São Lúcio I

A peste batia então às portas do Império. Décio, o Jovem, que acabara de executar São Cornélio, foi em Roma uma das primeiras vítimas. Mas era na África, sobretudo, que o flagelo grassava com uma intensidade horrível. A coragem dos fiéis vacilou um instante diante desse novo gênero de perigo. São Cipriano dirigiu-se então ao seu clero e ao seu povo, para reerguer as coragens abatidas, com o seu magnífico livro da *Mortalidade*.

O contraste entre a conduta dos fiéis e a dos idólatras, durante a duração do flagelo, foi uma das provas mais impressionantes da divindade do Cristianismo. Os cristãos estavam em toda parte onde se precisava de socorro: cuidavam dos pestilentos sem distinção de família ou de culto.

Longe de abrir os olhos e de abençoar, ao menos, esse heroísmo, o mundo oficial romano aproveitava a ocasião para espalhar uma calúnia nova. Se

SÃO LÚCIO I, PAPA E MÁRTIR.

os cristãos se mostravam em toda parte, dizia-se, era para propagar a peste: sob pretexto de socorrer a população, eles a envenenavam. Um dos mais ardentes desses infames denunciadores foi, na África, Demetriano, condiscípulo e rival de escola de São Cipriano. Este, que o chamava de cão raivoso, respondeu orgulhosamente aos seus ultrajes e estigmatizou a covardia cupida dos pagãos diante do flagelo. Os panfletos de Demetriano pereceram para sempre: a vitoriosa epístola que Cipriano lhe escreveu em refutação permanecerá como um monumento eterno da degradação dos pagãos do século III, verdadeiros monstros com face humana, que aproveitaram uma calamidade pública para se enriquecer e se embriagar de luxúria ou de vinho sobre os cadáveres das vítimas.

O que acontecia em Cartago ocorria da mesma forma na Ásia, na Grécia, na Itália, nas Gálias. Foi nessa época que Santa Regina foi martirizada na Borgonha. Foi nessa peste que São Gregório de Neocesaréia conquistou e justificou seu glorioso sobrenome de Tauma saint Grégoire de Néocésarée Discípulo fervoroso de Orígenes e autor de seu panegírico. turgo. Ele percorreu todas as casas invadidas pelo flagelo. Onde quer que se apresentasse, invocava o nome de Jesus Cristo e a peste fugia.

Apesar da peste, apesar das invasões dos númidas ao Sul e dos citas ao Norte, Galo, que então reinava sobre o mundo, tinha apenas uma preocupação: aniquilar os cristãos. Esse sonho, acalentado por tantos outros antes e depois dele, não era tão fácil de realizar quanto ele imaginava. Ele pereceu miseravelmente em um combate que teve de travar contra um de seus capitães rebeldes. Valeriano sucedeu-o.

No intervalo, o soberano das catacumbas, o pontífice exilado, São Lúcio, aproveitava essas revoluções políticas para retornar, sob as aclamações do povo fiel, à sua cidade episcopal.

São Cipriano , informado d Saint Cyprien Bispo da África que se opôs a Estêvão sobre a questão do batismo. esse feliz evento, escreveu-lhe uma carta de felicitação, em acordo com os outros bispos da África. Eis um fragmento dessa carta: «Há algum tempo, irmão bem-amado, escrevíamos-lhe para felicitá-lo pela dupla honra à qual a misericórdia divina o reservava, chamando-o para dirigir a Igreja e, ao mesmo tempo, ilustrá-la por sua gloriosa confissão. Hoje, dirijo-lhe novamente minhas felicitações, a vós, aos vossos companheiros, a toda a cristandade. Bendito seja o Senhor que o trouxe de volta do exílio. O pastor foi devolvido ao seu rebanho, o piloto ao leme, o chefe ao seu povo. Parece, portanto, que o seu banimento foi providenciado pela Providência, não para que a Igreja permanecesse viúva de seu bispo, mas para que o bispo retornasse à sua Igreja maior e mais honrado. Se os dias de provação foram abreviados para vós, a autoridade do vosso episcopado apenas cresceu. Pontífice, ao subir ao altar de nosso Deus, não precisareis mais de palavras para confirmar a fé do povo; vosso passado é suficientemente eloquente... E aprouvesse a Deus, irmão bem-amado, que me fosse dado, neste momento, misturar-me à multidão piedosa que aclama o vosso retorno! Que alegria entre todos os irmãos! Que imenso concurso de todos os fiéis de Roma para vos receber e vos abraçar! Todos os olhos estão fixos em vós. Todos os corações voando à vossa passagem, tal é o espetáculo que contemplo em espírito, e que me faz pensar nas alegrias inenarráveis das quais o segundo advento de Jesus Cristo será o sinal. Assim como João, o precursor, anunciou a vinda de Cristo, assim o Pontífice confessor que nos retorna hoje nos aparece como o precursor do soberano Juiz. — Meus colegas, assim como as cristandades de nossas províncias, encarregam-me de vos transmitir por esta epístola seus sentimentos de alegria e de fiel apego. Em nossos sacrifícios e nossas orações, não cessamos de render graças a Deus, o Pai, e a Jesus Cristo, seu Filho, Nosso Senhor, pedindo-lhe que vos conserve e aumente ainda a glória que adquiristes por esta primeira confissão de seu santo nome. Talvez Deus não o tenha chamado de volta a Roma senão para dar ao vosso futuro martírio um teatro mais brilhante...»

A predição de São Cipriano logo se verificaria. — São Lúcio I , na presença do Saint Lucius Ier 22º papa da Igreja Católica e mártir. s desastres causados pela peste, multiplicou os esforços de sua caridade e enviou socorros a todas as cristandades do mundo. Um zelo tão brilhante não poderia passar despercebido. O povo de Roma acostumava-se pouco a pouco a voltar suas esperanças para os vigários de Jesus Cristo como para seus verdadeiros chefes. Essas tendências deveriam excitar a inveja pagã. Os sacerdotes de Júpiter Capitolino, os senadores idólatras, a maioria oficial, os satélites do poder, em uma palavra, organizaram um verdadeiro motim contra São Lúcio. Arrastado diante dos tribunais e intimado a sacrificar aos deuses do Império, o Papa respondeu com uma generosa recusa. Imediatamente a populacho subornado, que enchia o pretório, explodiu em injúrias e vociferações. Lançaram-se sobre o venerável Pontífice; arrastaram-no, sobrecarregando-o de ultrajes. Lúcio deixou-se conduzir como um cordeiro dócil e, após ter sofrido numerosas torturas, teve a cabeça cortada pelo gládio do carrasco em 4 de março do ano 254.

Restam-nos de São Lúcio I alguns decretos que Graciano reuniu. Eles se encontram no tomo I dos concílios, e todos, como São Cipriano, que amava particularmente a Santa Sé, escreveu ao Papa Estêvão, são dignos de veneração e respeito.

O Papa Pascoal I exumou seu corpo, juntamente com os de São Urbano, papa, de Santa Cecília, de São Valeriano, de São Tibúrcio e de São Máximo: ele os transportou do cemitério para a cidade no ano de 822, e os colocou sob o altar de Santa Cecília, onde permaneceram sepultados por quase oito séculos, até que, em 1599, foram novamente descobertos sob o pontificado de Clemente VIII, pelos cuidados do cardeal Sfondrate, titular de Santa Cecília. Eles foram expostos, desde 20 de outubro, à veneração pública durante um mês inteiro, depois encerrados em novas urnas e recolocados solenemente no dia da festa de Santa Cecília, 22 de novembro.

São Lúcio é honrado como padroeiro em Copenhague, em Roskilde e na Zelândia, na Dinamarca.

A primeira transladação de São Lúcio pelo Papa Pascoa l I coin Danemark Território de missão para a evangelização. cide justamente com a partida da primeira missão que, sob a condução de Santo Ansgário de Corbie, foi evangelizar a Dinamarca. Várias igrejas deste reino tiveram São Lúcio como padroeiro. A razão disso é certamente que o Papa deve ter dado relíquias de seu santo predecessor aos missionários do Norte. Ademais, é certo que a igreja de Roskilde possuiu outrora a cabeça de São Lúcio, dada pelo Papa Gregório VII. Mas o templo de grandes torres e esplêndidas naves está vazio há muito tempo; não há mais túmulos, nem relíquias, nem cantos, nem fiéis. O frio da morte é o que substituiu o culto ao Deus vivo e aos seus santos.

— São Lúcio, rogai pela Dinamarca!

Conserva-se uma de suas relíquias no Carmelo de Amiens.

Diversas histórias da Igreja e História da Igreja Católica na Dinamarca, pelo abade G. J. Karup.