São Voué

Wodoel

Resumo

Monge irlandês que se tornou recluso em Soissons no século VIII, São Voué viveu uma vida de ascese e caridade perto da abadia de Notre-Dame. Após um exílio de nove anos causado por uma calúnia, ele retornou para realizar numerosos milagres, notadamente contra demônios e incêndios. Ele é tradicionalmente invocado para proteger edifícios do fogo graças ao seu cajado sagrado.

Cronologia

Seus contemporâneos

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SÃO WODOEL OU VOUÉ

Vida 01 / 06

Origens e chegada a Soissons

Originário da Irlanda, Voué chega à Gália com seu companheiro Magnebert e integra a comunidade de Saint-Pierre em Soissons sob a autoridade da abadessa Hildegarde.

O recluso Voué , originário da Irland a, é um dos heróis mais conhecidos das tradições de Soissons.

Ele veio à Gália naquela época em que as migrações da Escócia e da Irlanda eram tão frequentes e forneciam tantas colônias piedosas de solitários, enquanto exerciam, pelo caminho, as funções de missionários. Ele tinha apenas um companheiro de viagem chamado Magnebert. Tendo parado em Notre-Dame de Soissons na quali dade de peregrino, ficou tão edificado pela vida santa da comunidade de Saint-Pierre, que pediu e obteve da abadessa Hildegarde a ad missão nel a. Foi talvez para se esquivar dos olhares de seus numerosos compatriotas que passavam por Soissons para fazer a peregrinação a Roma e à Palestina, que ele deixou o claustro de Saint-Pierre e foi viver como recluso em uma cela feita em uma torre chamada torre de Saint-Benoît, e mais tarde torre de Saint -Voué. Ela estava situada perto da muralha da cidade e em frente à porta da abadia. Praticou-se, posteriormente, perto desta torre, uma porta que tomou igualmente o nome de Saint-Voué. Ele levou nesta retirada obscura uma vida angelical. Pobre ele mesmo, amava os pobres, dos quais era o apoio e o conselho. Um incidente muito simples, mas que deu lugar à calúnia, veio perturbar esta existência tão pura e tão esquecida. A poderosa abadessa, cuja estima e amizade ele havia conquistado, tendo-lhe enviado sua refeição diária em um prato de prata, Voué deu-o a um infeliz que habitava perto de sua cela e a quem ele oferecia frequentemente a melhor parte do que lhe traziam; mas este, não contente com o jantar, pegou o prato e fugiu. Hildegarde, aborrecida com esta perda, dirigiu palavras ásperas a Voué que, sem responder, prostrou-se a seus pés e, não podendo suportar essas injustas reprovações, retomou sua peregrinação durante nove anos inteiros.

Vida 02 / 06

Vida de recluso e exílio

Voué escolhe viver como recluso em uma torre perto das muralhas da cidade, mas exila-se por nove anos após ser injustamente acusado pela abadessa devido à doação de um prato de prata a um pobre.

Após muitas aventuras, Voué retornou a Soissons e, ao aproximar-se do mosteiro de Nossa Senhora, o demônio que fora o autor secreto de sua partida viu-se forçado a anunciar seu retorno pela boca de um servo da abadia que ele possuía e que começou a gritar: «Levantai-vos, ide ao encontro de Voué que retorna à abadia para me expulsar». A abadessa e as religiosas, acorrendo a esse ruído, receberam o recluso com viva alegria. Quanto a ele, seguindo o exemplo de São Bento, que dera uma bofetada em um monge possuído para libertá-lo, golpeou da mesma forma o servo da abadia, que foi imediatamente abandonado pelo demônio. Para se vingar, o espírito maligno pôs fogo na cela que o santo homem havia reencontrado com tanta alegria. Como a porta estava trancada por fora, conforme se praticava em relação aos reclusos, o diabo começou a gritar que Voué pereceria nas chamas antes que pudessem socorrê-lo. Mas seu bom anjo o libertou, transportou-o para uma ilha do Aisne e extinguiu aquele incêndio infernal.

Milagre 03 / 06

Retorno e luta contra o demônio

Em seu retorno, ele exorciza um servo e sobrevive a um incêndio criminoso provocado pelo demônio, sendo salvo por um anjo que o transporta para uma ilha no rio Aisne.

Este relato lendário foi sendo embelezado ao longo dos séculos. Relata-se que, no tempo de São Voué, o demônio tinha um poder muito grande na cidade de Soissons e que ele levava o décimo terceiro daqueles que passavam pela rua do Mont-Revers. O servo de Deus, para pôr fim a esse poder diabólico, ordenou um jejum e orações extraordinárias, seguidos de uma procissão solene. Em seguida, fez passar diante de si na rua mágica doze pessoas bem dispostas e passou o décimo terceiro. Satanás apareceu imediatamente para levá-lo, mas o Santo ordenou-lhe com autoridade que deixasse o local e se retirasse para o inferno. Forçado a obedecer a esse poder extraordinário, o diabo implorou-lhe que não o enviasse de volta a esse abismo e que lhe desse um refúgio menos infeliz. Então, Voué enviou-o para o rio Aisne, abaixo da torre Lardier. Desde então, um padre ia todos os anos conjurar o demônio nessa torre, onde se supunha que ele tivesse estabelecido sua residência, a fim de satisfazer os desejos do povo. Tudo o que se pode dizer sobre esses relatos romanescos é que o nome de São Voué, dado à porta da rua do Mont-Revers, era um monumento que recordava algum evento importante da vida do santo recluso.

Milagre 04 / 06

Lendas urbanas de Soissons

O santo liberta a rua de Mont-Revers do domínio do diabo, que exigia o sacrifício de um em cada treze transeuntes, e o confina no rio Aisne.

O mosteiro de Notre-Dame também estava repleto de lembranças de fatos não menos extraordinários atribuídos a São Voué. Certo dia, tendo começado um incêndio na abadia, uma religiosa que ele havia curado da febre e da dor de dente correu para avisá-lo. Ele, sem se espantar, deu-lhe sua capa para opô-la ao incêndio, que se extinguiu assim que aproximaram a vestimenta. O cajado de viagem que ele havia recebido do anjo e que era conservado no convento sob a denomina ção de *crossillon de sa int Voué* (cajado de São Voué), gozava igualmente, acreditava-se, da virtude de extinguir o fogo. Assim, quando algum incêndio irrompia na cidade, ele era levado em procissão e o fogo se extinguia imediatamente. Utilizava-se frequentemente para apagar o fogo nas oficinas do mosteiro, m esmo em tempos recentes. Uma abadessa, Mme d'Harcourt, relata que, tendo o fogo começado na chaminé da sala de aquecimento comum com extrema violência, fez-se o sinal da cruz com o referido cajado contra a chaminé, e que o fogo caiu em um volume imenso, de modo que aqueles que estavam presentes tiveram dificuldade em se proteger. Era também costume que, todos os anos, no dia 5 de fevereiro, dia da festa de São Voué, após a missa solene, a primeira sacristã pegasse com respeito o maravilhoso cajado e, seguida pela segunda sacristã, com uma lanterna e uma vela na mão, e por várias religiosas recitando salmos e orações, percorresse o mosteiro, fazendo por toda parte, e particularmente nas chaminés, o sinal da cruz com esse instrumento de devoção. Os milagres se multiplicavam em Notre-Dame de Soissons, por intermédio de São Voué. Entrando certa vez no claustro para celebrar a missa, encontrou duas religiosas muito tristes, porque haviam errado o corte de um vestido de grande valor que um senhor da corte havia pedido à abadessa para que fosse confeccionado no convento. O Santo fez o sinal da cruz sobre o tecido, que retomou sua forma original e pôde ser cortado novamente com maior precisão.

Culto 05 / 06

Milagres e relíquias

Vários milagres lhe são atribuídos, nomeadamente o controle de incêndios graças à sua capa ou ao seu cajado (o crossillon), bem como a restauração milagrosa de um tecido precioso.

São Voué faleceu por volta do ano 700, no dia 5 de fevereiro. As religiosas de Notre-Dame acompanharam com suas lágrimas os restos mortais do piedoso recluso, que foram depos itados na ig reja de Sainte-Croix.

Legado 06 / 06