São Valério de Saragoça

Partiram, pois, de Saragoça para Valência, carregados de ferros; assim que chegaram, compareceram diante de Daciano. Este, dirigindo-se primeiro a Valério por causa de sua avançada idade e da alta estima de que gozava entre os cristãos, disse-lhe: «Como, Valério, pensas que é justo, sob pretexto de religião, infringir e esvaziar os decretos dos príncipes?». Então Valério, cujo corpo estava enfraquecido pela velhice, mas cujo espírito nada perdera de seu vigor, respondeu: «Nós, ó Daciano, que professamos a fé cristã e que nos mantemos nos passos de nossos ancestrais, sempre tivemos como máxima e princípio, em nossa santa religião, obedecer a Deus, que tudo criou por sua vontade, antes que aos homens». Tendo ouvido estas palavras, Daciano, que não esperava nenhum triunfo da morte de Valério, porque ele estava sobrecarregado por uma extrema velhice, que o presidente considerava dever ser-lhe mais penosa do que qualquer tormento, decretou que ele seria apenas enviado ao exílio.

Valério escolheu como local de seu exílio a pequena cid ade Anet Local de refúgio das relíquias de São Latuin. de Anet, em Aragão. Lá, impôs a si mesmo a lei de viver longe do mundo, para que, livre de todos os embaraços e de todos os negócios, pudesse consagrar a Deus sua velhice. A morte gloriosíssima que Vicente sofrera em Valência, por ordem do ímpio Daciano, vinha-lhe frequentemente à mente, e ele a considerava muito feliz: ele mesmo desejava apenas sair desta vida; desejava rever no céu aquele que fora seu companheiro na terra e que partilhara de seus trabalhos. Para melhor marcar seus sentimentos para com Vicente, fez erguer em sua honra, naquele lugar, uma igreja às custas dos cristãos. É a primeira que foi erguida em honra a São Vicente. Finalmente, tendo as vigílias, os jejuns e as orações ocupado sua vida até o último momento, entregou a Deus sua bem-aventurada alma, no ano 315. Os cristãos sepultaram seu corpo não longe dali, em um castelo chamado Strada. Um insigne monumento, contendo suas relíquias e lembrando seu nome, vê-se agora no mosteiro de São Vicente, em Rota. Na Espanha, povo e soberanos sempre honraram São Valério com a maior devoção. Por isso, muito frequentemente, Deus recompensou sua confiança e sua piedade com os milagres mais brilhantes, e sobretudo com curas milagrosas.

O culto a São Valério, tão célebre nas cidades da Espanha, foi introduzido no Franco-Condado em uma época muito antiga, que não podemos determinar. Uma paróquia do Jura, a de Châtillon-sur -Courtine, presta a es Châtillon-sur-Courtine Paróquia do Jura que possui relíquias do santo. te ilustre confessor um culto particular. Ela possui, há vários séculos, relíquias bastante consideráveis, que a tradição sempre considerou como sendo as de São Valério, bispo de Saragoça. Ignora-se o tempo preciso em que foram transportadas para Châtillon; mas é certo que esta translação é muito antiga, pois, em uma época remota, São Valério já tinha neste lugar uma igreja consagrada em sua honra. Ela estava situada no meio do cemitério atual desta paróquia, no local que hoje chamamos de cemitério e capela de São Valério. Em 1835, ainda se viam as ruínas cobertas de arbustos, quando os habitantes trabalharam para nivelar o cemitério e limpar o pequeno oratório que ali se encontra. Além disso, uma carta de franquia, concedida em 1341 por Jacques de Châlon, senhor de Arlay e senhor de Châtillon, faz menção a uma cidade chamada Curtine, construída nas redondezas do cemitério de São Valério. As relíquias que a paróquia de Châtillon possui hoje estavam, portanto, muito provavelmente depositadas naquela época nesta igreja, e de lá foram retiradas para serem transportadas para a capela de l'Aigle, quando Jean de Châlon mandou construir esta capela para os habitantes do burgo de l'Arrénier, que ele estabelecia perto de seu castelo.

Vê-se por isso que o culto prestado em Châtillon ao santo bispo de Saragoça remonta a mais de quinhentos anos. Suas relíquias são ali objeto de grande veneração, não apenas para esta paróquia, mas também para as paróquias vizinhas, que, em diferentes épocas, vinham em procissão para obter um tempo favorável aos bens da terra, sobretudo em tempos de seca. Mais de uma vez, esta confiança dos povos foi atendida de maneira extraordinária. Estes despojos sagrados foram encerrados, até 1822, em uma urna muito antiga, que continha também outras relíquias, honradas como sendo as de São Gregório Magno, papa e doutor da Igreja.

Apesar da mistura destas relíquias pertencentes a dois santos, prevaleceu o costume de designá-las sob o nome de relicário de São Valério. É ele o padroeiro principal e o mais antigo da paróquia. Sua festa, que era celebrada solenemente em 28 de janeiro em Châtillon, como no restante da Igreja, foi transferida para 23 de outubro, em virtude de uma permissão concedida por Dom Claude Lecoc, em 23 de setembro de 1807. Vê-se ainda, entre as antigas estátuas da igreja paroquial, um busto de madeira de São Valério, absolutamente semelhante na forma àquele descrito pelos Bolandistas, e que foi doado por Pedro de Luna à igreja de Saragoça em 1207. Quando se levava em procissão o antigo relicário do Santo, retirava-se por vezes a tampa que o cobria para substituí-la por esta estátua do santo bispo, que parecia assim sair vivo de seu túmulo. Desde tempos imemoriais, os fiéis de Châtillon chamam este busto de cabeça de São Valério. Quando a capela de l'Aigle, demolida em 1805, foi substituída pela igreja atual, as relíquias do santo padroeiro foram transferidas para o novo edifício, em 1807. Algumas partículas foram retiradas em 1811 e colocadas no relicário portátil da paróquia. Em 23 de outubro de 1822, o Sr. Bourgeon, pároco de Châtillon, retirou a totalidade das relíquias de seu antigo relicário, que caía de velhice, e as depositou em um novo relicário de madeira, onde permanecem até hoje.

Os fiéis da paróquia sempre demonstraram o maior respeito pelos restos preciosos de seus santos padroeiros. É a estes poderosos protetores que recorrem para implorar, por sua intercessão, a misericórdia divina nos flagelos públicos. O relicário é então levado em procissão, em meio a marcas de veneração unidas à confiança. As paróquias vizinhas, em particular as de Mireboi, Munoz-la-Ville, Crançot, Vevy, etc., dirigiram-se processionalmente em diferentes épocas à igreja de Châtillon para invocar a proteção dos dois santos pontífices Gregório e Valério. Estes fatos mostram o respeito tradicional que estas populações conservaram pelos eleitos de Deus. Assim, apesar das fúrias da Revolução Francesa, o relicário de São Valério permaneceu na igreja paroquial de Châtillon como nos tempos mais pacíficos, e os profanadores não ousaram tocar nestas relíquias, defendidas pela veneração dos fiéis.

São Valério é ainda particularmente honrado em Castelnovo, local onde o Santo parou ao deixar Valência para pedir algo para comer; mas os habitantes, que eram pagãos, zombaram dele. São Valério previu então que ninguém poderia habitar aquele lugar se não fosse cristão, o que aconteceu; — em Anet, ou melhor, na diocese de Rota, pois é perto desta cidade que se encontra hoje a pequena aldeia de Anet, composta por apenas vinte casas, e foi para Rota que as suas relíquias foram transferidas após a ruína do castelo de Strada, em 1065. A igreja de Rota ainda faz memória desta translação no dia 23 de outubro de cada ano; — em Saragoça, onde a sua cabeça foi transportada em 1170, por Afonso II, rei de Aragão.

Os autores da Vie des Saints de Franche-Comté extraíram estes detalhes de uma nota manuscrita sobre as relíquias de São Valério, redigida pelo Sr. Thurol, pároco de Châtillon, e endereçada a Dom de Chaman, bispo de Saint-Claude.