Bem-aventurado Benno

Nossa fé deve dar frutos de vida, para merecer um dia a vida eterna. Tal era a fé de Bennon em sua humilde solidão. Seus discípulos imitaram os belos exemplos que ele lhes dava e caminharam a passos largos na via da perfeição. O senhor da região lhes cedeu um terreno inculto; eles tiraram dele o proveito mais vantajoso, reconstruíram a capela destruída e construíram algumas celas: esta é a origem da célebre abadia de Nossa Senhora dos Eremitas.

Bennon consagrou uma parte de sua fortuna para p abbaye de Notre-Dame-des-Ermites Famosa abadia beneditina fundada por Bennon. roporcionar à sua comunidade as coisas mais necessárias, e foi ajudado em seus louváveis desígnios por Adalbéron, bispo de Basileia, seu parente, que lhe deu sua terra de Siorentz, na Alta Alsácia, que a abadia de Einsiedeln conservou até o final do século XIV, é poca em qu Einsiedlen Famosa abadia beneditina fundada por Bennon. e a devolveu a Burkard Münch de Landscron. Assim formou-se em torno do santo homem uma numerosa comunidade, que não seguiu por regra senão a vida exemplar de Bennon, até que, mais tarde, introduziu-se ali a regra de São Bento. A abadia de Seckingen deu a ilha de Uffnau, no lago de Zurique, em feudo a Einsiedeln.

Bennon havia deixado o mundo com o propósito de nunca mais retornar; ele havia encontrado em seu deserto uma ampla compensação por todos os sacrifícios que fizera, quando o imperador He nrique, o Passar Henri l'Oiseleur Imperador que nomeou Bennon para o bispado de Metz. inheiro, veio arrancá-lo de lá para elevá-lo à sede episcopa l de Metz Cidade onde o santo recebeu sua formação teológica. Metz. Este príncipe, que ouvira falar da santidade de Bennon e das grandes qualidades que todos admiravam nele, havia se apoderado da Lorena. Sem levar em conta o direito de eleição, do qual gozavam o clero e o povo de Metz, ele nomeou Bennon para governar a Igreja daquela cidade. O servo de Deus só cedeu com dificuldade à proposta do imperador; a ideia de promover a glória de Deus neste cargo eminente foi a única coisa que o fez consentir, e ele deixou seu mosteiro em 925. Seus discípulos ficaram inconsoláveis com esta perda; mas Bennon acalmou sua dor fazendo-os entender que os veria novamente um dia.

O clero e o povo de Metz viram com singular descontentamento a infração cometida por seu imperador contra as regras estabelecidas pelos cânones da Igreja para a eleição dos pastores, e alguns historiadores pretendem encontrar aí a origem dos desentendimentos que eclodiram quase imediatamente. Quanto a Bennon, ele se aplicou com o zelo de um apóstolo para curar as feridas de sua Igreja; mas um povo ingrato e indócil não é fácil de conduzir; os preconceitos que nutriam contra ele não puderam ser vencidos pelo aspecto das virtudes do santo pontífice. Bennon não opôs aos rigores que lhe testemunhavam nada além da doçura e da santidade de sua vida; noite e dia ele enviava ao Senhor suspiros e votos inflamados e pedia-lhe paciência, para triunfar sobre os corações rebeldes de seus diocesanos. Apesar da aversão que seu rebanho lhe demonstrava, o virtuoso prelado se levantou com força contra os vícios que dominavam em sua Igreja; isso não impediu que alguns malfeitores, que seu zelo havia revoltado, se saissem dele em 927 e lhe furassem os olhos, mutilando-o em seguida de uma maneira vergonhosa.

Bennon suportou este ato de crueldade com a coragem de um mártir; embora conhecesse seus inimigos, nunca quis, para se vingar, denunciá-los à justiça do imperador; pelo contrário, pediu o perdão deles e intercedeu em seu favor. O concílio de Duisburg l ançou uma sentença d concile de Duisbourg Concílio que excomungou os agressores de Bennon. e excomunhão contra os autores deste atentado e os fez punir segundo as leis que estavam em uso naquela época. O bem-aventurado prelado, não se considerando mais apto a governar sua diocese, e embora a parte sã de seu rebanho tentasse reparar o crime de alguns malfeitores, renunciou ao seu bispado e retomou o caminho de sua solidão. Seus antigos discípulos receberam-no com uma espécie de veneração e viram nele um mártir de seu zelo; apressaram-se em prodigalizar-lhe todas as consolações possíveis, a fim de fazê-lo esquecer sua desgraça. Bennon considerou esta provação do céu como um favor que o Senhor lhe fazia, uma vez que, ao tirar-lhe a visão corporal, proporcionava-lhe os meios de avançar ainda mais no caminho da virtude. Sua vida foi mais do que nunca consagrada aos atos de piedade e às obras de mortificação: durante mais de dez anos, não cessou de dar aos seus religiosos o exemplo de uma inteira submissão à vontade de Deus. Ele podia dizer, com o mesmo espírito de outrora do grande Apóstolo: «Quem me separará jamais do amor de Jesus Cristo? Coroas, riquezas, prazeres, eu pisei aos pés vossos encantos; e vós, tribulações, tentações de toda espécie, aflições de corpo e de espírito, não sabeis abalar minha constância; e tu, morte, que pareces tão temível, eu desprezo teus golpes, eles não me assustam, porque espero naquele que é mais forte que tu, naquele que destruiu teu império e que te tirou tua presa». Jamais Bennon se queixou do triste estado ao qual estava reduzido. Suas ocupações contínuas eram a oração e a meditação; os religiosos reuniam-se frequentemente ao seu redor para consultá-lo sobre seu progresso na perfeição.

O piedoso prelado foi afligido, no fim de seus dias, por diversas enfermidades que ainda mais acrescentaram aos seus sofrimentos; mas, em meio às dores mais agudas, ouvia-se-o frequentemente pronunciar estas palavras notáveis: «Senhor, aumentai os meus sofrimentos, mas concedei-me a paciência». Enfim, após ter sido durante longos anos o modelo de todas as virtudes, o Senhor chamou-o para uma vida mais feliz, no dia 3 de agosto de 940. Bennon havia se preparado para a morte como os santos se dispõem: os últimos dias de sua existência não eram mais do que um colóquio contínuo com Deus. Ele entregou a alma no meio de seus discípulos, nos braços de seu ami go Eberh Eberhard Amigo de Bennon presente em sua morte. ard, e foi sepultado perto do oratório da Santíssima Virgem.

Extraído de Les Saints d'Alsace, pelo abade Hunc l'abbé Hunckler Autor da biografia original. kler.