São Melaine de Rennes

Tantas virtudes não permitiram que São Melaine permanecesse desconhec ido pa Clovis Primeiro rei dos francos convertido ao catolicismo. ra Clóvis, rei dos francos. Este príncipe fez dele um de seus principais conselheiros; e foi pela docilidade que teve aos conselhos do santo bispo que ele construiu várias igrejas novas, restaurou aquelas que se encontravam derrubadas pela infelicidade dos tempos e fundou alguns mosteiros com a decência que convinha a esses estabelecimentos. Foi também pelos conselhos de Melaine que Clóvis espalhou suas liberalidades sobre os indigentes, honrou os servos de Deus, de qualquer estado que fossem, governou seus povos com justiça e empregou utilmente sua autoridade para a propagação da fé e para o aumento do culto divino. Finalmente, nosso Santo foi um daqueles que mais contribuíram para a convoc ação do primeiro concílio premier concile d'Orléans Concílio de 511 (anotado como 544 no texto) do qual Melaine participou. de Orléans (544) e nele se distinguiu de uma maneira particular entre todos os outros, seja refutando as objeções dos hereges, seja estabelecendo solidamente os dogmas sagrados do Evangelho.

Vários anos após este concílio, São Melaine e alguns outros encontraram-se em Angers, no primeiro dia da Quaresma: todos estes prelados deferiram-lhe a honra de celebrar o sacrifício na igreja da Mãe de Deus, que desde então foi chamada de Ronceray (célebre mosteiro de mulheres), e Melaine, após o sacrifício, distribuiu aos quatro bispos eulogias sagradas (espécie de pão bento) em sinal de caridade e comunhão, e deu-lhes a bênção. Três deles, Santo Aubin de Angers, São Vict orius II de Le Mans saint Aubin d'Angers Bispo de Angers, companheiro de viagem de Lubino. e São Laud de Coutances, consumiram a sua eulogia; o quarto, São Mars, preferindo o jejum à caridade, deixou cair a sua eulogia no seu seio, em vez de a comer. Mas quando os santos prelados, após terem trocado o beijo da paz, regressaram às suas dioceses, São Mars teve grandes remorsos, acusando-se de ter faltado ao respeito por uma coisa sagrada, e de ter colocado o jejum acima da caridade, que São Paulo coloca como a primeira das virtudes; diz-se que Deus, para o esclarecer, tinha transformado a eulogia numa serpente. Ele foi então encontrar São Melaine, depois Santo Aubin, em seguida São Victorius II, para se prostrar diante deles e obter o seu perdão; voltou finalmente a encontrar São Melaine, que lhe deu a absolvição, e o libertou assim das suas penas. O santo bispo estava então em Platz, no mosteiro que tinha construído na sua própria herança.

Um de seus vizinhos , Eusé Eusèbe Convertido que mandou erguer uma igreja em memória dos mártires. bio, rei de Vannes, foi obrigado a recorrer a ele por uma falta seguida de uma grande desgraça. Este príncipe havia causado uma cruel devastação com suas tropas no cantão de Comblessac; seguindo os arrebatamentos de uma fúria cega, ele havia ordenado que arrancassem os olhos e cortassem as mãos de um grande número de habitantes; mas, na noite seguinte, sentiu-se atormentado por dores insuportáveis, e os médicos que ele mandou chamar não puderam lhe dar nenhum alívio. Ao fim de três dias, s ua filh Aspasie Filha do rei Eusébio, liberta de uma possessão por Melaine. a, chamada Aspásia, caiu em convulsões tão violentas que foram atribuídas a uma possessão demoníaca. Pediram a São Melaine que fosse ver os enfermos em Primeville. Ele foi até lá, vindo de Platz com alguns de seus religiosos; Eusébio confessou seu crime com lágrimas, reconheceu que sofria justamente e suplicou ao santo bispo que empregasse seu crédito junto a Deus para sua cura e a de sua filha Aspásia. Melaine, após lhe impor uma penitência proporcional à sua falta e ao seu arrependimento, disse-lhe para consolá-lo: «Esta enfermidade, meu irmão, não vos foi enviada por Deus para vos fazer morrer, mas para vos colocar no caminho da salvação e vos levar a prestar ao vosso Criador a honra que lhe é devida». Dito isto, ungiu-o três vezes com óleo sagrado, invocando o nome do Senhor, e o enfermo, sentindo-se imediatamente melhor, levantou-se e rendeu graças a Deus. Depois disso, Melaine aproximou-se do lugar onde estava Aspásia e devolveu-lhe a saúde do corpo e do espírito pela virtude eficaz de suas orações. Como não podia suportar os louvores, pediu imediatamente permissão para se retirar; Eusébio só a concedeu com pesar: ao mesmo tempo, a pedido de Aspásia, e para marcar sua gratidão a Deus, presenteou São Melaine com toda a terra de Comblessac, para ajudar na manutenção dos santos discípulos que ele educava em seu mosteiro de Platz.

Melaine dirigiu-se a Rennes, onde continuou a aliar as virtudes de um solitário perfeito às de um pastor vigilante e zeloso. Retornava frequentemente ao seu estabelecimento de Platz para ali saborear à vontade o repouso sólido que só se encontra em Deus. Foi lá que Deus lhe deu a conhecer o dia da sua morte; ele próprio anunciou-o aos seus discípulos, para os preparar para a dor desta cruel separação. Aproximando-se este momento, feliz para ele e triste para eles, deu-lhes, com a sua bênção, a absolvição geral, segundo o costume dos bispos; tentou consolá-los e fez-lhes um discurso patético sobre os seus deveres e sobre a maneira como deviam conduzir-se, tanto para a sua própria santificação como para a edificação dos fiéis. Recebeu então o corpo e o sangue de Jesus Cristo e, munido destes santos viáticos, deixou a terra no dia que tinha marcado, isto é, a 6 de novembro do ano 530.

Diz-se que os quatro bispos mencionados acima, São Aubin, São Victorius II, São Laud e São Mars, estiveram presentes nas suas exéquias com uma grande multidão de fiéis. Fizeram-se primeiro pela sua alma as recomendações ordenadas pela Igreja. Passou-se a noite seguinte a velar e a rezar, e no dia seguinte celebrou-se a missa logo pela manhã.

Em seguida, colocaram o corpo em um barco que, felizmente, encontrava-se ali perto e, subindo o rio Vilain e, os b Vilaine Rio onde ocorreu o milagre da barca. ispos e os religiosos conduziram, ao som de ladainhas, os restos mortais do santo prelado até Rennes, a doze léguas além de Platz. O povo seguia cantando cânticos de ação de graças, para render glória a Deus pela felicidade eterna da qual estavam persuadidos que seu santo bispo já desfrutava. À aproximação do santo corpo, toda a cidade de Rennes, povo e clero, saiu ao seu encontro, com cruzes, círios e estandartes, cantando e louvando a Deus por Ele lhes ter concedido a graça de honrá-los com este precioso depósito. O som desses cânticos penetrou até o fundo de uma torre que ficava ao sul da cidade, junto às muralhas, e que servia de prisão. Doze ladrões que ali eram mantidos acorrentados, instruídos sobre a alegria universal, começaram a unir suas vozes lamentáveis a esses cânticos melodiosos, invocando a misericórdia de nosso Salvador e o socorro de seu santo pontífice. Imediatamente a torre, que era construída de pedras, abriu-se de cima a baixo, e os prisioneiros foram desatados e postos em liberdade. Uma mulher de condição, das proximidades de Rennes, que possuía terras às margens do Vilaine, obteve uma graça não menos notável neste dia de bênção. Ela estava cega há muito tempo e não ousava esperar por sua cura. À aproximação do corpo de São Melaine, sentiu nascer a confiança; tendo se feito conduzir até essa relíquia sagrada, prostrou-se por terra para dirigir sua oração a Deus; então, beijando os pés de seu santo pastor, recuperou a doce luz que seus olhos haviam perdido há tantos anos. Para deixar uma marca de reconhecimento que os séculos futuros não pudessem apagar, ela fez doação ao falecido da terra que possuía como herança além do Vilaine. Os quatro santos prelados, dos quais falamos, carregaram com suas próprias mãos o corpo de São Melaine até o lugar que a Providência lhe havia destinado, onde aprouve a Deus honrar sua memória com vários milagres.

Gregório de Tours Grégoire de Tours Bispo de Tours, historiador contemporâneo e amigo de Pallais. , que viveu no final do século seguinte, conta que os cristãos ergueram uma igreja de altura surpreendente sobre o túmulo de São Melaine, bispo de Rennes, que, com o espírito sempre voltado para as coisas celestiais, fora objeto de admiração em seu tempo pela multidão de seus milagres; posteriormente, tendo o fogo tomado conta acidentalmente desta igreja e consumido-a inteiramente, a tela (material dos mais combustíveis), que cobria o sepulcro do santo confessor, não foi danificada, assim como o corpo do santo bispo. Venâncio Fortunato relata um traço não menos maravilhoso de São Melaine: ele diz, na vida de São Paterno, bispo de Avranches, que Melaine, Leôncio, bispo de Coutances (provavelmente São Laud), e Vigor, bispo de Bayeux, três santos prelados que aprouve a Deus chamar a si, apareceram uma noite a São Paterno e, nesta visão, ordenaram-no bispo. É de se acreditar que São Paterno tenha se mostrado muito reconhecido para com São Melaine e, como se sabe que ele estabeleceu muitos mosteiros em diversas regiões, e entre outras no país de Rennes, a abadia erguida sobre o local onde repousava o corpo de São Melaine e que leva seu nome, é sem dúvida devedora de sua fu l'abbaye élevée sur l'endroit où reposait le corps de saint Melaine Abadia construída sobre o túmulo do santo. ndação a São Paterno.

A porção mais considerável das relíquias do nosso Santo foi conservada na igreja de Saint-Melaine e levada a Bourges em 853, durante as devastações dos normandos. Não se sabe por qual acaso, Rorans, avó de Gervais, arcebispo de Reims, tinha tido uma parte dessas mesmas relíquias, que conservava com extrema veneração em Argentré, terra que fazia parte do seu dote; mas é certo que Gervais, seu neto, presenteou-as a Even, abade e restaurador de Saint-Melaine, e depois arcebispo de Dol; na carta que acompanha este presente, ele relata muitos milagres devidos às santas relíquias, dos quais foi testemunha ou que obteve de testemunhas oculares. O corpo de um santo Melaine (ignora-se se trata-se do nosso) foi exumado em 1231, no castelo de Preuilly, pelo arcebispo de Tours. Hervé, segundo do nome, abade de Saint-Melaine de Rennes, que vivia em 1258, teve o cuidado de trazer para a sua abadia uma parte dessas bem-aventuradas cinzas que obteve dos monges de Preuilly. Finalmente, no ano de 1679, Jean-Baptiste d'Estrades, antigo bispo de Condom e abade de Saint-Melaine, reconheceu as relíquias do santo padroeiro da sua abadia e colocou-as num relicário novo de madeira dourada.

Não resta hoje (1872) na igreja da antiga abadia, senão um pedaço da tíbia do santo, e parcelas na catedral de Rennes.

São Melaine tem sido representado com um demônio sob os pés, símbolo que lhe é comum, assim como a todos os santos missionários que expulsaram os demônios dos corações dos povos; libertando um possesso ao lhe dar uma bofetada: este milagre foi operado antes de sua morte; mas o que o caracteriza sobretudo é um barco sem mastro subindo o rio Vilaine e transportando seu caixão sem o auxílio de velas e contra a correnteza das águas.

Esta vida foi extraída de Dom Labineau (nova edição publicada pelo abade Tressaux), que escreveu sobre um autor contemporâneo que Dom Rivet considera inteiramente digno de fé e, aliás, muito letrado para a época.