Santos Ewald, o Negro e Ewald, o Branco

Os antigos saxões da Alemanha eram então governados por diferentes pequenos príncipes que, em tempos de guerra, reuniam suas forças e escolhiam um comando por meio de sorteio. Todos deviam, então, obedecer a esse chefe. Terminada a guerra, cada um retornava ao seu estado original.

Os dois Santos, ao entrarem na terra dos saxões, encontraram um fazendeiro e pediram-lhe que os conduzisse àquele que reconhecia como seu príncipe. Durante o caminho, não cessaram de rezar, recitar salmos e cantar hinos. Todos os dias ofereciam o santo sacrifício, portando consigo vasos sagrados e uma mesa benta que lhes servia de altar. Os bárbaros, que os observavam, temeram que eles convencessem o príncipe a renunciar ao culto dos ídolos, e formaram o plano de tirar-lhes a vida. Mataram imediatamente Ewald, o Branco; mas fizeram seu irmão sofrer tormentos l ongos e cruéis Ewald le Blanc Sacerdote inglês, mártir na Vestfália, morto imediatamente pelos saxões. , após o que o esquartejaram. O príncipe do território, informado do que acabara de acontecer, entrou em grande cólera, condenou os culpados à morte e mandou incendiar sua aldeia. Os corpos dos Mártires, que haviam sido lançados no Reno, foram milagrosamente descobertos, e Tilman foi advertido, por uma visão, de retirá-los. Era um homem de alta linhagem que, a pós te Tilman Monge e missionário inglês que descobriu e sepultou os corpos dos mártires. r servido nas armas na Inglaterra, abraçara o estado monástico e estava na Alemanha como missionário. Tendo se reunido a outros obreiros evangélicos, sepultou os Santos no local de seu martírio. Pepino, duque dos francos, tendo tido conhecimento dos milagres que ocorriam em seu túmulo, mandou posteriorm ente transportá-los h Péjon, duc des Francs Duque dos Francos que ordenou o traslado das relíquias para Colônia. onrosamente para Colônia; lá são guardados ainda hoje na igreja de São Cuniberto.

O martírio de nossos dois Santos é situado entre os anos 690 e 700; mas a opinião mais provável é que sofreram em 695. Foram honrados com um culto público imediatamente após sua morte, como se vê pelo martirológio de Beda, que parec e te Bède Hagiógrafo cujo martirológio atesta a antiguidade do culto. r sido compilado no ano seguinte. Em 1674, São Anão, arceb ispo de Colônia, fez transferir su saint Annon, archevêque de Cologne Arcebispo de Colônia que realizou uma transladação de relíquias. as relíquias para a igreja da qual falamos. Ele deu suas cabeças a Frederico de Münster; mas elas desapareceram desde os estragos sacrílegos dos anabatistas em 1534. Os dois santos Anabaptistes Grupo religioso responsável pela perda de relíquias em 1534. Ewald são honrados em toda a Vestfália como padroeiros do país.

Um livro, um cálice e uma clava, tais são os atributos de São Ewald, o Branco: o livro e o cálice indicam sua dignidade de sacerdote, e a clava, o gênero de suplício que ele suportou. — Quanto a Sã o Ewald, o Negro, e saint Ewald le Noir Sacerdote inglês, mártir na Vestfália, mais versado nas Escrituras que seu irmão. le é ordinariamente pintado carregando um cordeiro sobre um livro: talvez se tenha querido simbolizar a mansidão com a qual ele aceitou a morte. Coloca-se também a espada em sua mão, como tendo perecido pelo gládio. — Acima dos dois irmãos, reunidos em grupo, representa-se por vezes uma luz celestial, ou porque eles vieram trazer aos saxões a luz do Evangelho, ou por causa do brilho que fez reconhecer seus corpos, os quais os idólatras haviam jogado no Reno.

*Acta Sanctorum; Próprio de Colônia; Godwiesord; Características dos Santos.*