Santo Auxêncio

Este emprego não o impediu de continuar seus exercícios de devoção, e ele cumpriu o que devia a Deus, fazendo seu dever junto ao seu príncipe. Fez amizade com várias pessoas virtuosas, e particularmente com um santo religioso recluso chamado João, que estava nos arredores de Constantinopla; ligou-se em amizade com Ântimo, digno sacerdote, de vida admirável, com quem passava noites inteiras vigiando e cantando hinos e cânticos de louvor a Deus na igreja de Santa Irene, regando a terra com suas lágrimas e nutrindo sua alma com o jejum, a oração e a palavra de Deus. O rumor de sua santidade tendo se espalhado por toda a cidade, ele se retirou para uma rocha na montanha de Oxia, na Bitínia, a três léguas e meia de Calcedônia. Lá, propôs-se a imitar a vida de São João Batista no d eserto, che Chalcédoine Local de exílio e refúgio para Dácio e o Papa Vigílio. gando a vestir-se de peles a exemplo desse divino precursor de Jesus. Por mais que se esforçasse para permanecer escondido, foi, no entanto, logo conhecido: pois jovens pastores, que haviam perdido seus rebanhos, e a quem o Santo os fez reencontrar por milagre, tendo feito o relato aos seus pais, estes vieram vê-lo e construíram-lhe, no alto da montanha, uma cela onde ele se fez encerrar a fim de dedicar-se mais facilmente à oração.

Contudo, quanto mais o bem-aventurado Auxêncio se esforçava para se esconder aos olhos dos homens, mais parecia que Deus se comprazia em fazer brilhar sua santidade: assim que descobriram o lugar de seu retiro, muitas pessoas recorreram a ele, seja para receber suas instruções, que ele dava apenas através de uma janela, seja para pedir-lhe algum consolo em suas dores, ou finalmente para obter, por suas orações, a cura de suas doenças. Trouxeram-lhe cegos, leprosos, paralíticos, endemoninhados e outros enfermos, e ele curou a todos, ou fazendo o sinal da cruz sobre eles, ou aplicando-lhes um óleo bento. Após três dias de oração, libertou a filha de um cidadão de Castomena, a quem um demônio havia tirado o uso da fala; e restituiu a visão a uma princesa de Nicomédia, dizendo-lhe estas palavras: «Que Jesus Cristo, que é a verdadeira luz, queira iluminar os vossos olhos!»

Fazia cerca de dez anos que São Auxêncio estava naquela montanha, quando o imper ador Marciano, que l'empereur Marcien Conselheiro do imperador Valeriano. sucedera a Teodósio, o Jovem, fez reunir, a pedido do grande São Leão, um concílio geral na ci dade de Calcedônia; seiscentos e trinta bisp concile général dans la ville de Chalcédoine Concílio ecumênico confirmado por Hilário. os vieram de todas as partes do mundo para condenar os erros de Eutiques, superior de um mosteiro de Constant Eutychès Heresiarca cujos erros foram condenados pelos concílios. inopla, que confundia as duas naturezas em Jesus Cristo. A estima que se tinha por São Auxêncio era tão grande que o imperador e os prefeitos enviaram mensageiros para pedir-lhe que assistisse ao concílio, com ordem de levá-lo, mesmo que ele não quisesse. Fizeram o que puderam para persuadi-lo a vir; mas, como ele não podia resolver-se, os religiosos e os eclesiásticos deputados ordenaram a um serralheiro que rompesse a fechadura de sua cela. Ele trabalhou inutilmente o resto do dia, e na manhã seguinte fizeram novos esforços para romper sua janela, sem conseguir êxito. Então o Santo, tendo feito com que todos os presentes rezassem para conhecer a vontade de Deus, fez o sinal da cruz, pronunciou estas três palavras: *O Senhor seja bendito!*, disse ao serralheiro para trabalhar e, em um momento, a janela foi aberta sem qualquer dificuldade. Encontraram-no tão exausto por suas austeridades que, não podendo fazê-lo ir a cavalo, fizeram-no subir em uma carroça.

Não foram senão milagres em seu caminho: libertou várias pessoas possuídas, e até mesmo animais; isso espantou tanto aqueles que o conduziam que quase não podiam acreditar no que viam com seus próprios olhos. Os pobres da montanha de Oxia seguiram-no até o mosteiro de Phile, desfazendo-se em lágrimas, por medo de perdê-lo, e beijando-lhe os pés por devoção; mal ali chegou, expulsou o demônio do corpo de um jovem, chamado Isidoro, após ter feito sua oração na igreja dedicada a São João. Os religiosos, espantando-se por ele passar vários dias sem comer, quiseram prová-lo: colocaram em sua cela cestas cheias de raízes, tâmaras e outras coisas das quais os Solitários se alimentam, acenderam uma vela e trancaram uma criança com ele para observá-lo. Mas, algum tempo depois, descobriram que a vela ainda queimava sem ter diminuído e que ele não havia tocado no que estava nas cestas. Diante disso, pressionaram a criança para dizer o que o Santo havia feito durante todo aquele tempo: «Eu vi», disse-lhes ele, «enquanto dormia, uma grande multidão de pessoas que louvavam a Deus com ele e uma pomba que lhe trazia comida».

Mas a criança morreu no dia seguinte, em punição por ter dito aquilo de que fora testemunha, contra a proibição do Santo.

Algum tempo depois, ele foi transferido daquele mosteiro para o de Santo Hipácio, situado em um subúrbio de Calcedônia; os religiosos receberam-no com extrema alegria e colocaram-no, segundo seu desejo, em uma cela onde só se podia falar com ele através de uma grade. O Santo fez ali tantos milagres que foram obrigados a deixar as portas do mosteiro abertas, devido ao grande número de pessoas que vinham de todos os lados para vê-lo: o superior, que era um santo homem, queria que todos fossem recebidos com muita caridade, qualquer que fosse a condição dos visitantes.

O bem-aventurado Auxêncio não pôde chegar a tempo para o concílio; no entanto, o imperador, que queria ver os decretos aprovados por um tão grande Santo, enviou-lhe um de seus navios e pediu-lhe que viesse encontrá-lo. Quando este príncipe o viu, admirou e olhou com respeito o estado ao qual suas mortificações o haviam reduzido, e falou-lhe desta maneira: «Sei que sois um verdadeiro servo de Deus; é por isso que deveis aprovar o que o santo concílio ecumênico ordenou, para que não sejais uma pedra de escândalo para aqueles que se recusassem a recebê-lo». O Santo respondeu-lhe: «Quem sou eu, senão um cão morto? E como me colocais, príncipe, na categoria dos doutores da Igreja, eu que sou o último do rebanho de Jesus Cristo e que tenho tanta necessidade de ser instruído por aqueles que são seus chefes?» Como os eutiquianos faziam maliciosamente correr o boato de que o concílio favorecia a opinião de Nestório, o Santo declarou a Marciano que o aprovava, supondo que não tivesse decidido nada contrário ao de Niceia e que tivesse definido que Nosso Senhor Jesus Cristo se encarnara verdadeiramente e não havia retirado da santa Virgem a qualidade de Mãe de Deus; o imperador ordenou que lhe mostrassem os atos do santo Sínodo, e Auxêncio, após tê-los bem considerado, protestou que os aprovava de muito bom grado.

Este amante da solidão, em vez de retornar à montanha de Oxia, pediu que o levassem à de Siope, cujo acesso é ainda mais difícil devido à sua altura. Lá, construíram-lhe uma cela onde se fez encerrar, sem outra abertura além de uma pequena janela para falar com aqueles que vinham até ele. Então os demônios, não podendo suportar uma santidade tão eminente, empregaram ora a violência, ora artifícios para tentá-lo e abalar sua constância, mas foi sempre inutilmente: as graças extraordinárias que recebia de Deus tornavam-no invencível. Uma multidão incrível de pessoas vinha encontrá-lo para ouvir as exortações urgentes que fazia a fim de levar as almas à prática das virtudes e ao amor divino. Recomendava particularmente não ir aos espetáculos, pois nada é mais capaz de corromper a pureza do corpo e da alma, e de excitar as paixões mais criminosas. Ensinava também de que maneira se devia rezar a Deus; dava até fórmulas para isso, a fim de fazê-lo com mais fervor. Mostrava tão claramente as vaidades de todas as coisas deste mundo e a beleza das do outro, que várias pessoas renunciaram ao século para se consagrarem inteiramente a Jesus Cristo. Aconselhava não celebrar apenas o domingo, mas também a sexta-feira: «Como um», dizia ele, «deve ser passado na alegria, por causa da ressurreição do Salvador, e em banquete, pela recepção da divina Eucaristia; o outro deve ser santificado por jejuns e orações, por causa de sua paixão». Queria, no entanto, que, ao obrigar os trabalhadores a celebrar a sexta-feira, não se deixasse de pagá-los com seus salários como se tivessem trabalhado, para que não perdessem nada por terem servido a Deus naquele dia.

Nota-se, entre aqueles que foram tocados pelos piedosos discursos do Santo, um chamado Basílio; conta-se que este Basílio, tendo se retirado para uma montanha, em uma cela, os demônios maltrataram-no de tal forma que pessoas, que costumavam vir vê-lo para se recomendar às suas orações, acreditando que estava morto, levaram-no em uma carroça ao bem-aventurado Auxêncio; mas o Santo, tendo-o feito voltar a si, após tê-lo chamado por três vezes, disse-lhe: «Levante-se e receba o poder de derrotar os demônios, sem nunca mais temê-los». No mesmo instante ele se levantou, recebeu o corpo adorável e o sangue vivificante de Nosso Senhor Jesus Cristo, e retornou à sua cela, onde os espíritos malignos não ousaram mais atacá-lo.

Uma mulher nobre, que fora dama de honra da imperatriz Pulquéria, também ficou tão compenetrada pelas exortações do Santo que não cessou de importuná-lo até que ele lhe concedesse o hábito religioso, que consistia em uma túnica e um grande manto tecido com pelos. Outra ainda, de condição, pediu a mesma graça: apresentaram-se até o número de setenta, que o Santo tornou todas religiosas. Após ter bem provado a vocação delas, prescreveu-lhes certas regras para chegar à perfeição e cuidou para que se construísse, a uma milha de sua cela, uma igreja junto à qual elas se alojaram; todos os domingos e sextas-feiras, elas iam encontrá-lo para receber as salutares instruções que ele lhes dava, particularmente tocantes à conservação da castidade, à maneira de resistir às tentações do demônio, à enormidade do pecado daquelas que a elas sucumbiam e à felicidade daquelas que permaneciam fiéis a Jesus Cristo.

Além das grandes graças que o bem-aventurado Auxêncio havia recebido de Deus, e das quais falamos até este momento, não se deve esquecer de mencionar o espírito de profecia que possuía em um grau admirável. Ele descobria as coisas mais ocultas e indicava o lugar onde se encontraria o que estava perdido. Certa noite, durante suas Matinas, tendo tido a revelação da morte de São Simeão Est ilita, pela própria saint Siméon Stylite O primeiro dos estilitas e mentor espiritual de Daniel. alma deste Bem-aventurado que lhe apareceu, ele comunicou esta notícia a um grande número de pessoas que passavam a noite ao redor de sua cela cantando os louvores de Deus. E constatou-se que esta morte ocorrera na mesma hora que ele lhes havia indicado.

Finalmente, no ano 470, em 14 de fevereiro, São Auxêncio, carregado de méritos e anos, foi receber no céu a recompensa de seus trabalhos. Seu santo corpo, que os religiosos do mosteiro de Santo Hipácio pediam com grande insistência, foi concedido às religiosas de quem falamos; elas o inumaram em um lugar que desde então foi chamado de mosteiro de Santo Auxêncio, onde se operou um grande número de milagres. — O monte Siope ainda hoje leva o nome de Santo Auxêncio.

O martirológio romano faz memória dele neste dia, assim como o menológio dos gregos. Metafraste, Lipeman, Surius e Bollandus relatam sua vida escrita por um autor contemporâneo; existe um antigo manuscrito na biblioteca da rua Richelieu, em Paris. Foi destes escritores que extraímos o que acabamos de dizer.