São Mauro de Pécs
Monge na abadia de São Martinho, Mauro foi notado pelo rei Santo Estêvão e seu filho Emérico por sua pureza angelical e sua humildade. Tornando-se bispo de Pécs na Hungria, sofreu o exílio durante revoltas pagãs antes de retornar à sua sé para continuar sua obra de evangelização até sua morte em 1070.
Seus contemporâneos
Figuras e referências situadas em torno do período normalizado desta ficha.
Leitura guiada
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O BEATO MAURO,
Contexto e vocação monástica
Sob o reinado de Santo Estêvão da Hungria, o monge Maur estabeleceu-se na abadia de São Martinho, um centro espiritual importante fundado pelo rei.
Conhecem-se todos os esforços que Santo Estêvão, rei da Hungria, fez para propagar a religião cristã em seus Estados. A reputação de suas virtudes atraiu religiosos que ali vieram para trabalhar pela glória de Deus e secundar os esforços do rei. Entre eles encontrava-se um, chamado M aur, Maur Monge beneditino que se tornou bispo de Pécs, na Hungria. que habitou a célebre abadia de São Martinho. Estêvão a havia fundado em reconhecimento de sua vitória sobre Zégrard. O rei vinha frequentemente a esta abadia para ver se a santidade de vida dos homens que ali se haviam retirado correspondia à santidade de sua profissão. Ele tinha um filho chamado Emérico que, desde a infância, foi um prodígio de santidade. Um dia, conduziu-o consigo e notou que a criança, abraçando os religiosos um após o outro, dava-lhes beijos em número desigual. Maur recebeu sete e foi o único. O rei, intrigado, pediu ao filho a razão de sua conduta. Emérico respondeu-lhe que o número de seus beijos estava em relação com a santidade de cada um daqueles que os haviam recebido, e que Maur, a quem dera sete, era de uma pureza angélica. O rei logo teve uma nova prova; alguns dias depois, veio assistir ao ofício dos religiosos que, em sua maioria, quando o exercício terminou, retiraram-se para descansar; mas alguns dirigiram-se a diversos cantos da igreja para continuar a rezar; deste número era São Maur. O rei, indo apresentar-se a cada um desses religiosos, fez -lhes sabe saint Maur Monge beneditino que se tornou bispo de Pécs, na Hungria. r quem era e recebeu suas homenagens e seus respeitos, mas não pôde obter uma palavra de São Maur. No dia seguinte, querendo pôr à prova a humildade deste último, apresentou-se no meio da assembleia dos religiosos e dirigiu-lhe publicamente reprovações. São Maur contentou-se em guardar silêncio, baixando a cabeça, e não pronunciou uma palavra para se justificar. Estêvão, edificado por essa conduta, fez de São Maur seu amigo e nomeou-o bispo de Cinco Igrejas. Os atos do pontificado de São Maur foram perdidos durante as guer ras que desolaram a Hun évêque des Cinq-Églises Sede episcopal de São Mauro. gria, de modo que se conhece pouco de suas ações. Sabe-se apenas que escreveu a vida de dois santos religiosos poloneses massacrados pelos idólatras, e que, após a morte de Estêvão , os camponeses revoltados expulsaram vie de deux saints religieux polonais Obra hagiográfica redigida por São Mauro. -no de sua sede, em 15 de agosto de 1038. Mais tarde, quando a calma foi restabelecida, ele retornou ao seu rebanho, aplicou-se a fechar as feridas que a perseguição havia causado e converteu à fé um grande número de idólatras. Morreu em 1070, após ter passado mais de trinta anos em trabalhos apostólicos, na prática das virtudes cristãs, e após ter recebido do céu, em recompensa de sua santa vida, o dom dos milagres. Os católicos não tardaram a honrá-lo como um Santo; seu culto tendo se conservado até o século XIX, Pio IX confirmou-o em 4 de agosto de 1848.
As provas de santidade e humildade
O jovem príncipe Emérico discerne a pureza excepcional de Mauro, cuja humildade é posteriormente confirmada pelo rei durante uma prova pública.
Diversos hagiógrafos modernos.
Episcopado, exílio e restauração
Nomeado bispo de Pécs (Cinco Igrejas), Maur sofreu o exílio durante uma revolta camponesa em 1038, antes de retornar para converter as populações locais.
Todos conhecemos os esforços que fez Santo Estêvão, rei da Hungria, para propagar a religião cristã em seus Estados. A reputação de suas virtudes atraiu religiosos que vieram trabalhar para a glória de Deus e apoiar os esforços do rei. Entre eles encontrava-se um, chamado Maur, que habitou a célebre abadia de São Martinho. Estêvão a havia fundado em reconhecimento de sua vitória sobre Zégrard. O rei vinha frequentemente a esta abadia para ver se a santidade de vida dos homens que ali se retiraram correspondia à santidade de sua profissão. Ele tinha um filho chamado Emérico que, desde a infância, foi um prodígio de santidade. Um dia, ele o levou consigo e notou que a criança, abraçando os religiosos um após o outro, dava-lhes beijos em número desigual. Maur recebeu sete e foi o único. O rei, intrigado, pediu ao filho a razão de sua conduta. Emérico respondeu-lhe que o número de seus beijos estava em relação com a santidade de cada um daqueles que os haviam recebido, e que Maur, a quem ele dera sete, era de uma pureza angélica. O rei logo teve uma nova prova; alguns dias depois, veio assistir ao ofício dos religiosos que, em sua maioria, quando o exercício terminou, retiraram-se para descansar; mas alguns dirigiram-se a diversos cantos da igreja para continuar a rezar; deste número era São Maur. O rei, indo apresentar-se a cada um desses religiosos, fez-lhes saber quem ele era e recebeu suas homenagens e seus respeitos, mas não pôde obter uma palavra de São Maur. No dia seguinte, querendo pôr à prova a humildade deste último, apresentou-se no meio da assembleia dos religiosos e dirigiu-lhe publicamente reprovações. São Maur contentou-se em guardar silêncio, baixando a cabeça, e não pronunciou uma palavra para se justificar. Estêvão, edificado por essa conduta, fez de São Maur seu amigo e o nomeou bispo de Pécs (Cinco Igrejas). Os atos do pontificado de São Maur foram perdidos durante as guerras que desolaram a Hungria, de modo que pouco se conhece de suas ações. Sabe-se apenas que ele escreveu a vida de dois santos religiosos poloneses massacrados pelos idólatras, e que, após a morte de Estêvão, os camponeses revoltados o expulsaram de sua sede, em 15 de agosto de 1038. Mais tarde, quando a calma foi restabelecida, ele retornou ao seu rebanho, aplicou-se a fechar as feridas que a perseguição havia causado e converteu à fé um grande número de idólatras. Morreu em 1070, após ter passado mais de trinta anos em trabalhos apostólicos, na prática das virtudes cristãs, e após ter recebido do céu, em recompensa de sua santa vida, o dom dos milagres. Os católicos não tardaram a honrá-lo como um Santo; tendo seu culto se conservado até o século XIX, Pio IX o confirmou em 4 de agosto de 1848.
Morte e reconhecimento do culto
Após sua morte em 1070, seu culto perdurou até sua confirmação oficial pelo Papa Pio IX em 1848.
Conhecem-se todos os esforços que fez Santo Estêvão, rei da Hungria, para propagar a religião cristã em seus Estados. A reputação de suas virtudes atraiu religiosos que ali vieram para trabalhar pela glória de Deus e secundar os esforços do rei. Entre eles encontrava-se um, chamado Mauro, que habitou a célebre abadia de São Martinho. Estêvão a havia fundado em reconhecimento de sua vitória sobre Zégrard. O rei vinha frequentemente a esta abadia para ver se a santidade de vida dos homens que ali se haviam retirado correspondia à santidade de sua profissão. Ele tinha um filho chamado Emérico que, desde a infância, foi um prodígio de santidade. Um dia, conduziu-o consigo e notou que a criança, abraçando os religiosos um após o outro, dava-lhes beijos em número desigual. Mauro recebeu sete e foi o único. O rei, intrigado, pediu ao filho a razão de sua conduta. Emérico respondeu-lhe que o número de seus beijos estava em relação com a santidade de cada um daqueles que os haviam recebido, e que Mauro, a quem dera sete, era de uma pureza angélica. O rei logo teve uma nova prova; alguns dias depois, veio assistir ao ofício dos religiosos que, em sua maioria, quando o exercício terminou, retiraram-se para descansar; mas alguns dirigiram-se a diversos cantos da igreja para continuar a rezar; deste número era São Mauro. O rei, indo apresentar-se a cada um desses religiosos, fez-lhes saber quem era e recebeu suas homenagens e seus respeitos, mas não pôde obter uma palavra de São Mauro. No dia seguinte, querendo pôr à prova a humildade deste último, apresentou-se no meio da assembleia dos religiosos e dirigiu-lhe publicamente reprovações. São Mauro contentou-se em guardar silêncio, baixando a cabeça, e não pronunciou uma palavra para se justificar. Estêvão, edificado por essa conduta, fez de São Mauro seu amigo e nomeou-o bispo das Cinco Igrejas. Os atos do pontificado de São Mauro foram perdidos durante as guerras que assolaram a Hungria, de modo que se conhece pouco de suas ações. Sabe-se apenas que escreveu a vida de dois santos religiosos poloneses massacrados pelos idólatras, e que, após a morte de Estêvão, os camponeses revoltados expulsaram-no de sua sede, em 15 de agosto de 1038. Mais tarde, quando a calma foi restabelecida, ele retornou ao seu rebanho, aplicou-se a fechar as feridas que a perseguição havia feito e converteu à fé um grande número de idólatras. Morreu em 1070, após ter passado mais de trinta anos nos trabalhos apostólicos, na prática das virtudes cristãs, e após ter recebido do céu, em recompensa por sua santa vida, o dom dos milagres. Os católicos não tardaram a honrá-lo como um Santo; tendo seu culto se conservado até o século XIX, Pio IX confirmou-o em 4 de agosto de 1848.
Diversos hagiógrafos modernos.
Iconografia
Sinais e atributos
Entidades
Rede do relato
Os nomes, lugares e conceitos mais presentes na ficha, ponderados por sua centralidade no texto.
O sobrenatural em sua vida
Os milagres de São Mauro de Pécs
Anexos & entidades relacionadas
Dados estruturados para exploração: eventos, milagres, citações, lugares, atributos, padroados e entidades importantes citadas no texto.
Eventos marcantes
- Entrada na abadia de Saint-Martin
- Reconhecido por sua pureza pelo príncipe Emérico
- Prova de humildade pelo rei Estêvão
- Nomeação como bispo de Pécs
- Expulsão de sua sede por camponeses revoltados em 15 de agosto de 1038
- Retorno à sua diocese e conversão de idólatras
- Confirmação do culto por Pio IX em 4 de agosto de 1848