São Alexandre, o Carvoeiro

São Alexandre e Saint Alexandre Filósofo que se tornou carvoeiro por humildade, depois bispo de Comana e mártir. ra da provínc ia do Ponto, de province de Pont Província de origem de Santo Alexandre. nascimento honrado, o que lhe deu meios suficientes para se aplicar ao estudo. Como tinha muito espírito, tornou-se um excelente filósofo e adquiriu todos os belos conhecimentos que o podiam fazer estimado e honrado no mundo. Tinha, além disso, uma graça e uma beleza sem iguais, que atraíam sobre ele os olhos de todos os que o encontravam. Sua virtude e sua piedade superavam ainda todas essas qualidades naturais e, tendo sido criado nas máximas da moral cristã, não temia nada tanto quanto ofender a Deus, e não tinha nada mais no coração do que observar exatamente todos os seus mandamentos. Sua delicadeza de consciência foi tão grande que, temendo de um lado que sua ciência o levasse à vaidade e, de outro, que sua beleza fosse uma ocasião de escândalo para alguém, e não lhe arrebatasse a si mesmo a flor inestimável da castidade, resolveu esconder uma e outra, a fim de que não pudessem mais lhe ser prejudiciais. Com esse desígnio, vendeu seus bens, distribuiu o preço aos pobres, veio morar na cidade de Comana e abraçou a profissão de carvoeiro, que consistia em carre gar e vender ca ville de Comana Cidade onde Alexandre exerceu seu ofício de carvoeiro e tornou-se bispo. rvão de madeira. Ele amava tanto a abjeção que, não contente em ter as mãos e o rosto enegrecidos, estava ordinariamente esfarrapado e seminu, a fim de atrair para si o desprezo do mundo. Não deixava, contudo, de ser assíduo à igreja, de rezar com muito fervor em seu pobre quarto e de ler atentamente a palavra de Deus no Antigo e no Novo Testamento, que era seu alimento mais delicioso.

Enquanto vivia assim na obscuridade, o bispo de Comana faleceu, e os principais membros do clero da cidade, não conseguindo chegar a um acordo sobre o sucessor que deveriam escolher, enviaram um pedido a São Gregório, bispo de Neocesareia, saint Grégoire, évêque de Néocésarée Bispo de Neocesareia que identificou e consagrou Alexandre. para que se deslocasse até eles a fim de presidir a eleição e ajudá-los a conhecer aquele que o próprio Deus havia escolhido. Quando lá chegou, encontrou os sentimentos muito divididos, mas unidos no ponto de se deterem no falso brilho do mundo, propondo homens recomendáveis por sua nobreza, por seus grandes bens, por seus cargos, por sua eloquência e boa aparência, ou por outras qualidades exteriores. São Gregório ouviu pacificamente todas essas propostas, mas resolveu esperar que Deus lhe desse a conhecer mais distintamente aquele que deveria consagrar. Nesse intervalo, reuniu os sacerdotes e clérigos, com os principais do povo, e após explicar-lhes as obrigações de um bispo e quão importante era fazer uma boa escolha, para não entregar a condução das ovelhas de Jesus Cristo a um mercenário ou a um lobo, disse-lhes que não deveriam se deter excessivamente nas pessoas consideradas por seus bens, nascimento ou serviços, e que seria imprudente excluir outros menos conhecidos, pois frequentemente se encontram, em condições humildes, grandes almas cuja virtude as torna dignas do episcopado.

Esta proposta foi recebida com certo desdém por aqueles que tinham a principal parte na eleição. Um deles, entre outros, zombou e disse ao Santo, ironizando: «Se os súditos mais honrados de nossa cidade não lhe agradam, então devemos tomar para nos governar alguém da escória do povo, e em vez de dar nossos votos a esses homens de mérito, devemos dá-los a Alexandre, o Carvoeiro, que será muito apropriado, com seus trapos e sua negrura, para sentar-se no trono desta igreja». A estas palavras, São Gregório foi tocado por um movimento divino que lhe fez conhecer que não fora sem motivo que se havia nomeado este Carvoeiro em vez de qualquer outro. Perguntou quem ele era e se havia meio de vê-lo. Fizeram-no vir imediatamente, e ele apareceu naquela bela assembleia todo negro e vestido com farrapos que nem sequer cobriam todo o seu corpo. Todos começaram a rir; mas Gregório percebeu, sob a negrura e os trapos daquele homem, algo de extraordinário e divino. Não podia admirar o suficiente sua modéstia, sua gravidade e os testemunhos de alegria que dava em meio àquelas zombarias, pois sua profunda humildade fazia com que ficasse encantado por ser objeto de riso de todos, e não se sentia mais comovido do que um orgulhoso a quem se tivessem dado grandes elogios. Assim, o bem-aventurado bispo, não duvidando de que aquele fosse o escolhido pela divina Providência para governar a igreja de Comana em meio às tempestades da perseguição, levou-o em particular e obrigou-o, da parte de Deus, a dizer-lhe quem ele era e quais tinham sido seus exercícios.

durante sua juventude, por que ele havia escolhido um ofício tão vil e, enfim, quais graças ele havia recebido do céu. Alexandre foi compelido a lhe dizer que não fora a condição de seu nascimento, nem a necessidade de ganhar a vida que o haviam reduzido a ser carvoeiro, mas apenas o temor de Deus e o desejo de colocar sua salvação e a dos outros em segurança; ele havia estudado filosofia e as Sagradas Letras, e sua ocupação não o impedia de exercitar seu espírito nelas para se dedicar mais perfeitamente ao conhecimento e ao amor de seu Deus. Após esta confissão, Gregório declarou-lhe que a vontade divina era que ele se deixasse consagrar bispo, e que não deveria de modo algum resistir a esta disposição, porque a humildade, por mais profunda que seja, não deve recusar os encargos quando Deus ordena que a eles se submeta. Tendo dito isso, ordenou aos seus clérigos que lavassem aquele carvoeiro, que lhe dessem outras vestes e, em seguida, que o revestissem com seus hábitos eclesiásticos. Enquanto executavam este comando, ele retornou à assembleia e começou a falar aos presentes sobre as qualidades sobrenaturais que deveriam adornar a alma de um bom bispo. Seu discurso durou até que os clérigos fizessem entrar, com muita reverência e solenidade, Alexandre, vestido como bispo. Aqueles que haviam zombado dele não podiam então admirar o suficiente a beleza de seu rosto, a majestade de seu porte, a honestidade de seu olhar e a modéstia singular que transparecia em toda a sua pessoa. Gregório, dirigindo-lhes então a palavra, disse-lhes: «Este homem que vos apresento é o próprio Carvoeiro de quem zombastes. Os sentidos vos enganaram e vos esconderam os grandes bens com os quais a bondade divina o cumulou. Julgáveis pelo exterior e, por esse exterior, reprováveis aquele que era digno de toda esta cidade; mas Deus, que vela pelo seu rebanho e que quer lhe dar um pastor segundo o seu coração, serviu-se das vossas próprias zombarias para tirá-lo do pó e colocá-lo sobre o candelabro da sua Igreja. O demônio, que previu que este excelente personagem destruiria o seu império, fez também o possível para impedir que ele tivesse autoridade entre vós; mas Nosso Senhor destruiu todos os seus artifícios e, apesar de seus esforços, Ele quer dá-lo a vós hoje como chefe, como bispo e como pai». Não houve ninguém em toda a assembleia que ousasse contradizer estas palavras, que o Santo pronunciava no Espírito de Deus; assim, a eleição foi feita unanimemente, e ele procedeu à sua consagração, conferindo-lhe antes todas as Ordens até o sacerdócio, segundo o costume da Igreja.

Assim que a consagração foi concluída, pediu-se ao novo bispo que desse uma palavra de instrução ao povo; ele subiu, então, ao púlpito e, sem qualquer preparação, fez um excelente sermão, não enriquecido com belos períodos e as vãs flores da retórica mundana, mas cheio do Espírito de Deus e sustentado por poderosas razões e passagens da Sagrada Escritura aplicadas muito a propósito. Viu-se bem por aí que a escolha de Gregório tinha sido muito judiciosa, e não se duvidou mais de que lhe tivesse sido inspirada pelo céu. Houve apenas um jovem imprudente que, tendo vindo há pouco da s escolas de Ate écoles d'Athènes Local de origem de um estudante que criticou a eloquência de Alexandre. nas, zombou desse discurso por não ter os ornamentos da eloquência ateniense; mas ele mudou bem de sentimento e de linguagem quando percebeu ao redor de Alexandre uma multidão de jovens pombas, emblema das palavras celestiais do santo bispo.

Eis de que maneira São A lexandre, o Filósofo, tornou- saint Alexandre le Philosophe Filósofo que se tornou carvoeiro por humildade, depois bispo de Comana e mártir. se carvoeiro e, de carvoeiro, foi eleito e consagrado bispo. Não se deve duvidar que ele tenha se desincumbido muito dignamente deste encargo e que tenha convertido muitos infiéis à fé, segundo a profecia de São Gregório, de que ele destruiria o império do demônio; mas a História Eclesiástica não nos ensinou nada sobre ele desde sua ordenação, senão que, de bispo, tornou-se um ilustríssimo e gloriosíssimo mártir, tendo sido capturado e queimado na cruel perseguição que foi movida contra os cristãos, no ano de 250, pelo imperador Décio.

Extraímos esta vida do que escreveu sobre ela São Gregório Taumaturgo. — Cf saint Grégoire le Thaumaturge Bispo de Neocesareia que identificou e consagrou Alexandre. . Tillem ont; Bail Tillemont Historiador eclesiástico citado como fonte. let; Godescard; São Gregório de Nissa.