Nossa Senhora de Pontmain

Pontmain Pontmain Vila em Mayenne onde ocorreu a aparição mariana em 1871. é um pequeno vilarejo de Mayenne, na diocese de Laval, a seis quilômetros do povoado de Landivy. Conta com quinhentos habitantes. Como todos os vilarejos bretões, ainda possui essa fisionomia bíblica e cristã, que contrasta tão felizmente com nossos povoados, tais como o espírito moderno os fez, ou melhor, desfez. Aqui, neste humilde canto de terra perdido na imensidão, cada família ajoelha-se piedosamente de manhã e à noite e dirige a Deus suas inocentes orações. O pai, com voz grave e a cabeça descoberta, reza o Pai-Nosso; a mãe e os filhos mais velhos continuam com a Ave-Maria, que todos os pequenos tentam repetir com adoráveis suspiros. E Deus, que se afasta das cidades que, em seu orgulho, acreditam dirigir o mundo, desce até essas almas santas, inflama-as, por assim dizer, e desse misterioso incêndio nasce a conservação do gênero humano. No domingo, todo trabalho cessa. Este dia é verdadeiramente aqui o dia do Senhor. Entre as famílias que compõem a paróquia de Pontmain, há uma que se destaca, entre todas as outras, por sua piedade e pela honra de sua vida. É a família Barbedette. Os esposos Barbedette têm três filhos, três meninos. No momento do evento milagroso que vamos narrar, o mais velho estava no exército como mobilizado. O segundo, chamado Eugène, tem doze anos, e Joseph, o mais novo, tem dez. A vid Eugène Uma das duas principais crianças videntes da aparição. a dessas crianças passa- Joseph Irmão de Eugène e segundo vidente da aparição. se na casa paterna, onde cuidam do gado, na escola que fica a certa distância de sua moradia, e na igreja, onde servem a missa todos os dias e onde raramente deixam de fazer a Via-Sacra, especialmente desde que o mais velho está no exército. Eugène e Joseph passaram o dia 17 de janeiro como os dias anteriores. Após a oração da manhã, recitaram o terço no canto da vasta lareira da casa paterna, dirigiram-se à igreja onde fizeram a Via-Sacra enquanto esperavam a missa, e de lá foram para a escola, onde permaneceram até as cinco e meia. Às cinco e meia, juntaram-se ao pai que triturava tojos no celeiro contíguo à casa. Ajudaram-no nesse trabalho, iluminados por uma vela de resina, até o momento em que uma mulher chamada Jeannette Détais, a coveira de Pontmain, entrou pela pequena porta do celeiro e começou a conversar com o pai Barbedette.

O trabalho sendo interrompido por essa conversa, Eug ène po Eugène Uma das duas principais crianças videntes da aparição. usou seu martelo de triturar e colocou-se à porta do celeiro. A noite, uma daquelas claras e frias noites de janeiro, havia chegado. Na imensidão dos céus profundos, brilhavam milhares de estrelas cujos cintilares eram refletidos pela neve que cobria a terra. À vista desse espetáculo divino, a criança foi tomada por uma religiosa admiração. Mas um espetáculo muito mais belo e muito mais surpreendente lhe estava reservado! Abaixando insensivelmente o olhar na direção de uma casa que se encontra em frente ao celeiro, ele viu em um círculo azul, a cerca de vinte pés acima do telhado da referida casa, uma bela e grande Senhora. Ela estava vestida com uma túnica azul sem cinto, como uma alva, e salpicada de estrelas de ouro. As mangas eram largas e pendentes como as das antigas sobrepelizes. Seus sapatos, azuis como a túnica, eram adornados com uma roseta de fita de ouro. Seu rosto era emoldurado por um véu preto, cujas dobras flutuavam sobre seus ombros. Uma coroa de ouro, abrindo-se com a graça das pétalas do lírio e ao redor da qual se desenhava uma linha vermelha, símbolo do sangue divino com o qual Maria foi inundada ao pé da cruz, adornava sua cabeça. Seu rosto, de uma brancura ideal, era tão belo que as crianças, ao contemplá-lo um pouco mais tarde, exclamaram em seu arrebatamento: «Nunca se viu nada parecido em pessoa ou em imagem». Com os braços estendidos e abaixados, as mãos afetuosamente abertas, ela sorria com todo o seu belo rosto para o pequeno camponês que a olhava. Eugène permaneceu em êxtase diante dessa maravilhosa aparição, até o momento em que Jeannette Détais, a coveira de Pontmain, tendo terminado sua conversa com o padre Barbedette, saiu do celeiro. Então a criança a deteve e perguntou-lhe se ela não via nada sobre a casa de Augustin Guidenoq. Jeannette olhou na direção indicada por Eugène e respondeu: «Mas não, meu pobre Eugène, não vejo nada de nada».

O tom cheio de emoção com o qual Eugène havia interrogado Jeannette atraiu imediatamente seu pai e seu irmão mais novo; mas o pai, vivamente solicitado a olhar acima da casa, deu a mesma resposta que Jeannette: ele só via algumas estrelas. E tu, Joseph, disse Eugène, não vês nada? Vejo uma bela e grande Senhora, respondeu Joseph Joseph Irmão de Eugène e segundo vidente da aparição. . E começou a descrever o traje tão exatamente quanto seu irmão o fizera. Ouvindo isso, seu pai começou a olhar com ainda mais atenção do que da primeira vez, mas sem mais sucesso. Ele não pôde descobrir nada.

Sob a ordem do pai Barbedette, as crianças tinham voltado para o celeiro, e Jeannette, a quem ele havia recomendado silêncio, tinha se retirado. Recomeçaram a triturar as tojos com recolhimento, o pai Barbedette pensativo, e as crianças olhando para o lado da porta. Poucos minutos tinham se passado quando o pai Barbedette, movido por uma inspiração secreta, ordenou a Eugène que fosse ver se a bela Senhora ainda estava acima da casa Grecconq. Com a resposta alegremente afirmativa de seu filho, ele enviou este para buscar sua mãe. Mas a mãe, apesar das instâncias reiteradas de seus dois meninos, por mais que olhasse, não foi mais favorecida que seu marido e Jeannette. No entanto, as crianças, cada vez mais encantadas e maravilhadas, não paravam de exclamar batendo palmas: "Oh! Que lindo! Oh! Que lindo!" A verdade tem um poder e uma luz que se impõem, especialmente quando tem por órgão a inocência. O pai e a mãe Barbedette sentiram isso bem nesta circunstância. Sua emoção dizia alto o suficiente que suas dúvidas se dissipavam pouco a pouco na presença dessas afirmações ingênuas de seus queridos filhos. Esta bela Senhora não pode ser senão a santa Virgem, disse a mãe. E, a um sinal desta, todos se puseram de joelhos à porta do celeiro e recitaram cinco Pai-Nossos e cinco Ave-Marias em honra a Maria. Após o que as crianças, colocadas novamente na presença da visão, recomeçaram a soltar gritos de admiração ainda mais fortes que os anteriores. E Victoire, sua mãe, que mesmo com seus excelentes óculos não tinha conseguido descobrir nada, teve, talvez pela primeira vez, que usar sua autoridade para arrancar seus filhos de sua contemplação e levá-los para casa. Seu descanso foi curto. Comeram sua sopa de pé, tão impacientes estavam para ver se ainda se via algo. Por volta das seis e quinze, ambos estavam em seu primeiro lugar diante do celeiro. A aparição brilhava ainda no azul do céu. Após terem recitado novamente cinco Pai-Nossos e cinco Ave-Marias, seguindo o comando que sua mãe lhes dera, voltaram para casa e disseram aos pais que nada tinha mudado, e que a Senhora era do tamanho da irmã Vitaline. Ao nome da irmã Vitaline, veio uma inspiração a Victoire Barbedette: a de ir avisar as irmãs sobre o que estava acontecendo.

A primeira das religiosas que ela encontrou foi a irmã Vitaline. Informada do evento, esta interrompeu a leitura de seu ofício, dirigiu-se diante do celeiro e, após olhar para a parte do céu indicada, declarou que não via a bela Senhora. As crianças, surpresas e magoadas com essa declaração, insistiram mais vivamente do que nunca. Elas não se explicavam como a boa irmã Vitaline não distinguia nada do que elas viam tão claramente. Mas, por mais que fizessem, por mais que insistissem, por mais que descrevessem a aparição, a irmã Vitaline respondeu a todas as perguntas que não via absolutamente nada.

Após o que ela se foi, acompanhada por Victoire Barbedette. Três meninas ainda estavam na escola. A boa irmã, a quem as coisas de Deus eram conhecidas, teve uma feliz inspiração. Ela chamou as três meninas e, sem lhes dizer nada sobre a visão das crianças de Barbedette, conduziu-as diante do celeiro. Outra religiosa, a irmã Marie-Édouard, assim como Victoire, acompanharam-nas. As meninas não tinham chegado à porta do celeiro quando duas delas exclamaram: "Nós vemos uma bela e grande Senhora". E descreveram a aparição nos mesmos termos que as crianças de Barbedette. Impressionadas com esse consenso, as religiosas avisaram o pároco. O venerável pastor, ao saber dessa notícia, foi tomado por um terror religioso e comovido até as lágrimas. Alma ingênua, inocente, humilde e pura, o pensamento de uma manifestação divina lançou-o em um santo temor, suavizado, no entant o, por le curé Pároco de Pontmain no momento da aparição. um profundo sentimento de gratidão. Algum tempo imóvel sob o peso da emoção que o oprimia, o velho servo de Jesus Cristo acabou, contudo, por reunir suas forças e dirigir-se à casa de Barbedette. Chegou lá com muitas outras pessoas de sua paróquia, pois já o rumor do maravilhoso evento percorria o povoado. Mas nem o venerável pastor, nem as religiosas, nem nenhuma das pessoas adultas presentes viam nada; apenas as crianças viam imediatamente a bela Senhora. Um deles, Eugène Friseau, de seis anos, declarou ver tudo o que os meninos e as meninas de quem falamos não se cansavam de admirar. Outra, uma menininha, que estava em seu terceiro ano e que sua mãe segurava em seus braços, entrou em um encantador êxtase à vista da bela Senhora, a quem ela chamava de "o Jesus", em memória do belo retrato que sua mãe lhe tinha feito do divino Menino. Ela não podia desviar seus olhares e, em sinal de alegria e felicidade, batia suas pequenas mãos rosadas, como o passarinho faz com suas asas à aproximação de sua mãe. Em seguida, as crianças viram um círculo oval de um azul escuro desenhar-se ao redor da aparição. Quatro velas, duas de cada lado, estavam fixadas no interior do círculo azul. Viram também aparecer uma cruz vermelha sobre o peito da Senhora. A todas essas marcas, a todos esses caracteres descritos de uma maneira sempre concordante e sempre invariável pelas crianças, o venerável pastor de Pontmain soube que a bela Senhora não era outra senão a santa Virgem.

No entanto, os habitantes de Pontmain, reunidos em grande número, conversavam sobre o acontecimento. Como sempre acontece, alguns acreditavam no milagre pela fé das crianças, e outros eram incrédulos. Havia até alguns espíritos fortes em formação que atribuíam a impossibilidade de ver à falta de óculos ou de lenços de seda, assimilando sem dúvida uma aparição milagrosa a um eclipse da lua.

— Por que, disse um dia o Sr. Renan, por que Deus não faz milagres na presença dos membros do Instituto? — Por que, disse por sua vez um pequeno Renan da aldeia, não veria eu como esses meninos? Se eu tivesse um lenço de seda, certamente descobriria o fenômeno. — Oh! quanto a isso não se preocupe, respondeu-lhe Victoire Barbadette; tenho justamente um lenço de seda: aqui está, pegue e olhe. O sabichão pegou o lenço, aplicou-o diante dos olhos e tentou ver através dele; mas, apesar de seu instrumento de ótica, confessou não descobrir nada. Sua decepção provocou uma grande gargalhada entre a multidão que sempre aumentava, e em vez da importância que ele acreditava estar se dando, só colheu gracejos. Como essa cena se prolongava, e alguns dos assistentes continuavam a rir, a brincar e também a duvidar, as crianças notaram que a fisionomia da bela Senhora mudava, e que ao sorriso inefável com o qual ela os olhava, sucedia uma expressão de profunda tristeza. Então, uma das religiosas, irmã Marie-Édouard, pediu ao venerável pastor que falasse com a santa Virgem. Ele! falar com a santa Virgem, ele não ousaria nem poderia. E, tomado por uma religiosa emoção, ele se ajoelhou murmurando: “Rezemos, meus filhos!” Essa alma verdadeiramente sacerdotal compreendera que não se fala com a santa Virgem, mas que se reza a ela. Esse sentimento que transbordava da pessoa do velho padre e que o transfigurava, ganhou todos os corações e fez derreter todas as dúvidas. Os homens, as mulheres, as crianças ajoelharam-se, com os rostos voltados para o local da aparição, e no silêncio solene desta bela noite, uma voz clara, mas trêmula de humildade, elevou-se: era a da irmã Marie-Édouard começando o terço, ao qual toda a assembleia respondeu devotamente. Que cena sublime em sua simplicidade! Em primeiro plano, no limiar do celeiro, estavam as crianças, as mãos juntas, os olhos bem abertos, recebendo em pleno coração a misteriosa luz que jorrava da aparição e que refletia em seus rostos ingênuos. Em segundo plano, no interior do celeiro aberto, estava o grupo dos homens, das mulheres e das religiosas, e no meio deste grupo o venerável pastor de Pontmain prostrado até o chão. E mais longe, na penumbra, o gado de Barbedette ruminando em silêncio. Não se acreditaria transportado para aquela noite memorável em que os pastores da Galileia, avisados por anjos rodeados de uma luz divina, vieram adorar Jesus no estábulo de Belém! Então, como se sofresse a força dilatadora da oração, a bela Senhora cresceu e elevou-se mais alto no céu. À medida que ela se elevava, as estrelas primeiro se afastavam com respeito, depois se inclinavam lentamente na abóbada azulada e vinham, duas a duas, fixar-se sob seus pés. As crianças contaram quarenta. Ao mesmo tempo, seus olhos ficaram quase deslumbrados à vista das estrelas cintilantes que fervilharam, naquele instante, na túnica azul da santa Virgem. A esse relato das crianças, a irmã Marie-Édouard entoou o Magnificat, esse admirável cântico saído do coração e dos lábios da própria Maria, e que era maravilhosamente apropriado à circunstância. Os assistentes iam responder com o segundo versículo, quando as crianças os detiveram com o anúncio de um novo prodígio. Um grande cartaz, branco como a neve que cobria a terra, desenrolou-se sob os pés de Maria, e sobre esse cartaz apareceram sucessivamente grandes e belas letras de ouro, que as crianças nomearam e depois soletraram com uma voz comum. A simultaneidade da qual essas criancinhas faziam prova, sua espontaneidade, seu acento cheio de vivacidade e animação, não deixavam espaço para a menor dúvida. Estava-se visivelmente na presença de um fato milagroso. A primeira palavra traçada na página branca e soletrada pelas crianças foi esta: Mas. Essa estranha conjunção, esse *mas* condicional, brilhou sozinho durante alguns minutos. Vieram em seguida as palavras que aqui estão: Rezai, meus filhos. No intervalo que cada palavra levava para aparecer, a assistência continuava o canto do Magnificat. As crianças notaram então que os olhos da Senhora tornavam-se ternamente sorridentes novamente. A pedido do bom pároco, e dos assistentes, os videntes soletraram as letras e juntaram as palavras várias vezes, e isso sempre fluentemente, sem hesitação, e sem que nenhum deles cometesse o menor erro.

O venerável abade Guérin ordenou continuar os cânticos sagrados com as ladainhas da santa Virgem; mas a irmã Marie-Édouard mal tinha terminado a primeira invocação, quando as crianças, cada vez mais atentas, exclamaram novamente: “Lá vem outra coisa acontecendo! Lá vêm mais let ras!” E interrompendo em Le vénérable abbé Guérin Pároco de Pontmain no momento da aparição. intervalos irregulares o canto das ladainhas, nomearam sucessivamente e com uma voz comum as letras que compunham as palavras seguintes, traçadas na mesma linha que as anteriores: *Deus vos atenderá em pouco tempo*. Um ponto luminoso e do mesmo tamanho que as letras terminou a frase. As crianças compararam-no a um sol.

Um sol pontuando a palavra divina! Que imagem! Os profetas não teriam encontrado uma mais satisfatória nem mais grandiosa. Essa imagem não seria também um símbolo, o símbolo da palavra de Deus iluminando o universo, o símbolo do segundo *Fiat lux* pronunciado por Jesus Cristo nas planícies e sobre as montanhas da Judeia? Um novo sorriso de Maria, um sorriso ainda mais doce, mais celestial, mais divino que os anteriores, acompanhou e iluminou essa promessa. Havia tanto charme, tanto atrativo, tanto abandono, tanto amor materno naquele sorriso, que os corações comovidos das crianças responderam com outro sorriso. Sorriso de Maria descendo à terra, sorriso das crianças de Pontmain subindo aos céus, que não vos vi com meus olhos, no momento do vosso inefável abraço no coração de Jesus! Enquanto a assistência cantava o *Inviolata* e o *Salve Regina*, a mão misteriosa traçou lentamente outras letras no cartaz, mas sob as anteriores. Essas letras, pronunciadas e soletradas pelas crianças à medida que apareciam, deram a frase seguinte:

*Meu Filho deixa-se tocar.*

Notemos aqui um detalhe importante que prova bem a inabalável segurança dos pequenos leitores: Entre a palavra *deixa-se* e *tocar*, houve um intervalo bastante longo, o que fez a irmã Vitaline supor que a frase estava terminada. Mas, nesse caso, estas palavras: *Meu Filho deixa-se*, não tinham sentido. Então ela disse às crianças que elas estavam se enganando, que liam mal, e que em vez de *deixa-se*, era sem dúvida *cansa-se* que estava lá. Não, não, responderam as crianças todas juntas, não é *cansa-se*, há um *i*. E o aparecimento da palavra *tocar* veio provar à irmã Vitaline que elas tinham razão. Há nessa resistência das crianças ao sentimento de uma pessoa em quem elas acreditavam cegamente habitualmente, toda uma revelação. É a mais forte prova que sua sinceridade teve de sofrer.

Eis a promessa tal como as crianças a leram e releram mais de cem vezes no cartaz:

*MAS REZAI, MEUS FILHOS, DEUS VOS ATENDERÁ EM POUCO TEMPO MEU FILHO DEIXA-SE TOCAR.*

Há neste *mas* que inicia as palavras da Virgem algo de muito notável. Não seria a continuação das palavras de La Salette? A promessa após as ameaças; o perdão após as desgraças e o castigo... como a continuação, em uma palavra, de uma frase interrompida!!

Então, a irmã Marie-Édouard, deixando de lado as preocupações um pouco pessoais e locais demais da assembleia, ampliou a esfera das orações. Com uma voz que a emoção fazia tremer, ela cantou:

Mãe da esperança Cujo nome é tão doce, *Protegei a nossa França,* Rogai, rogai por nós!

À medida que a religiosa cantava, a Santíssima Virgem, elevando as mãos, associava-se a ela marcando o compasso. Seu rosto era tão belo e seu sorriso tão docemente luminoso que, sob esse encanto celestial, as meninas e um dos meninos tentaram, com um salto, voar em direção a ela.

Terminado o cântico, as letras de ouro apagaram-se e a inscrição desapareceu. No rosto da Santíssima Virgem extinguiu-se o doce sorriso e surgiu a tristeza. Um pouco abaixo de seus pés, as crianças viram uma cruz vermelha sobre a qual se destacava um Cristo também vermelho. A Santíssima Virgem inclinou-se piedosamente, tomou o crucifixo em suas mãos sobrepostas e inclinou-o para as crianças. Ele era encimado por uma inscrição onde estavam escritas estas palavras em letras vermelhas: *Jesus Cristo*. Continuou-se a rezar com mais fervor do que nunca. E toda a atitude de Maria testemunhava que ela também rezava. Após alguns instantes, durante os quais a assembleia cantou o *Domine, exaudi* e o *Ave maris stella*, o Cristo vermelho desvaneceu-se; a Santíssima Virgem, inclinada, endireitou-se, e sobre cada um de seus ombros formou-se uma pequena cruz branca. Uma das estrelas que, no início, tinham vindo alinhar-se sob os pés da bela senhora, elevou-se, deu a volta no círculo azul cujas tochas ela avivou, e foi fixar-se acima da cabeça de Maria, cujo rosto, de triste que estava quando ela segurava a cruz vermelha, tornou-se novamente sorridente e radiante. O simbolismo desta última parte da aparição era transparente para toda a assembleia. Era, permitam-nos esta expressão, um comentário ilustrado das palavras traçadas na inscrição. O Cristo sangrento dizia que os pecados da França tinham novamente crucificado o Salvador e atraído sobre nós a ira de Deus. Daí a guerra com o estrangeiro e com nossos próprios concidadãos. Todo povo que fere o Cristo fere a si mesmo. O deicídio tem como contragolpe fatal o homicídio. O rio de sangue que rega a terra vai, aumentando ou diminuindo, em proporção aos nossos crimes. Uma nação inteiramente culpada e irrevogavelmente fixada no mal exterminar-se-ia por suas próprias mãos. Mas as nações são curáveis pela oração, pelo arrependimento e pela expiação. E é isso que dizia a Santíssima Virgem ao apresentar o Cristo vermelho às crianças e convidá-las a rezar, seguindo seu exemplo e por sua intercessão, à adorável Trindade. Digo por sua intercessão, pois toda a sua atitude nesta cena tocante demonstra claramente que ela quer ser mediadora entre seu Filho e os homens; que se estes consentirem em rezar nela, por ela e com ela, a misericórdia triunfará sobre a justiça. Este triunfo da misericórdia, esta garantia do perdão e, consequentemente, da paz, são admiravelmente significados pela mudança do crucifixo sangrento para essas duas pequenas cruzes brancas que reapareceram sobre os ombros de Maria. A cor branca é o símbolo poético da pureza, da regeneração, da inocência e da paz. E a Santíssima Virgem passando então da tristeza à alegria, e essas tochas acesas por uma estrela no círculo azul, e essa estrela vindo fixar-se e cintilar acima da cabeça da bela senhora, o que dizem essas coisas, senão que o Filho de Maria se deixa tocar, e que as orações dos Santos, iluminadas, fortalecidas pelas de Maria, salvaram mais uma vez a França. Após esta glorificação, onde as orações da terra se uniram às tarefas enfraquecidas do céu, a aparição extinguiu-se sob uma espécie de véu branco que ele mesmo se desvaneceu no azul do firmamento. Os habitantes do povoado que tinham acorrido em multidão retiraram-se gravemente. Nem uma dúvida surgiu entre eles. A sinceridade das crianças era evidente, mas a virtude que emana das coisas divinas era ainda mais evidente. É pelo coração, sobretudo, é pela sua emoção profunda, pelo seu recolhimento espontâneo, pelo terror religioso que experimenta, que o homem sente a aproximação e a presença de Deus.

Mas, perguntar-se-á, por que apenas as criancinhas viam a aparição? Foi o que também perguntou um dos habitantes de Pontmain, Jean Guidecoq, irmão do funcionário dos correios. «Tu vês, rapaz», disse ele a Eugène; «por que eu também não veria?». Escutai a resposta, Jean Guidecoq de todos os países.

Um dia, quando Jesus anunciava a boa-nova na Galileia, «os discípulos aproximaram-se dele e disseram: Quem é o maior no reino dos céus?». Jesus, tendo chamado uma criancinha, colocou-a no meio deles e disse-lhes: «Em verdade vos digo que, se não vos converterdes e não vos tornardes como esta criancinha, não entrareis no reino dos céus».

Outra vez, diz o relato sagrado, «apresentavam também a Jesus criancinhas para que ele as tocasse; vendo isso, seus discípulos as repeliam com palavras rudes». Mas Jesus, chamando a si essas crianças, disse aos seus discípulos: «Deixai vir a mim as criancinhas e não as impeçais, pois o reino de Deus é para aqueles que se parecem com elas. Em verdade vos digo: quem não receber o reino de Deus como uma criança, não entrará nele».

Ora, agora compreendeis? A Santíssima Virgem fez em Pontmain o que Nosso Senhor havia feito na Judeia. Ela chamou a si criancinhas e manifestou-se a elas, pois sabia que o pecado ainda não havia falseado a sua visão, sabia que a retidão, a sinceridade, a amplitude e a profundidade do olhar vêm da inocência e da pureza do coração. Um único pecado intercepta Deus à alma, como um ponto negro intercepta o sol ao nosso olhar. Toda desviação, toda deformação do espírito e do coração, da razão e dos sentimentos, têm por efeito imediato turvar a visão, e isso a tal ponto que somos capazes de negar o dia em pleno meio-dia. «Teu olho é a lâmpada do teu corpo», disse o Salvador no sermão da montanha, «se teu olho for simples, todo o teu corpo será luminoso; mas se teu olho for mau, todo o teu corpo será tenebroso». Ora, para se manifestar aos homens, a Santíssima Virgem, que conhece o seu Evangelho e mais do que o seu Evangelho, escolheu olhos simples, isto é, capazes de vê-la e de dar testemunho dela. Semelhantes a águas turvas, as almas pecadoras teriam refletido mal a sua imagem celeste!

O Sr. Léon Guillier, secretário do bispado de Laval, teve a bondade de nos enviar, em 10 de fevereiro de 1872, a seguinte nota:

«O Senhor Bispo de Laval acaba de publicar uma carta pastoral contendo o julgamento sobre a aparição da Santíssima Virgem no vilarejo de Pontmain. A peregrinação já é das mais frequentadas. O concurso dos fiéis não cessou, desde um ano, de aumentar a cada dia. Tudo leva a crer que o santuário que se erguerá em breve no local da aparição se tornará um dos lugares mais venerados».

Eis em que termos o venerável bispo de Laval, Dom Casimir-Alexis-Joseph Wi cart, termina a carta pastoral c Mgr Casimir-Alexis-Joseph Wicart Bispo de Laval que reconheceu a autenticidade da aparição. ontendo o julgamento sobre a aparição que ocorreu em Pontmain em 17 de janeiro de 1871, e que ele publicou em 2 de fevereiro de 1872, mais de um ano após o evento.

«Vistos os autos das duas comissões sucessivamente encarregadas de informar sobre o fato da aparição da Santa Virgem em Pontmain, e os dos complementos de inquérito feitos em 19 de janeiro e nos dias 20 e 21 do mesmo mês;

«Visto o testemunho escrito dos Doutores-Médicos chamados a emitir seu julgamento sobre as circunstâncias que são do domínio da ciência médica e fisiológica;

«Visto o relatório e o parecer da comissão de teólogos encarregados de estudar o fato supracitado do ponto de vista da teologia, da certeza filosófica e das formas jurídicas;

«Considerando que a aparição não pode ser atribuída nem à fraude ou à impostura, nem a um estado doentio dos órgãos da visão nas crianças, nem a uma ilusão de ótica, nem a uma alucinação;

«Considerando que o fato excede as forças do homem e as de toda a natureza corpórea e visível; que, portanto, pertence à ordem dos fatos sobrenaturais ou, pelo menos, pós-sobrenaturais;

«Considerando que não pode tampouco explicar-se pela ação das potências diabólicas;

«Considerando, aliás, que traz, seja em si mesmo, seja no conjunto das circunstâncias que o acompanharam e seguiram, o caráter de um fato da ordem sobrenatural e divina;

«DECLARAMOS E DECLARAMOS O SEGUINTE:

«Art. 1º. Julgamos que a IMACULADA VIRGEM MARIA, MÃE DE DEUS, verdadeiramente apareceu, em 17 de janeiro de 1871, a Eugène Barbedette, Joseph Barbedette, Françoise Richer e Jeanne-Marie Lebossé, no povoado de Pontmain.

«Submetemos, em toda h umildade e obedi Françoise Richer Uma das meninas que viu a aparição. ênci a, este julgamento a Jeanne-Marie Lebossé Uma das meninas que presenciou a aparição. o julgamento supremo da Santa Sé apostólica, centro da unidade e órgão infalível da verdade em toda a Igreja.

«Art. 2 º. Autorizamos em nossa Saint-Siège apostolique Autoridade papal que aprovou o culto de Emiliano. diocese o culto da bem-aventurada Virgem Maria, sob o título de NOSSA SENHORA DA ESPERANÇA DE PONTMAIN.

«Art. 4º. Respondendo aos votos que nos foram expressos de toda parte, forma mos o desígnio de elevar um santuá NOTRE-DAME D'ESPÉRANCE DE PONTMAIN Título sob o qual a Virgem é honrada em Pontmain. rio em honra de Maria no próprio terreno acima do qual Ela se dignou aparecer».

Finalmente, em 14 de fevereiro de 1872, o Sr. secretário do bispado de Laval nos enviava as seguintes linhas, pelas quais lhe agradecemos aqui muito cordialmente:

«Não tenho nenhuma observação a fazer sobre o relato do evento de Pontmain que o senhor se propõe a publicar na obra da qual me enviou uma prova. Todos esses detalhes estão em conformidade com a brochura redigida pelo Sr. abade Richard, e impressa com a permissão do Senhor Bispo de Laval».