na Via Salária, em 6 de abril de 432. — Em 817, seu corpo foi transferido para a igreja de Santa Praxedes.

Mais tarde, sem que se possa precisar a época, a cidade de M ântua a Mantoue Diocese italiana onde o culto de Ozana foi autorizado. dquiriu suas preciosas relíquias e, a cada ano, no dia 6 de abril, celebra nosso Santo com um ofício duplo extraído dos anais de Baronius.

Cf. Anais de Baronius, reeditados e continuados pela Imprensa dos Celestinos, em Bar-le-Duc, em um formato tão elegante quanto cômodo.