São Guido de Pomposa

Mas enquanto pensava no meio de realizar essa viagem, Deus inspirou-o a retornar a Ravena e a colocar-se sob a disciplina de um santo eremita, chamado Martinho, que vivia em solidão numa pequena ilha do rio Pó. Ele foi então encontrá-lo e, tendo tomado o hábito religioso, viveu três anos sob sua condução com muita obediência e docilidade. Ao fim de três anos, Martinho, a quem o Papa havia confiado o cuidado da abadia de Pomposa, e q ue a governava po abbaye de Pompose Mosteiro principal dirigido por São Guido. r meio de um santo religioso chamado Guilherme, o qual exercia para ele o ofício de abade, fez entrar ali seu discípulo Guido, para que pudesse aprender, naquela grande companhia, os exercícios da vida monástica. Foi lá que ele fez aparecer com brilho as virtudes eminentes que o segredo de um eremitério havia escondido até então. De modo que, após ter passado por todos os cargos do mosteiro e tê-los desempenhado com a inteira satisfação de todos os religiosos, após ter também governado santamente o convento de São Severo, em Ravena, cuja direção Martinho, seu mestre, lhe confiara, tendo o abade Guilherme renunciado ao seu ofício para abraçar a vida solitária, e tendo falecido João, o Anjo, a quem ele deixara como sucessor, Guido foi unanimemente eleito abade de Pomposa.

Sua reputação tornou-se de repente tão grande que muitos vieram colocar-se sob sua direção; entre outros, Alberto, seu pai, e Gerardo, seu irmão. Obrigado a construir um novo mosteiro, preservou da morte, por suas orações, alguns trabalhadores que estavam prestes a ser soterrados sob ruínas. Um dia, quando os trabalhadores se queixavam em voz alta de que os deixavam sem víveres, ele saiu para ir buscá-los em Ravena; sua viagem não foi longa; encontrou imediatamente dois barcos carregados de trigo e vinho que a divina Providência lhe enviava em sua necessidade. Fez também com que um vaso cheio de vinho que caiu de cima de um muro não se quebrasse, nem o vinho se derramasse. Muitas outras vezes, vasos de barro e de vidro, caindo das mãos de seus discípulos, não se quebraram; a água com a qual ele havia lavado as mãos curava febres e outras doenças; era algo bastante comum que a água que lhe serviam à mesa se transformasse em vinho: o que grandes prelados chegaram a experimentar com admiração.

Sua vida, durante todo o tempo de seu ministério, foi mais angélica do que humana: ele se despojou de todo cuidado temporal e o confiou a diversos abades que fez sucessivamente seus vigários; quanto a ele, ocupava-se apenas do espiritual; para ser mais capaz de elevar as almas a Deus, tinha sempre seu espírito e seu coração no céu. Retirava-se habitualmente para uma solidão, a uma légua do mosteiro, onde sua abstinência era tão grande e sua oração tão contínua, que parecia viver apenas de jejum e oração. Tratava seu corpo com tanta severidade, principalmente na Quaresma, que seu historiador não tem dificuldade em dizer que os tiranos e os carrascos teriam tido dificuldade em tratá-lo com mais rigor. No entanto, ele tinha uma doçura extrema e uma caridade verdadeiramente paternal para com seus religiosos; e eles, por sua vez, amavam-no muito ternamente.

Um deles, Martinho, tendo morrido a três ou quatro léguas do mosteiro, trouxeram seu corpo para ser enterrado: mas, após a missa e as outras orações pelos mortos terem sido concluídas, quando estavam prestes a colocá-lo na terra, ele começou a dar sinais de vida e chamou em voz alta seu santo Abade. O Santo perguntou-lhe de onde vinha, o que tinha visto e o que lhe tinha devolvido a vida. Ele respondeu: «que tinha visto um lugar de tormentos horríveis, onde estavam vários de seus parentes e conhecidos; enquanto os contemplava com horror, São Miguel lhe apareceu e, após tê-lo feito provar um mel de uma doçura extraordinária, ordenou-lhe que voltasse por três dias ao seu corpo». De fato, este bom religioso viveu ainda três dias, tendo sempre o gosto daquele mel na boca, e, ao fim desse tempo, tendo recebido a bênção de seu Abade, expirou muito santamente.

Outro, chamado Bartodo, adoeceu mortalmente. Em sua agonia, foi tão horrivelmente tentado pelos demônios que, nas dores em que se encontrava, parecia dar sinais de desespero. A comunidade ficou muito aterrorizada: mas o santo Superior fez tanto por suas orações que a calma e a serenidade sucederam a esse grande combate. Seus confrades perguntaram-lhe o que lhe tinha causado medos e agitações tão terríveis; ele lhes disse: «Vi os maus espíritos em formas espantosas, e extremamente obstinados contra mim, embora não tivessem a me reprovar senão um único pecado, que cometi há muito tempo, e do qual já não tinha memória: era o de ter aprendido no mundo uma espécie de magia, que, no entanto, não pratiquei. Mas, pela graça de Nosso Senhor Jesus Cristo e pelas orações de nosso santo Abade e as vossas, eles se retiraram com vergonha e me deixaram em paz». Ele recebeu então a absolvição dessa ofensa e entregou sua alma em grande paz.

Este bem-aventurado Abade, com o consentimento de seu Capítulo, tinha ordenado que não se comeria peixe às quartas nem às sextas-feiras. Em sua ausência, o prior mandou servir: mas, ao mesmo tempo, um rebanho da abadia dispersou-se tanto na floresta que foi impossível reuni-lo, e ele só retornou depois que o Santo, tendo sido informado dessa transgressão, a puniu com uma severa penitência.

Mas, embora sua santidade fosse tão admirável, ele não deixou de ser exposto à perseguição. Heriberto, arcebispo de R avena, Ravenne Cidade natal do santo e local de sua última missão. concebeu tanto ódio contra ele que resolveu perdê-lo e até mesmo levar soldados ao seu mosteiro para saqueá-lo e destruí-lo. São Guido não quis opor-se a essa tirania com outras armas que não as armas espirituais da oração e da penitência: ordenou, portanto, aos seus religiosos que jejuassem durante três dias a pão de cevada e água pura e, durante esse mesmo tempo, que comessem apenas no chão, usassem sempre o cilício e recebessem frequentemente a disciplina com muito rigor; ele mesmo lhes servia de exemplo, e essa austeridade, conforme a Virgem Maria havia revelado a um de seus grandes servos, foi tão poderosa que desarmou aquele prelado, por mais violento e furioso que fosse. Ele veio ao mosteiro, acompanhado de homens armados; Guido, à frente de seus religiosos, foi ao seu encontro, recebeu-o com uma gravidade e modéstia angelicais, conduziu-o à igreja, segundo o costume, com muita solenidade, e o Espírito Santo tocou Heriberto tão fortemente que, desfazendo-se em lágrimas e pedindo perdão por aquele mau desígnio, ele jurou ao Santo e a toda a sua comunidade uma amizade e uma proteção perpétuas.

Finalmente, tendo este grande homem sido c hamado pelo imperado l'empereur Henri III Imperador do Sacro Império Romano-Germânico que acompanhava Bruno durante seu acidente. r Henrique III, que desejava utilizar seu conselho em assuntos muito importantes, dirigiu-se a Parma, onde, três dias depois, tendo tido apenas uma doença muito curta, entregou seu espírito a Deus, no ano de 1046 e no oitavo de seu governo. Enquanto os religiosos levavam seu corpo de volta à sua abadia, os parmesãos, tendo reconhecido, pela cura que ele realizou em um cego e por seus sinos que tocaram sem qualquer intervenção humana, a grandeza do tesouro que estavam retirando, apoderaram-se dele e tornaram-se seus mestres. Mas o imperador da Alemanha, Henrique III, chegando logo em seguida, mandou levá-lo primeiro para Verona, onde foi colocado na igreja de São Zenão e lá realizou muitas curas milagrosas. No ano seguinte, mando Spire Cidade da Alemanha onde repousam as relíquias do santo. u transportá-lo para Espira, na Alemanha, na igreja de São João Evangelista, que, desde aquele tempo, também tomou o título de São Guido ou São Witen; celebra-se ali esta transladação no dia 4 de maio. Quanto ao dia em que estamos, é o de seu falecimento.

Não se deve omitir que nosso Santo tinha uma ligação particular de amizade com o bem-aventurado Pedro Damião, e que o reteve dois anos inteiros em Pompo sa para Pompose Mosteiro principal dirigido por São Guido. ensinar a Sagrada Escritura aos seus religiosos. É o bem-aventurado Pedro Damião quem nos ensina que o religioso abade de Pomposa foi colocado no número dos Santos, como São Romualdo, pouco tempo após sua morte, pela autoridade da Igreja.

O comboio de barcos que atraca perto de seu mosteiro no momento em que os víveres iam faltar aos operários ocupados na construção de sua abadia é o atributo iconográfico de São Guido de Pomposa. — Ele é um dos padroeiros de Espira.

Os continuadores de Bollandus nos deram duas vidas de São Guido de Pomposa: ambas nos serviram para compor esta. — Cf. Próprio de Mogúncia, nesta data.