4 de abril 8.º século

São Platão de Constantinopla

ABADE NA BITÍNIA, DEPOIS EM CONSTANTINOPLA

Abade bizantino do século VIII, Platão renunciou a uma brilhante carreira administrativa pela vida monástica na Bitínia. Defensor rigoroso da disciplina eclesiástica e das imagens, opôs-se aos imperadores sucessivos, sofrendo prisão e exílio. Terminou seus dias no mosteiro de Estúdio sob a direção de seu sobrinho, São Teodoro.

Leitura guiada

10 seçãos de leitura

SÃO PLATÃO,

ABADE NA BITÍNIA, DEPOIS EM CONSTANTINOPLA

Vida 01 / 10

Juventude e educação em Constantinopla

Órfão de nascimento ilustre, Platão é criado por seu tio e se distingue por suas capacidades intelectuais e sua piedade precoce.

São Platão n Saint Platon Abade e confessor da fé, figura importante do monaquismo bizantino. asceu por volta do ano 734. Ele era ainda muito jovem quando perdeu seu pai e sua mãe. Eles foram levados por uma peste horrível que assolou Constantinopla Constantinople Cidade onde o santo exerce seu ministério e seu patriarcado. , e que foi considerada na época como um castigo pelas perseguições insensatas exercidas contra as imagens de Jesus Cristo e de seus Santos.

O cuidado de sua educação foi confiado a um de seus tios, que era grande tesoureiro do Império. Tendo seu tutor feito com que ele trabalhasse sob sua supervisão, o jovem mostrou uma capacidade surpreendente para os negócios. Isso não o impedia de estudar as ciências e a religião. Os progressos rápidos que ele fazia a cada dia nas letras e na virtude tornavam-no objeto de admiração de todos. Ele logo superou os jovens de sua idade e ultrapassou até mesmo as grandes esperanças que seus mestres haviam concebido a seu respeito.

Tantas belas qualidades, unidas a um nascimento ilustre, a bens consideráveis e a uma probidade incorruptível, não tardaram a torná-lo conhecido por todos os grandes da corte. Ele era universalmente estimado, e não havia cargo ao qual não pudesse aspirar. As pessoas mais qualificadas buscavam sua aliança, e ofereceram-lhe vários partidos bem capazes de lisonjear sua ambição, se ele amasse o mundo; mas seu coração, sempre ocupado com as coisas celestiais, não tinha senão desprezo pelos bens e honras perecíveis. Ele se considerava feliz todas as vezes que podia se esquivar do tumulto do século para dedicar-se livremente à oração; ele rompeu até mesmo insensivelmente todo comércio com os homens, e não saía mais de casa senão para visitar as igrejas e os mosteiros.

Conversão 02 / 10

Renúncia ao mundo

Platão convence seus irmãos a se consagrarem a Deus, liberta seus escravos e distribui sua fortuna antes de deixar a capital.

São Platão tinha três irmãos; ele lhes descreveu tão bem as vaidades do mundo que os determinou a se consagrarem inteiramente ao serviço de Deus e a viverem em perfeita continência. Ele libertou seus escravos e vendeu todos os seus bens, que eram consideráveis. Duas causas tinham, aliás, contribuído para aumentar o patrimônio que sua família lhe deixara: sua habilidade no que chamaríamos hoje de negócios, habilidade adquirida na escola de seu tio, e a perfeita sobriedade de sua vida. Uma parte desses bens foi distribuída aos pobres. Ele empregou a outra no estabelecimento de suas irmãs: estas viveram com piedade no estado matrimonial e tornaram-se mães de vários filhos, que se distinguiram pela prática de todas as virtudes cristãs.

Vida 03 / 10

Ascese na Bitínia

Ele ingressa no mosteiro dos Símbolos sob a direção de Teoctisto, onde se destaca na obediência e no trabalho de copista.

O Santo, a quem nada mais detinha no mundo, deixou seus amigos e sua pátria aos vinte e quatro anos de idade. Levou consigo apenas um servo fiel, e ainda assim o dispensou quando chegou à Bitínia, depois de lhe ter dado todas as suas roupas. Vestiu-se com um manto negro e dirigiu-se ao mosteiro dos Símbolos, construído no monte Olimpo. Tendo sido admitido no número dos irmãos, fez o dever de seguir os passos daqueles que mais se destacavam pela prática da humildade, da obediência, da mortificação e das outras virtudes que caracterizam os verdadeiros monges. O abade, chamado Teoctisto, submetia- o às prov Théociste Abade do mosteiro dos Símbolos e mestre espiritual de Platão. as mais delicadas, a fim de que aprendesse a morrer inteiramente para si mesmo. Repreendia-o frequentemente por faltas que ele não havia cometido e impunha-lhe penitências como se fosse culpado. Platão, em vez de procurar justificar-se, submetia-se humildemente ao seu superior e sofria com alegria um tratamento que lhe proporcionava a ocasião de exercer atos de paciência e humildade. Sentia-se encantado quando, nas horas destinadas ao trabalho, lhe eram atribuídos os empregos mais humildes do seu mosteiro; dedicava-se a eles sem lamentar a sua ocupação habitual, que consistia em copiar livros: pois ninguém escrevia mais rápida e melhor do que ele. Além disso, não se limitava ao papel de simples copista: fazia também doutas e judiciosas compilações das mais belas passagens dos santos Padres, cujas cópias multiplicou de tal forma que os mosteiros do Oriente ficaram abastecidos por muito tempo.

Tendo o abade Teoctisto falecido em 770, Platão, que tinha então trinta e seis anos, foi eleito para sucedê-lo no governo do mosteiro dos Símbolos. Opos-se inutilmente à sua eleição; viu-se forçado a aceitar o fardo que lhe era imposto. O cargo de superior tornou-o ainda mais humilde e penitente. Nunca bebia senão água, e ainda assim ficava por vezes dois dias sem beber. Pão, favas e algumas ervas sem óleo eram todo o seu alimento. Comia apenas à hora de Nona, mesmo nos dias de domingo. O seu trabalho proporcionava-lhe não só o necessário para prover às suas necessidades, mas também o suficiente para assistir vários pobres.

Missão 04 / 10

Defesa da fé e recusa do episcopado

De volta a Constantinopla durante a perseguição iconoclasta, ele prega a virtude e recusa tornar-se bispo de Nicomédia.

Enquanto São Platão conservava a paz de Deus e a união da caridade entre seus irmãos, o imperador Constan tino Coprônimo exerc Constantin Copronyme Imperador bizantino iconoclasta e principal perseguidor do santo. ia uma perseguição atroz contra os defensores das santas imagens e, sobretudo, contra os monges. Por isso, não foi pouco o espanto quando, doze anos após ter abandonado o mundo, viram-no reaparecer em Constantinopla, para onde assuntos indispensáveis o haviam chamado (775): Deus, sem dúvida, o reservara para consolar os fiéis após a tempestade. A multidão, sempre volúvel, apressava-se em seus passos: todos queriam abraçá-lo. Ele aproveitou essa disposição dos espíritos para pregar o reino de Deus. Por seus exemplos e por seus discursos, ele reanimou o espírito de piedade e de fervor em todas as condições. Baniu os vícios, entre outros os juramentos e as blasfêmias; levou os pobres a fazer um santo uso de seu estado, e os ricos a aliviar os infelizes por meio de abundantes esmolas. Paulo, patriarca de Constantinopla, quis fazê-lo bispo de Nicomédia; mas nunca pôde obter seu consentimento, o Santo recusou até mesmo receber as ordens sacras. Terminados seus assuntos, ele deixou Constantinopla e retomou o caminho de seu mosteiro.

Fundação 05 / 10

Governo de Saccudion

Ele assume a liderança do mosteiro de Saccudion, estabelece a regra de São Basílio e, posteriormente, cede seu lugar ao seu sobrinho Teodoro.

Ele foi obrigado, em 782, a sair de sua solidão para vir governar o mosteiro de Saccudion, situado perto de Constantinopla. Este mosteiro havia sido fundado pelos filhos de uma de suas irmãs, chamada Teoctista, os quais haviam renunciado ao mundo. Platão estabeleceu ali a regra de São Basílio e exerceu durante doze anos as funções de superior; ele renunciou então ao seu cargo em favor de São Teodoro, s saint Théodore Sobrinho de Platão, abade de Estúdio e célebre teólogo. eu sobrinho.

Teologia 06 / 10

Oposição ao divórcio de Constantino VI

Platão opõe-se firmemente ao escandaloso novo casamento do imperador Constantino, o que lhe custa o encarceramento até 797.

Foi por essa época que o imperador Cons tantino re Constantin Imperador bizantino cujo divórcio provocou um conflito com Platão. pudiou Maria, sua esposa legítima, para casar-se com Teódota, parente de Platão. O patriarc a São Tarásio saint Taraise Patriarca de Constantinopla que se opôs ao divórcio imperial. quis opor-se a esse casamento escandaloso, empregando exortações e ameaças. Platão e Teodoro, seu sobrinho, desaprovaram ainda mais abertamente a conduta do príncipe. José, ecônomo da Igreja, e várias outras pessoas, tanto do clero quanto do estado monástico, tentaram fazer com que nosso Santo cedesse e aprovasse o divórcio do imperador; mas suas solicitações foram inúteis: Platão não abriu mão de sua firmeza. Constantino, a quem ele ousara falar sobre a enormidade de seu crime, puniu-o por sua generosa liberdade ordenando que fosse encerrado em uma estreita prisão. O Santo não se desencorajou; sofreu com alegria a prisão e vários outros maus-tratos, até a morte do imperador, ocorrida em 797.

Vida 07 / 10

Retiro no mosteiro de Estúdio

Fugindo dos sarracenos, a comunidade refugia-se em Constantinopla, onde Platão vive como um simples religioso sob a autoridade de seu sobrinho.

As incursões dos sarracenos, que chegavam até as portas da capital, obrigaram os monges de Saccudion a deixar sua solidão. Retiraram-se para o mosteiro de Estúdio , que ficava no me monastère de Stude Famoso mosteiro de Constantinopla onde Platão terminou seus dias. io de Constantinopla, mas que fora quase inteiramente destruído pela perseguição de Constantino Coprônimo. Platão ali se encerrou em uma pequena cela e viveu como um simples religioso, sob a direção de Teodoro, seu sobrinho. A oração e o trabalho manual eram sua única ocupação. Ele havia prendido aos pés uma grossa corrente de ferro, que tinha o cuidado de esconder sob sua túnica quando vinham visitá-lo.

Martírio 08 / 10

Conflito com o imperador Nicéforo e exílio

Por ter contestado a eleição do patriarca Nicéforo e o restabelecimento do ecônomo José, Platão é exilado por quatro anos.

São Platão era muito zeloso pela disciplina eclesiástica. Nicéfo ro, homem Nicéphore Patriarca de Constantinopla cuja eleição foi inicialmente contestada por Platão. de grande virtude, mas leigo, havia sido eleito, em 806, patriarca de Constantinopla. O Santo desaprovou abertamente sua eleição, porque os cânones declaravam irregular a ordenação de neófitos. Sua firmeza atraiu-lhe, no ano seguinte, uma nova perseguição.

O imperador Nicé foro acabara de rest L'empereur Nicéphore Imperador bizantino que exilou Platão. abelecer em todos os seus direitos José, ecônomo da igreja patriarcal, deposto por São Tarásio por ter celebrado o casamento escandaloso de Constantino com Teódota. São Platão condenou esse restabelecimento como contrário ao rigor da disciplina eclesiástica. O imperador, irritado, entregou-o a um grupo de maus monges e soldados insolentes, que o fizeram sofrer muito durante um ano inteiro; ordenou-lhe em seguida que comparecesse diante de um concílio composto por bispos vendidos à corte, que o trataram de maneira indigna e o condenaram finalmente com base em horríveis calúnias. Em virtude da sentença iníqua proferida pelo concílio, o imperador exilou o Santo e fê-lo ser ignominiosamente arrastado de etapa em etapa, nas ilhas do Bósforo, durante o espaço de quatro anos. Platão, apesar do mau estado de sua saúde, sofreu as fadigas de seu exílio com uma paciência admirável. O imperador foi tocado pela compaixão e resolveu até mesmo chamá-lo de volta do exílio; mas não pôde executar sua resolução, tendo sido surpreendido e morto pelos búlgaros em 811.

Vida 09 / 10

Últimos anos e falecimento

Chamado de volta por Miguel I, ele terminou sua vida na enfermidade e na oração, morrendo em 813 cercado pela veneração popular.

Miguel I, Michel Ier Imperador bizantino que convocou Platão de volta do exílio. seu sucessor, que amava a justiça e a paz, deu ordens para o retorno do Santo. Tendo retornado de seu exílio, Platão voltou à sua cela para levar uma vida de recluso. Mas, aos setenta e nove anos de idade, foi obrigado a mudar de regime, pois já não tinha forças para satisfazer, sem o auxílio de outrem, nenhuma das necessidades do corpo. Estava ora deitado em um leito, ora sentado, recitando salmos, orando mentalmente, falando aos irmãos para instruí-los, exortá-los, consolá-los, não podendo mais nem dobrar os joelhos, nem ler por si mesmo; o que mais o afligia era não poder assistir aos ofícios nem trabalhar com as próprias mãos. Ele rendia graças a Deus pelos alívios que davam à sua enfermidade; mas entristecia-se por relaxar na austeridade de sua vida. Adoeceu durante a Quaresma do ano 813. Sentindo aproximar-se o seu fim, mandou cavar o seu túmulo e quis que o descessem nele: ali foi visitado por várias pessoas de distinção, entre outras pelo patriarca São Nicéforo, que se recomendou às suas orações. Ele havia se reconciliado com este último após os esclarecimentos que lhe dera em relação ao restabelecimento do ecônomo José. O Santo enfermo perdoou a todos aqueles que o haviam perseguido e rezou por eles. Como o abade Teodoro lhe perguntasse se não queria dispor de nada, ele sacudiu seu hábito com a mão e lhe disse com voz muito baixa: "Não tenho mais nada, entreguei-vos tudo". Com o peito oprimido, movia ainda os lábios e cantava um cântico da ressurreição quando expirou no sábado anterior ao Domingo de Ramos, 19 de março de 813.

Acredita-se que a Semana Santa e a de Páscoa fizeram com que a solenidade de seu funeral fosse adiada até o dia quatro de abril, dia em que a Igreja celebra sua memória. O patriarca realizou esta cerimônia com grande iluminação e quantidade de perfumes; e foi aparentemente nesta ocasião que São Teodoro Estudita pronunciou a oração fúnebre de São Platão, seu tio e pai espiritual, que é a única vida que temos deste Santo. Mal se pôde colocar seu corpo no sepulcro, tamanha era a multidão do povo, que se apressava ao redor e não podia se resolver a perdê-lo de vista.

Extraído de sua vida, escrita por São Teodoro Estudita, seu sobrinho. Ver o comentário e as notas do Padre Papateuck, t. IV, April., p. 301; Fleury, t. XIV, etc.

Vida 10 / 10

Vida de São Teona, o Anacoreta

Relato da vida de um erudito que se tornou eremita no Egito, famoso pelo seu silêncio de trinta anos e pelo seu dom de cura.

-- SÃO TEONA, H SAINT THÉONE Anacoreta do século IV, sábio retirado no deserto. OMEM DE LETRAS E ANACORETA (Século IV).

A categoria de homens para quem a humildade é mais difícil são os sábios e os homens de letras: ora, embora muito homem de letras e muito versado nas ciências do Egito, da Grécia e de Roma, São Teona teve a humildade de esconder todos esses talentos, de ir sepultá-los no deserto. Durante trinta anos, guardou o mais estrito silêncio.

Os doentes afluíam à cela do Profeta, pois era assim que o chamavam em toda a região de Oxirrinco. Ele aparecia na janela de sua cel a, estendia Oxyrrhynque Cidade do Egito perto da qual vivia São Teona. sua mão abençoada, curava a multidão e retirava-se sem dizer nada. Tal era sua ocupação durante o dia. À noite, ele cruzava o limiar de sua inviolável morada: era para distribuir aos animais do bom Deus, aos animais do deserto, a água límpida de sua fonte; é por isso que sua cela estava sempre cercada de búfalos robustos, de cabras de pés leves, de onagros saltitantes que formavam como que uma guarda de honra em torno deste amigo de Deus, amigo da natureza ao mesmo tempo.

Uma vez, no decorrer desses trinta anos, ele se apartou de seu rigoroso silêncio: foi para arrancar das mãos da multidão irritada dois ladrões que tinham vindo com a intenção de matá-lo, esperando encontrar em sua casa grandes somas de dinheiro e que, por uma permissão especial de Deus, tinham permanecido até a manhã, como petrificados diante da cela do santo homem, sem poder retirar-se. Teona abriu a boca para ordenar que os deixassem ir: a graça inspirou-lhes o arrependimento de uma vida de crimes e depredações; converteram-se e tornaram-se até monges.

São Teona morreu por volta do final do século IV.

Abreviado das Vidas dos Padres.

Fonte oficial Les Petits Bollandistes, por Mons. Paul GUÉRIN, camareiro de Sua Santidade Pio IX.