São Guilherme de Oulx

Aprouve logo a Deus, que, com bastante frequência, emprega os instrumentos mais frágeis para realizar as obras mais admiráveis, tirar o casto e piedoso Guilherme de sua condição obscura. Um dia, um Anjo apareceu-lhe e deu-lhe a ordem de ir, da parte do soberano Mestre, convidar o abade de Notre-Dame de Calme a deixar imediatamente seu mosteiro e a fixar sua morada ao pé da rocha de Bouchet, hoje Mont-Dauphin, revelando-l he que o tra Mont-Dauphin Local para onde o mosteiro foi transferido após a inundação. nsbordamento dos dois rios derrubaria o convento e submergiria toda a planície.

Guilherme cumpriu com presteza esta missão, tanto mais importante quanto, naquele momento, o arcebispo de Embrun, o superior geral da abadia de Oulx e Guilherme de Lyonne, um dos cônegos mais distintos daquela mesma comunidade, haviam concebido o projeto de acrescentar algumas novas construções ao antigo mosteiro, ou de edificar uma nova casa na planície de Barben, para ali estabelecer uma comunidade mais numerosa.

O prior de Calme, que conhecia a simplicidade do piedoso pastor, desconfiou a princípio do aviso que lhe fora dado por seu humilde servo. Mas, pela segunda vez, Guilherme foi favorecido pela mesma aparição e recebeu as mesmas ordens. A partir de então, o prior começou a preocupar-se, não ousando nem desprezar a iniciativa reiterada do pastor, nem contar excessivamente com sua palavra.

Entretanto, o momento previsto da inundação havia chegado; não havia tempo a perder para salvar a fervorosa comunidade. O Anjo aparece uma terceira vez ao nosso Santo e, antes de enviá-lo novamente ao abade de Calme, como testemunho inequívoco de sua missão extraordinária, cura a enfermidade de Guilherme, a quem faltava a mão direita, dando-lhe uma mão milagrosa, chamada desde e ntão de *manus d main miraculeuse Mão direita dada miraculosamente por um anjo para curar a enfermidade do santo. e cœlo missa*: mão enviada do céu, ou ainda: *mão angélica*.

Guilherme, tendo obtido este favor sem tê-lo pedido, abordou seu caro mestre com maior confiança. «Sabeis», disse-lhe ele, «que eu tinha apenas uma mão; pois bem! para vos fazer conhecer que venho da parte d'Ele, Deus deu-me esta outra mão que vedes; crede, pois, que vos anuncio a verdade».

Inicialmente atônito, mas não podendo duvidar da certeza do milagre, o abade agradeceu a Deus por suas misericórdias, pôs-se a obedecer à Sua voz e a construir uma nova casa ao pé do rochedo de Bouchet.

Mal as construções foram concluídas, a inundação chegou no dia previsto, e o Durance, que ao se lançar para a direita destruiu Rame, invadiu, ao se aproximar da rocha de Bouchet, mais de dois terços da planície de Calme, cultivada pelos religiosos. O desastre foi tal que, não apenas o antigo convento foi levado, mas, desde então, a planície devastada não apresentou ao viajante nada além de um solo árido e pedregoso. Não se tentou reconstruir no mesmo local: apenas colocou-se ali uma cruz de madeira para guardar a memória do convento primitivo e, nos tempos de seca ou de calamidade pública, a paróquia de Eygliers e as paróquias vizinhas costumavam dirigir-se até lá em procissão.

Nosso santo pastor, tendo recebido, como dissemos, uma mão milagrosa e perfeitamente aderente ao braço direito, dirigiu-se a Oulx e fo Oulx Abadia da qual dependia o priorado de Calme e onde Guilherme foi religioso. i admitido no número dos religiosos daquela abadia. As raras disposições que se notaram nele para as ciências, assim que se tentou cultivar seu espírito, e sobretudo sua terna piedade, determinaram os superiores a iniciá-lo nos estudos eclesiásticos. Enviaram-no então a Embrun, depoi s a Av Embrun Cidade episcopal e local de nascimento do santo. ignon, on de a ab Avignon Cidade da qual São Rufo foi o primeiro bispo e fundador da igreja. adia de Oulx possuía as igrejas de Claramont, de Saint-Paul e de Saint-Guillaume, das quais percebia os dízimos.

Guilherme ocupava-se com tanto ardor no estudo da filosofia e da teologia, e cumpria com tanta devoção seus exercícios espirituais, que seus irmãos ficavam profundamente edificados, e o bispo que lhe impôs as mãos pôde declarar que nunca havia ordenado homem mais santo, mais cheio do espírito de Jesus Cristo. De volta a Oulx, junto aos seus superiores, o novo Amós reanimava, com sua presença, o fervor da comunidade na qual havia passado o tempo de seu curto noviciado, quando o abade ou reitor, tendo deliberado maduramente, enviou-o novamente ao priorado de Nossa Senhora de Calme, pois a esta casa estava ligada a lembrança do milagre espantoso operado em favor de Guilherme, milagre que lhe permitia, todos os dias, subir ao altar e imolar entre suas mãos consagradas a vítima santíssima.

A estadia do eleito de Deus neste priorado, que sempre dependeu de Oulx e não de Boscodon, aumentou o respeito dos povos por esta casa privilegiada, e Guilherme tornou-se ele mesmo, em vida, um objeto de singular veneração. Não se pronunciava seu nome sem acompanhá-lo do título de Bem-aventurado; o pobre pastor, ou melhor, o santo sacerdote, ficava confuso com isso. Ele fazia compreender àqueles que vinham admirar o espantoso prodígio operado em seu favor que era preciso ver ali, não seus próprios méritos, mas a vontade, a misericórdia e a onipotência de Deus.

Alguns anos depois, Guilherme foi estabelecido prior desta comunidade. Cumpriu esta tarefa laboriosa com uma piedosa fidelidade e uma grande edificação. Nenhum de seus irmãos era mais capaz do que ele de velar pela direção geral do mosteiro e pelo serviço das paróquias, das quais então estes bons religiosos cuidavam; pois o bispo da diocese, não tendo sacerdotes seculares suficientes, havia-lhes confiado um grande número de curas. A história não conservou os edificantes detalhes de sua santa vida, sabemos apenas que ele mandou construir a nova igreja de Santa Maria de Calme, e que estava todo ocupado com seu piedoso ministério, quando a morte veio arrebatá-lo do mundo.

## RELÍQUIAS E CULTO DE SÃO GUILHERME.

Os religiosos, lemos nas memórias da paróquia de Eygliers, no dia seguinte aos funerais de Guilherme, viram, ao sair de sua capela, uma mão elevar-se acima de seu túmulo: era a mão direita, aquela dada ao santo pastor pelo anjo. Contentaram-se em cobri-la. No dia seguinte, o mesmo prodígio ocorreu; cobriram a mão como da primeira vez. No terceiro dia, o milagre se reproduziu. Então, temendo resistir à voz do céu, mas incertos sobre o partido que deveriam tomar, consultaram o arcebispo de Embrun, que lhes ordenou cortar a mão, conservá-la e transmiti-la aos seus sucessores, como uma santa e preciosa relíquia.

« Esta mão angélica », diz-se nas memórias de Eygliers, em um escrito anterior a 1677, « operou vários milagres. O Santo mostrou sobretudo seu poder e seu amor para com as pessoas acometidas pela febre, que foram aliviadas em meio aos seus acessos e inteiramente curadas por sua intercessão. As mulheres em trabalho de parto, em perigo de perder a vida, deram à luz felizmente; diversos membros gangrenados foram restabelecidos ao seu estado perfeito. Um incêndio na casa paroquial de Eygliers, ocorrido no ano de 1653, e que ameaçava o vilarejo com um incêndio total, foi extinto assim que aproximaram a santa relíquia ».

As guerras de Luís XII e Francisco I, cujas tropas atravessavam os Alpes para se dirigir à Itália, as devastações dos huguenotes e os eventos do final do século XVIII exigiram várias transladações da santa relíquia.

Desde a supressão absoluta do priorado de Notre-Dame de Calme, a relíquia de São Guilherme tornou-se propriedade da igreja paroquial de Eygliers; mas continuou-se a levar anualmente, na segunda-feira de Páscoa e no domingo de Quasímodo de cada ano, a mão angélica à capela de Santa Maria, que havia sido construída junto ao antigo mosteiro e que é chamada hoje de capela de São Guilherme. Eis os nomes das paróquias que para lá se dirigem em procissão nesses dias, segundo um uso imemorial: Guillestre, sede do cantão, Saint-Crépin, da qual a paróquia de Eygliers fazia parte primitivamente, Risoul, Mont-Dauphin, Saint-Clément e Réotier.

A santidade do célebre religioso lançou tanto brilho durante sua vida que, logo após sua morte, os habitantes de Embrun construíram, em sua honra, uma capela no Monte Guilherme, local onde o Bem-aventurado, sendo apenas um simples pastor, ia apascentar seu rebanho. É a propósito, diz o padre Fournier, que alguns pretenderam que este oratório era consagrado à memória de São Guilherme de Pustiers, duque da Aquitânia, que havia abraçado a vida eremítica. Uma estátua muito antiga que se vê na capela da qual falamos e que representa nosso São Guilherme apenas com seu braço esquerdo, como ele é pintado em dois quadros da igreja de Eygliers, não deixa dúvida a este respeito. Além disso, a tradição popular da cidade de Embrun é que um pobre pastor da região, que ia guardar seu rebanho nesta montanha, é honrado neste oratório, para onde se dirigem em procissão, no segundo domingo de julho, as paróquias de Embrun e do Grand-Puy.

Dom Jean-Irénée Depéry, bispo de Gap, em sua visita pastoral à paróquia de Eygliers, em 30 de junho de 1847, solicitou que a relíquia ou mão milagrosa de São Guilherme lhe fosse apresentada. E ele a encontrou no estado descrito pelo padre Marcellin Fournier. Lemos o seguinte na ata de sua visita pastoral: «A mão existe em sua totalidade com a unha do dedo mínimo em seu lugar natural; as outras unhas faltam; foram removidas», foi dito, «por pessoas piedosas e também por alguns arcebispos de Embrun. A pele, ostentando a marca da maior antiguidade, está aderente aos ossos e de uma cor enegrecida: este é o efeito do tempo ou da umidade que se nota na sacristia da mesma igreja».

Em sua portaria de 2 de fevereiro de 1852, o mesmo prelado diz: «Perfeitamente informado sobre a autenticidade da relíquia, e querendo respeitar uma tradição tão antiga, após ter lido todos os documentos que nos foram diligentemente fornecidos pelo Sr. Barthélemy, pároco da paróquia de Eygliers, após ter tomado o parecer de nosso conselho e o de vários canonistas, permitimos que a mão de São Guilherme, que existe na igreja de Eygliers, seja devolvida doravante à veneração dos fiéis da paróquia de Eygliers e daqueles das paróquias vizinhas.

«Estabelecemos como condição que esta relíquia não seja exposta na capela dita de São Guilherme, sob o rochedo de Mont-Dauphin, a menos que esta capela seja reparada, que se tenha reconstruído a abóbada e que nela se tenham colocado janelas. Esta abóbada de tufo havia sido removida, em 1693, pelos municiadores de Mont-Dauphin que, em vez de irem a Gros buscar tufos com os empreiteiros das fortificações, empregaram os materiais da abóbada para construir fornos, nos quais nunca conseguiram, segundo a tradição, assar um único pão: o que foi considerado em toda a região como um justo castigo por essa impiedade».

Esta abóbada, em conformidade com a portaria de 2 de fevereiro de 1852, acaba de ser reconstruída, e o pavimento foi refeito como novo.

Finalmente, a pedido de Dom Jean-Irénée Depéry, bispo de Gap, Sua Santidade o Papa Pio IX, por um breve de 10 de maio de 1852, concede a perpetuidade uma indulgência plenária aos fiéis de ambos os sexos Pie IX Papa que canonizou Josafá em 1867. que, contritos, tendo se confessado e comungado, visitarem a capela de São Guilherme, dependente da paróquia de Eygliers, na segunda-feira de Páscoa ou em um dos oito dias seguintes. Esta indulgência é aplicável às almas do purgatório.

Extraído da Histoire hagiologique du diocèse de Gap, por Dom J.-I. Depéry, in-8°, Gap, 1852.