Santos Emeterio e Celedônio

Confessaram, pois, publicamente a Cristo, amaldiçoaram os ídolos e pregaram em toda a liberdade o verdadeiro Deus. Por isso, foram conduzidos ao tribunal militar e, em seguida, lançados, carregados de pesadas correntes, em um calabouço fétido e tenebroso. Lá, apesar do abatimento em que se encontravam, nem as ameaças, nem as correntes, nem as promessas, nem as torturas multiplicadas às quais foram submetidos puderam abalá-los em sua santa resolução.

O tirano fê-los atormentar por diversos gêneros de suplícios, dos quais nem sequer quis que o povo tivesse conhecimento; pois proibiu, sob penas severas, que se publicassem seus atos, o relato de suas provações e dos milagres que realizaram. Mas, embora a malícia dos pagãos tenha tentado abolir a memória deste glorioso combate, a piedade dos fiéis encarregou-se de conservar a sua lembrança.

O que houve de mais memorável foi que, um momento após a sentença capital ser proferida, quando os Santos chegaram ao local do suplício, antes de receberem o golpe da morte, eles enviaram à sua frente penhores de sua fé, para onde eles mesmos logo deveriam chegar. Hemeter lançou ao ar seu anel, Celedônio seu orarium (len ço usa anneau Objeto milagroso que ascendeu ao céu antes do martírio. do para enxugar o rosto orarium Tecido milagroso que ascendeu ao céu antes do martírio. ); e, favorecidos por um suave zéfiro, esses objetos elevaram-se em direção ao céu, à vista dos espectadores, que distinguiam o brilho do ouro e a brancura do linho. O carrasco, admirando esse prodígio, reteve por alguns instantes seu braço hesitante e atônito. Mas, enfim, ele consumou o triunfo dos mártires.

Foram golpeados pelo machado perto de C alahorra, Calahorra Local do martírio e da conservação das relíquias. em 3 de março: foram sepultados não longe desta cidade. Posteriormente, foram transferidos para a igreja catedral, no dia 31 do mês de agosto, dia em que estes santos Padroeiros da cidade, ilustres por seus milagres, recebem a cada ano os brilhantes testemunhos da veneração pública.

O que se acabou de ler foi extraído do *Proprium* da Espanha. Eis o resumo dos Comentários com os quais os Bolandistas precedem os atos de São Hemetério e São Celedônio:

Prudêncio cantou a Prudence Poeta cristão citado como fonte histórica. sua glória e Gregório de Tours celebrou o Grégoire de Tours Bispo e historiador que menciona o martírio de Antoliano. seu elogio. Santo Isid oro de Sevilha fez o seu Saint Isidore de Séville Doutor da Igreja que escreveu o seu panegírico. panegírico, e a liturgia moçárabe repetiu por muito tempo os seus combates. Os seus atos primitivos pereceram pelas mãos dos carrascos, que não queriam deixar passar à posteridade a lembrança das suas crueldades; de modo que não se conhece a época precisa do seu martírio.

Prudêncio, que escrevia a sua *Psychomachia* por volta do ano 400, poderia ter-nos ensinado a data, mas os números raramente encontram lugar nos poemas. Beda fixa a d Beda Hagiógrafo cujo martirológio atesta a antiguidade do culto. ata do seu martírio no ano 300; mas os Bolandistas não adotam este dizer. Segundo a tradição, teriam começado o seu martírio em Leão, mas não eram nem originários nem habitantes de lá. Os seus corpos repousam hoje na catedral de Calahorra, da qual são os padroeiros. As suas cabeças veneráveis, reencontradas no porto de Santo André, teriam feito chamar este lugar de porto de São Hemetério. Cf. *Acta Sanctorum*, die III martii.