Beato Frederico de Arras

estabelecidas entre esses dois homens de Deus, cujos nomes se tornaram desde então inseparáveis.

Com efeito, no momento Frédéric Antigo nobre que se tornou monge e preboste de Saint-Vaast de Arras. em que Frederico ab ria seu Richard Abade de Saint-Vannes de Verdun e companheiro de peregrinação. coração a Ricardo para lhe manifestar seus desejos e lhe pedir os conselhos de sua experiência e de sua amizade, este confessou que se sentia, sobretudo há algum tempo, agitado pelos mesmos pensamentos, e que pensava seriamente em deixar o século para se consagrar a Deus na vida monástica. Desde esse momento, sua resolução foi tomada, e começaram a deliberar para saber para qual casa religiosa dirigiriam seus passos. Sua escolha fixou-se em Saint- Vannes, em V Saint-Vannes Mosteiro em Verdun onde Frederico iniciou sua vida religiosa. erdu n, que Verdun Cidade onde se localiza a abadia de Saint-Vannes. gozava de uma grande reputação de regularidade. Este mosteiro, arruinado outrora pelos bárbaros, tinha apenas rendas fracas e impunha aos seus membros privações de todo gênero. Tinha por abade um irlandês, chamado Fingen, homem d e uma Fingen Abade irlandês de Saint-Vannes na chegada de Frederico. virtude e de uma austeridade exemplares. Ao ver apresentar-se Frederico e Ricardo, que lhe pediam para recebê-los no número de seus filhos espirituais, ele rendeu graças a Deus; mas, notando ao mesmo tempo que essas duas personagens pertenciam a famílias nobres e ricas, temeu que não pudessem submeter-se às observâncias que a regra impunha. Várias provas às quais os submeteu serviram apenas para manifestar com mais brilho a virtude dos dois postulantes. Frederico, em particular, esforçava-se para fazer esquecer aos seus irmãos, por sua humildade e sua abnegação, de que linhagem descendia. Não se podia deixar de admirar esse senhor que se tornara um pobre monge, um servo incansável, naquela cidade de Verdun onde, alguns anos antes, comandava como mestre. Mesmo naquela época, apesar da vivacidade da fé no coração dos povos, tinha-se dificuldade às vezes para apreciar essa santa loucura da cruz. Um dia, até mesmo Godofredo, irmão de Frederico, não pôde deixar de lhe reprocha Godefroy Irmão de Frédéric, que o repreende por suas ocupações servis. r sua conduta. Tendo vindo à noite ao mosteiro, encontrou-o ocupado em lavar a louça. "Que ocupação para um conde!", disse-lhe com um ar desdenhoso. — "Você tem razão, meu irmão", respondeu o humilde religioso, "ela está muito acima de mim, pois quem sou eu para merecer prestar os menores serviços a São Pedro e a São Vannes, patronos desta casa?". Outra vez, um dos religiosos, querendo descalçá-lo, Frederico deu-lhe esta resposta: "De que me serviria ter deixado as honras do século se, sem necessidade, eu recebesse de meus irmãos os serviços que me foram prestados outrora no mundo? Não estou aqui para ser servido, mas para servir". Essa conduta de Frederico causou a mais profunda impressão, não apenas nos religiosos de Saint-Vannes, mas nos grandes do mundo e, em particular, nos membros de sua família. Hermann, um de seus irmãos, quis consagrar-se a Deus, com seu filho Gregório, nessa mesma comunidade, e sob a direção do venerável Ricardo, nomeado abade após a morte de Fingen. Chamado mais tarde ao mosteiro de Saint-Vaast de Arras, para ali estabelecer a reforma, Ricardo levou consigo Frederico e confiou-lhe as funções de prebos te. Este as cumpriu Saint-Vaast d'Arras Mosteiro reformado por Ricardo e Frederico. com zelo e prudência até o dia de sua morte, que ocorreu em 6 de janeiro de 1020. O abade Ricardo mandou transportar o corpo de seu piedoso amigo para o mosteiro de Saint-Vannes em Verdun, e conservou em Arras apenas suas entranhas.