Santo Ansberto

Siwin, que só olhava para a fortuna e o futuro temporal de seu filho, buscou e encontrou para ele um casamento vantajoso. Obteve-lhe a mão de Anga drème, fi Angadrème Esposa virginal de São Ansberto e abadessa de Oroer. lha de Roberto, conde de Renty e chanceler do rei Clotário III. Ansbert e Angadrème tinham uma aversão igual ao matrimônio: só consentiram por obediência e, após terem comunicado reciprocamente seu propósito de guardar a castidade até a morte, recorreram à oração e pediram ao Pai das misericórdias que lhes inspirasse o que deveriam fazer. A bem-aventurada Angadrème, em particular, pediu a Nosso Senhor que lhe enviasse algum mal que pudesse manchar sua beleza, para que não fosse mais amada pelos homens. Sua oração foi atendida, e seu rosto apareceu imediatamente coberto por uma lepra tão hedionda que causava horror àqueles que a olhavam; e, apesar dos remédios dos médicos, essa fealdade crescia sempre. Este acidente obrigou os pais de Ansbert e de Angadrème a permitir sua separação, especialmente depois que souberam pela boca de sua filha que ela havia consagrado sua virgindade a Deus antes dessa aliança. Longe de ter dificuldade em se resolver, Ansbert ficou muito contente que aquela que lhe fora destinada como companheira fosse esposa de Jesus Cristo. Ela foi, então, conduzida a Santo Ouen, arcebispo de Rouen e antigo chancele r da Franç saint Ouen Autor do elogio e da vida de Santa Aura. a, e recebeu dele a bênção e o véu das virgens, para ser consagrada ao Esposo celestial; então, por uma maravilha do poder divino, ela recuperou sua primeira beleza com tanto brilho que todos reconheceram que Jesus Cristo aceitava o sacrifício que ela lhe fazia de si mesma. Em seguida, ela se dirigiu ao Beauvaisis, onde se tornou a mãe e superiora de um mosteiro chamado Oroer, perto da cidade de Beauvais, que, desde então, foi destruído pelos estragos da guerra, e cuja renda permaneceu anexada, até a Revolução, ao capítulo da catedral dessa mesma cidade. A célebre abadia de Nossa Senhora de Saint-Paul sucedeu a este antigo mosteiro.

São Ansberto, feliz por ver assim os seus votos realizados, não respirava senão por uma vida solitária semelhante à de sua esposa; contudo, foi obrigado a permanecer ainda algum tempo na corte de Clotário III, pois tinha sido substituído ou, melhor dizendo, associado a Roberto no cargo de guarda dos selos. Mas esta nova dignidade não mudou de modo algum o seu temperamento, nem a sua inclinação para a vida religiosa, que ele considerava como um asilo, um abrigo contra os embaraços do mundo e da corte: pois, embora permanecesse lá de corpo, o seu espírito estava sempre no céu; e o som agradável dos instrumentos musicais que ouvia no palácio servia apenas para elevar o seu pensamento ao paraíso, e para o fazer saborear frequentemente, no seu coração, o salmo 150, que começa com estas palavras: «Louvai o Senhor nos seus Santos». Finalmente, não podendo respirar por mais tempo um ar tão contagioso como era então o da corte da França, sob os últimos reis da primeira dinastia, resolveu, por um exemplo absolutamente extraordinário, renunciar totalmente ao mundo e depositar os selos da chancelaria, para se tornar um perfeito discípulo de Jesus Cristo e da sua santa cruz. Sendo, pois, iluminado por uma forte luz do Espírito Santo, e abrasado pelo fogo do seu divino amor, saiu secretamente do palácio, sem dizer nada a ninguém, na época em que Ebroíno acabava de ser nomeado prefeito do palácio, e dirigiu-se à abadia de Fontenelle, na diocese de Ruão, onde sabia que o bem-aventurado Vand bienheureux Vandrille Abade de Fontenelle e mentor de Erembert. rille levava uma vida totalmente celeste, com um grande número de religiosos. Tomou imediatamente o santo hábito e, logo depois, fez os seus votos, tornando-se em pouco tempo um religioso tão perfeito que São Vandrille suplicou a Santo Ouen, arcebispo de Ruão, que o ordenasse sacerdote, a fim de que fosse inteiramente consagrado ao serviço dos altares: favor que se concedia então apenas àqueles que eram consumados em todo o tipo de virtudes. Esta dignidade não o impediu de ocupar-se com trabalhos manuais junto aos outros religiosos. Conta-se que, indo um dia aos campos, encontrou o p prince Thierry Rei dos Francos que fez doações a São Condedo. ríncipe Teodorico, terceiro filho de Clóvis II, que ia à caça; previu-lhe que seria rei após os seus irmãos Clotário e Quilderico; como prova disso, assegurou-lhe que a parte do campo onde tinha mandado armar a sua tenda naquele dia, embora extremamente batida e pisada pelos pés, não perderia a sua verdura. O príncipe respondeu a isso que, se Deus lhe colocasse um dia a coroa sobre a cabeça, fá-lo-ia bispo, a fim de que a Igreja fosse honrada e recebesse incremento pelos seus exemplos e pela sua doutrina.

Contudo, o bem-aventurado Vandrille, após ter governado santamente a abadia de Fontenelle pelo espaço de vinte anos, passou desta vida de misérias para uma mais feliz, e deixou como sucessor em sua abadia outro religioso chamado La mbert. Lambert Bispo de Lyon que consagrou Audebert. Este, que era primo de Santa Angadrème, e assim aliado a São Ansbert, viveu com ele em tão boa harmonia, durante seu governo, que o consultava em todos os seus negócios com a mesma confiança que se tivesse sido seu pai. Algum tempo depois, a Igreja de Lyon encontrou-se vacante pelo falecimento de São Genest, antigo capelão da rainha Santa Batilda; o rei Thierry, por conselho do duque Pepino de Herstal, que era prefeito do palácio e primo de São Vandrille, nomeou para preencher esta sé São Lambert, e nosso Santo foi feito abade de Fontenelle em seu lugar. Esta nomeação encheu de alegria todos os religiosos, que bendiziam a Deus por lhes ter dado um tão bom Pai. O Santo não negligenciou nada para bem desempenhar este encargo: ele tinha como máxima de seu governo fazer-se mais amar do que temer, persuadido de que os temperamentos mais rudes se rendem à doçura. Ele dividiu seus cuidados dando uma parte ao espiritual e empregando a outra no temporal do mosteiro. Mandou construir um hospital para acolher doze pobres idosos, em honra aos doze Apóstolos, e proveu-os liberalmente com tudo o que lhes era necessário para seu sustento. Mandou fazer também outras duas habitações para os pobres; fazia com que ali permanecessem oito em companhia em cada quarto, e tinha o cuidado de que nada faltasse à sua manutenção, com a condição de que assistissem noite e dia ao ofício divino, particularmente ao santo sacrifício da missa, a fim de ali rezarem pela salvação do povo cristão e pela exaltação da Igreja Católica. Sem nos estendermos em detalhes sobre todas as virtudes de nosso Santo, relataremos apenas algumas palavras do historiador de sua vida, que as encerra todas: «Embora fosse o superior dos outros, era o mais humilde de todos; era pobre em seu vestuário, frugal em seu viver, pudico em todas as suas ações, brilhante pela serenidade de seu rosto e pela luz de seu espírito, admirável por sua paciência, ilustre pelos efeitos de sua caridade e pelas grandes esmolas que fazia aos pobres. Assim, estando adornado de todas as virtudes, brilhava como uma lâmpada no meio de seus irmãos». Dois anos após sua eleição, foi fundar uma abadia no burgo de Douzère, no Delfinado, e retornou em seguida para retomar o governo de Fontenelle, que se tornou cada vez ma Douzère Local onde Ansberto fundou uma abadia no Delfinado. is florescente sob sua administração.

Nesse mesmo tempo, Santo Oue saint Ouen Autor do elogio e da vida de Santa Aura. n, arcebispo de Ruão, pleno de virtudes e de santas ações, foi chamado por Deus para receber a recompensa de seus méritos. Santo Ansberto não deixou de comparecer aos seus funerais com seus religiosos. Após este bom ofício, todos os habitantes desta cidade metropolitana voltaram seus olhos para ele a fim de colocá-lo no lugar do falecido, e enviaram imediatamente deputados para pedi-lo ao rei Teodori roi Thierry III Rei dos Francos que fez doações a São Condedo. co III, que estava em seu castelo de Clichy-les-Paris, onde realizava uma assembleia dos notáveis de seu reino, entre os quais estava São Lamberto, arcebispo de Lyon. Estas notícias foram agradáveis ao príncipe, que via o cumprimento de sua predição: ele pediu a Santo Ansberto que viesse encontrá-lo, sob o pretexto de algum assunto de consciência que lhe queria comunicar, pois era seu confessor. Mas o santo abade, suspeitando do assunto, recusou absolutamente ir até que o rei o tivesse assegurado, por uma segunda embaixada, de que nada seria feito contra sua vontade em relação ao arcebispado de Ruão. Com esta palavra de Teodorico, Santo Ansberto dirigiu-se à corte, onde, pelos sufrágios de todos os prelados, do rei e dos príncipes, sua eleição foi confirmada: de modo que, apesar de suas resistências, foi sagrado bispo, no mesmo palácio, pelo santo arcebispo de Lyon.

Assim, este humilde servo de Deus começou a brilhar na Igreja como uma luz ardente, não mais escondida sob o alqueire, mas colocada sobre o candelabro. Ora, entre todas as belas ações que realizou ao entrar em sua cidade arquiepiscopal, notaremos apenas esta: após ter celebrado a santa missa, quis tratar todos os presentes, tanto os pobres quanto os ricos; e, tendo mandado preparar duas grandes mesas, fez associar em uma todos os nobres, cada um segundo sua categoria, depois tomou seu lugar no meio da mesa dos pobres, para imitar aquele que, sendo infinitamente rico, fez-se pobre por nosso amor. Não teve cuidado apenas com os templos espirituais, quero dizer, os fiéis, a quem provia caridosamente de tudo, tanto para o corpo quanto para a alma, mas também dos templos materiais que são as igrejas, ordenando que a porção canônica que lhe era devida, na qualidade de arcebispo, fosse empregada em sua reparação. Fez também transparecer sua piedade pelo privilégio autêntico que concedeu à abadia de Fontenelle, no quinto ano de seu pontificado, isentando-a de qualquer outra jurisdição que não a do soberano Pontífice; o que foi aprovado por quinze bispos, quatro abades e outras pessoas de consideração.

Teve cuidado também com as relíquias de seu predecessor, que mandou colocar em uma rica urna e transferir solenemente para a abadia de São Pedro, que desde então passou a levar o nome de Saint-Ouen; e o santo arcebispo não esqueceu, nesta ocasião, de oferecer um banquete semelhante ao que fizera no dia de sua entrada e de observar as mesmas cerimônias; de fato, deixou a mesa dos ricos para sentar-se à mesa dos pobres, a fim de servi-los com suas próprias mãos.

Contudo, como a virtude é sempre invejada e a perseguição é a pedra de toque para provar os Santos, Deus permitiu que São Ansberto não estivesse isento dela. Tendo surgido uma guerra civil entre os príncipes francos, o duque Pepino d e Herstal, prefeito duc Pépin d'Héristal Prefeito do palácio dos reis da França e protetor de São Wiron. da Austrásia, após diversos sucessos, tornou-se senhor absoluto de ambas as Franças, em prejuízo do rei Teodorico, que foi forçado a ceder à força. Alguns espíritos inquietos e agitados acusaram o santo bispo perante Pepino de favorecer seus inimigos Varaton e Gilimer; e esse duque, dando-lhes crédito com demasiada facilidade, relegou-o ao mosteiro de Ha utmont, em Hainaut, s monastère de Hautmont Mosteiro fundado por Mauger e governado por Landry. obre o rio Sambre.

Nosso Santo permaneceu alguns anos neste lugar de seu exílio, mas não se manteve ocioso, pois, aproveitando esta ocasião que ele acreditava ser feliz para si, renovou ali seus primeiros fervores, isto é, seus jejuns, suas vigílias, suas orações e as lágrimas que derramava em abundância. Toda a vizinhança também sentiu os efeitos de seus benefícios, tanto pelos bons exemplos de sua vida quanto por suas doutas pregações. Compôs também, em seu retiro, alguns tratados de piedade que não chegaram até nós. Vivia assim em repouso no lugar de seu exílio, quando o príncipe Pepino, após reconhecer sua inocência, ordenou-lhe que retornasse à sua igreja. Mas Deus, que o chamava mais felizmente para o gozo de sua glória, fez-lhe conhecer a aproximação de sua morte; por isso, enviou um humilde pedido ao mesmo príncipe, para lhe pedir apenas que permitisse que seu corpo, após seu falecimento, fosse levado ao mosteiro de Fontenelle, onde havia recebido o hábito religioso. Alguns dias depois, conhecendo com certeza que sua hora havia chegado, chamou os religiosos do mosteiro para celebrar o sacrifício da missa e, após a santa comunhão do corpo e do sangue de Jesus Cristo, deu a bênção aos assistentes e ele mesmo se muniu do sinal da cruz; desta forma, sem nenhuma doença de que tenhamos conhecimento, adormeceu pacificamente no Senhor, em 9 de fevereiro, no ano da graça de 695, segundo o cardeal Barônio e Bollandus, que pesquisou exatamente a cronologia dos abades de Fontenelle.

## RELÍQUIAS DE SÃO ANSBERTO.

O corpo deste ilustre prelado foi transportado para sua abadia de Fontenelle, como ele havia desejado antes de sua morte. Durante toda a viagem, não houve senão milagres: possessos foram libertados, paralíticos curados e outras pessoas aflitas receberam alívio em seus males. Em Grand-Fresnoy, uma mulher que estava há muito tempo sob o poder de Satanás aproximou-se com confiança do caixão de Ansberto e foi libertada. No próprio local onde recebeu este favor, a gratidão dos fiéis construiu uma capela sob a invocação do Santo. Este santuário foi visitado no decorrer dos séculos por numerosos peregrinos, devido aos milagres que o Senhor ali operava. Mas eis o maior milagre de todos, em nossa opinião: ao fim de trinta dias, e após uma longa viagem, este mesmo corpo encontrava-se tão fresco e tão corado como se tivesse gozado de perfeita saúde e estivesse apenas adormecido; e, além disso, seus braços encontravam-se marcados em vários lugares com o sinal da cruz, porque ele a havia sempre carregado, para usar os termos da Esposa dos Cânticos, como um selo sagrado sobre seu braço e sobre seu coração. Foi, portanto, finalmente depositado na igreja de São Paulo , em Fontenelle, onde a glória de église de Saint-Paul, à Fontenelle Abadia onde Giraud terminou seus dias como reformador e mártir. sua alma tornou-se suficientemente conhecida por um grande número de milagres, cujo relato é fácil de ver em sua vida escrita por Aigrad, religioso desta mesma casa, e que Surius relata em seu primeiro tomo. Bollandus a enriqueceu com várias notas.

Após diversas transladações, as relíquias de São Ansberto foram finalmente doadas à abadia de Blandinberg, perto de Gante. Foi lá que, em 1579, foram destruídas pelos Mendigos ou Calvinistas de Flandres, durante os distúrbios nos Países Baixos.

Ver a vida de Santa Angadrême, esposa de São Ansberto, em 14 de outubro, dia de sua festa em Beauvais.