São Simeão de Tréveris

Ricardo chegou felizmente a Verdun. Quanto a Simeão, quando foi posto em liberdade, dirigiu-se a Roma, de onde passou para a França com um santo monge, chamado Cosme, que ele havia trazido de Antioquia. Tendo chegado à Aquitânia, foram bem recebidos pelo duque Guilherme; e como os ânimos estavam então muito exaltados sobre a questão do apostolado de São Marcial, não deixaram de interrogá-los a respeito. Eles testemunharam que a Igreja do Oriente colocava este santo bispo no número dos setenta e dois discípulos de Jesus Cristo. O monge Cosme morreu na Aquitânia: assim, Simeão tomou sozinho o caminho da Normandia, onde chegou no ano de 1027. Ele descobriu que o duque Ricardo, de quem viera de tão longe recolher as esmolas, havia morrido no ano anterior. Pediu-as ao sucessor, mas não foi ouvido. Fez uma estadia em Ruão; e conven ceu o Rouen Cidade normanda onde Simeão permaneceu e fundou um mosteiro. conde Josselin e Emmeline, sua esposa, a construir um mosteiro, em h onra da Santíssima Trindade, na montanha pró monastère, en l'honneur de la sainte Trinité Mosteiro fundado sob os conselhos de Simeão perto de Ruão. xima a Ruão, que hoje leva o nome de Santa Catarina, por causa das relíquias desta Santa, que Sim eão lá doou, e que ele h reliques de cette Sainte Relíquias trazidas do Sinai por Simeão. avia trazido do Monte Sinai.

Simeão, não tendo conseguido obter esmolas do duque da Normandia, e não querendo retornar de mãos vazias ao seu distante mosteiro, decidiu ir encontrar o abade Ricardo, de Verdun. Passou então por Tréveri s, ond Trèves Cidade natal do santo. e Pop on, q Popon Arcebispo de Tréveris e protetor de Simeão. ue era o arcebispo, ficou tão encantado com sua virtude que, tendo a devoção de ir à Terra Santa, quis que ele o acompanhasse. Simeão, tendo retornado dessa peregrinação a Tréveris, desejou viver ali recluso. O arcebispo, à frente do clero e na presença do povo, realizou a cerimônia da reclusão no dia de Santo André, no ano de 1028, isto é, encerrou-o em uma torre próxima ao portão da cidade, chamada então de Porta Negra, mura ndo a porta porte Noire Torre antiga de Tréveris onde Simeão viveu como recluso. ou, pelo menos, nela afixando seu selo. O santo homem viveu ali como em um túmulo; mas o gênero de vida que levava, parecendo acima das forças humanas, espantou mais a população do que a edificou. Imaginou-se que este monge estrangeiro fosse um mago, que se privava da companhia dos homens para ter comércio com os demônios; e culparam o santo recluso por todas as calamidades que ocorriam na cidade. Uma inundação tendo causado grandes estragos em Tréveris, nesse ínterim, acreditaram que Simeão a havia provocado por seus prestígios, e o povo amotinou-se contra ele para apedrejá-lo; contudo, não pôde forçar a torre do santo recluso, e toda a sua fúria resultou em quebrar as janelas com pedradas. O Senhor terminava de purificar seu servo por meio dessas provações. O povo, que passa facilmente de um extremo ao outro, mostrou tanta veneração pelo santo homem quanto havia demonstrado preconceito contra ele.

Simeão morreu santamente no primeiro dia de junho, no ano de 1035. O abade Eberwin, que escreveu sua vida, assistiu-o em sua última enfermidade e fez-lhe a recomendação da alma. Assim que o rumor de sua morte se espalhou, a malignidade e a difamação silenciaram, e apressaram-se em testemunhar tanta veneração por sua virtude quanto sabiam que ela havia sido mais cruelmente caluniada. O clero de Tréveris, os monges, o povo e até as religiosas dirigiram-se à sua cela para honrar seu funeral; e toda a cidade não ressoava senão com os elogios do santo homem, que a calúnia havia tornado, algum tempo antes, um objeto de execração. É assim que Deus justifica seus Santos. Popon, arcebispo de Tréveris, escreveu imediatamente ao Papa Bento IX para ped ir-lhe a canon Pape Benoît II Papa mencionado como tendo recebido o pedido de canonização (historicamente Bento IX). ização de Simeão. Ela foi pronunciada no ano de 1042, e promulgada em Tréveris, com muita solenidade, em 27 de novembro. Contudo, a Igreja honra a memória de São Simeão no dia de sua morte.

Esta é a segunda canonização seguindo as regras atuais, se admitirmos que a de Santo Udalrico, bispo de Augsburgo, feita quarenta e sete anos antes, foi a primeira.

Existe em Deville, cantão de Maromme, diocese de Ruão, uma água maravilhosa conhecida pelo nome de fonte de São Simeão, que é a ocasião de uma peregrinação muito frequentada; supõe-se que este nome lhe venha do célebre solitário do século XI.

AA. SS.; Balliet; Seine-Inférieure, pelo abade Cochet; Rohrbacher.