Santo Andrônico de Alexandria
Banqueiro abastado de Alexandria no século IV, Andrônico decide com sua esposa Atanásia consagrar-se a Deus após a morte de seus dois filhos. Ele se torna monge no deserto de Scete sob a direção do abade Daniel. Termina seus dias vivendo doze anos na mesma cela que Atanásia, disfarçada de homem, sem nunca descobrir sua identidade antes de sua morte.
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SANTO ANDRÔNICO DE ALEXANDRIA,
Vida familiar e provação
Andrônico e Atanásia, um casal de banqueiros piedosos em Alexandria, escolhem a continência após o nascimento de seus dois filhos, João e Maria.
Sob o império do grande Teodósio (379-395), um jovem chamado And rônico, Andronic Banqueiro de Alexandria que se tornou monge e eremita no século IV. que era banqueiro de profissão, casou-se, na cidade de Alexandria, com uma jovem chamada A tanásia, Athanasie Esposa de Andrônico, viveu disfarçada de homem para praticar a vida monástica. cujo pai também era banqueiro. Eles possuíam grandes riquezas, mas faziam delas um uso muito honroso; sua piedade os fazia amados por todos. Após terem como fruto de seu casamento um filho a quem chamaram de João, e uma filha a quem chamaram de Maria, resolveram guardar juntos uma perfeita continência; o que observaram religiosamente pelo resto de suas vidas. Tendo a divina Providência lhes tirado, ao fim de doze anos, esses dois filhos, que eram seu maior tesouro, Andrônico prostrou-se por terra e fez deles um sacrifício à majestade de Deus, dizendo: «Como saí nu do ventre de minha mãe, sairei também nu deste mundo; Deus os tinha dado, Ele os tirou; que sua santa vontade seja feita e que seu nome seja eternamente bendito!» Quanto a Atanásia, ficou inconsolável; e nunca puderam impedi-la de passar a primeira noite sobre seu túmulo, na igreja de São Juliano, local de sepultura de seus ancestrais. Enquanto ela estava ali mergulhada na dor, este ilustre Mártir apareceu-lhe, vestido como religioso, e, assegurando-lhe que seus filhos estavam bem-aventurados no céu, fez-lhe grandes repreensões por chorar tão amargamente a morte deles, em vez de empregar suas lágrimas para chorar seus pecados. Estas palavras a consolaram e a fizeram confessar a inutilidade de seus suspiros; mas ela ficou ao mesmo tempo tão tocada que, de volta à sua casa, pediu ao marido que lhe permitisse retirar-se para algum mosteiro para ali levar uma vida penitente, assim como sempre tivera o desejo de fazer, embora nunca tivesse ousado falar-lhe disso enquanto seus filhos viviam. Não apenas Andrônico consentiu, mas ele mesmo quis seguir seu exemplo. Resolveram fazer uma viagem à Palestina para visitar os lugares santos; tendo alforriado seus escravos e confiado o restante de seus bens ao pai de Atanásia, saíram à noite da cidade para se dirigir a Jerusalém. Após terem adorado os lugares consagrados pela presença de Nosso Senhor, foram a Alexandria, onde fizeram suas devoçõ es no sep Jérusalem Cidade santa onde a Cruz foi perdida e depois recuperada. ulcro de São Menas, célebre mártir daquela cidade. Atanásia permaneceu ali, e Andrônico foi sozinho visitar as lauras e os desertos de Scete, na África, porque não era permitido às mulheres entrar neles. Tendo ouvido falar da santidade do abade Daniel, foi encontrá-lo para consultá-lo sobre o desígnio que tinham, ele e sua esposa, de se retirar para algum mosteiro. Este santo h omem aconselh l'abbé Daniel Pai espiritual e conselheiro de Andrônico e Atanásia. ou-o a levar Atanásia para a Tebaida, e deu-lhe cartas para fazê-la entrar no mosteiro dos Tehessimidas. De fato, em virtude desta recomendação, ela foi recebida, escondendo seu se xo sob u Thébaïde Região do Alto Egito onde Atanásia se retira. m hábito de homem e sob o nome de Atanásio. Andrônico retornou então ao san Téhessimides Mosteiro da Tebaida onde Atanásia foi acolhida. to abade e, tendo sido revestido com o hábito religioso, permaneceu com ele em sua laura. Estes dois esposos viveram assim durante doze anos separados um do outro, praticando santamente e com um fervor admirável todos os exercícios da vida monástica.
Vocação e separação monástica
Após a morte de seus filhos, o casal dirige-se à Terra Santa e depois se separa para abraçar a vida religiosa sob a direção do abade Daniel.
Ao fim desse tempo, sem nada terem comunicado um ao outro, obtiveram respectivamente de seus superiores a permissão para realizar a peregrinação a Jerusalém, e encontraram-se pelo caminho. Atanásia reconheceu facilmente seu marido, mas ele não a reconheceu, tomando-a por um religioso do Egito, tanto seu rosto estava mudado e escurecido por causa de suas grandes austeridades. Eles se juntaram para continuar a viagem em companhia, sob a condição, contudo, de que guardariam um profundo silêncio como se estivessem sós. Ao retornarem de Jerusalém para Alexandria, Atanásia, que não se dava a conhecer, propôs-lhe que ali parassem e construíssem uma cela comum para levar uma vida mais penitente; Andrônico quis antes consultar o abade Daniel, que aprovou esse desígnio. Assim, esses dois santos esposos permaneceram juntos em um silêncio contínuo, pensando unicamente nas coisas celestiais. O santo abade não deixava de visitá-los todas as vezes que ia à igreja de São Menas.
Reencontro e vida comum silenciosa
Após doze anos, os esposos cruzam-se sem que Andrônico reconheça Atanásia; acabam por partilhar uma cela em silêncio absoluto.
Um dia, ao visitá-los como de costume, encontrou Atanásia em estado terminal e tão aflita que se desfazia em lágrimas. «Como! Vós chorais», disse-lhe ele, «em vez de vos regozijardes por o Senhor vos chamar a Si?» — «Não choro por mim», respondeu Atanásia, «mas pelo meu companheiro Andrônico, que deixarei em extrema Andronic Banqueiro de Alexandria que se tornou monge e eremita no século IV. dor; por isso vos peço que, após a minha morte, tomeis um papel que encontrareis sob o que me serve de cabeceira, que o leiais e depois lho entregueis». Em seguida, pediu a comunhão e, após tê-la recebido, expirou pacificamente, enquanto o abade e o seu marido faziam as orações pelos agonizantes. Imediatamente após o seu falecimento, reconheceu-se pela leitura do seu bilhete que ela era esposa de Andrônico, a quem não se tinha dado a conhecer de modo algum durante os doze anos em que permaneceu com ele na mesma cela. Todos os religiosos que souberam desta maravilha renderam mil ações de graças a Deus por ter dado tão grande constância a Atanásia e por a ter tornado, por este meio, triunfante sobre a carne, o mundo e o inferno. Os religiosos de todas as lauras de Alexandria, os habitantes da cidade e os solitários de Scete assistira Alexandrie Local de refúgio e estudo durante a perseguição. m ao seu funeral com palmas, ramos e círios ardentes. O seu corpo foi enterrado no décimo oitavo mosteiro. Era assim que se distinguia o grande número de casas religiosas que existiam em torno de Alexandria. O abade teria querido levar Andrônico consigo, mas a divina Providência não o permitiu; pois, alguns dias depois, ele seguiu a sua querida Atanásia, junto da qual foi enterrado.
Morte e revelação da identidade
Com a morte de Atanásia, um escrito revela sua identidade a Andrônico e à comunidade; Andrônico morre pouco tempo depois de sua esposa.
Acta Sanctorum Acta Sanctorum Monumental coleção hagiográfica dos Bolandistas. , 9 de outubro.
Fontes hagiográficas
Referência aos Acta Sanctorum para a data de 9 de outubro.
Acta Sanctorum, 9 de outubro.
Entidades
Rede do relato
Os nomes, lugares e conceitos mais presentes na ficha, ponderados por sua centralidade no texto.