Venerável Madalena do Japão

Não podendo, por falta de missionários, receber frequentemente os sacramentos; mas como supria isso com leituras espirituais e incessantes orações, e como se animava cada vez mais à perfeição, seu confessor, o santo mártir Frei Jordão de Santo Estêvão, pe diu e obteve para ela o hábit Frère Jordan de Saint-Étienne Confessor de Madalena e mártir dominicano. o de terciária. Ela ainda não havia feito sua profissão, e não tinham se passado dois anos desde que vivia no deserto por medo dos tiranos, quando estes fizeram prender seu santo confessor. Ao receber esta notícia, Madalena deixou a montanha, desceu à cidade, correu diretamente à prisão e pediu insistentemente que a encarcerassem como cristã e discípula do venerável confessor. Os carcereiros resistiram às suas súplicas; mas, inflamada pelo amor divino, ela foi apresentar-se à audiência, pregou ali a religião com uma admirável liberdade, declarou que desejava morrer por sua fé, a fim de ser a digna filha de seus pais, a digna aluna de seu mestre; e falou de tal modo que os juízes ordenaram finalmente que ela fosse conduzida à prisão.

Estes, vendo-a jovem e bela, fizeram todo o possível para afastá-la de sua fé. Prometeram-lhe riquezas, um casamento vantajoso, honras para seu marido; mas a virtuosa virgem respondeu-lhes com constância e dignidade: «Não seria loucura abandonar as riquezas e as honras celestiais que são eternas, pelas riquezas e honras terrestres que devem terminar, deixar o divino esposo Jesus Cristo por um esposo deste mundo?»

Os juízes, feridos por sua resistência, tentaram a via do rigor; mas, não querendo derramar seu sangue, fizeram-na suspender pelos braços. Durante várias horas que passou nesta cruel posição, não soltou sequer um suspiro; pelo contrário, vendo que as cordas que a prendiam se afrouxavam, avisou os carrascos para que a amarrassem mais fortemente; e como não fizeram nada, ela caiu e atingiu violentamente o solo. Os juízes, acreditando-a vencida, perguntaram-lhe se queria abandonar sua religião; mas ela respondeu-lhes com um sorriso modesto que era humilhante para ela ser tratada como uma criança a quem se impõem apenas tormentos leves. «Estejam certos», acrescentou ela, «de que eu sofreria outros muito mais fortes sem me separar da fé e do amor de Nosso Senhor Jesus Cristo».

Os tiranos, irritados com esta corajosa resposta, resolveram esgotar contra esta invencível virgem toda a sua fúria. Ordenaram que lhe enfiassem a ponta de um junco ardente sob a unha de cada dedo e, como se um tormento tão horrível não bastasse para assustar uma jovem, ordenaram ainda que ela cavasse a terra com esses mesmos juncos. O juiz principal, furioso por ser desafiado por uma jovem tão nova, não vendo na paciência de Madalena nada além de um escárnio à sua autoridade, envergonhado, aliás, por não poder cumprir a palavra que dera ao imperador de submeter os cristãos, ordenou que a suspendessem pelos pés, mergulhando-lhe a cabeça num caldeirão cheio de água, e que a retirassem no momento em que começasse a ser sufocada, para lhe perguntar se persistia na profissão da fé cristã. Renovaram várias vezes esta cruel prova, mas Madalena saiu sempre vitoriosa.

Contudo, o tirano não queria dar-se por vencido; ordenou, portanto, que a fizessem beber água até inchar como um odre, depois que a estendessem nesse estado sobre o solo e que lhe colocassem sobre o ventre uma pedra muito pesada. Os carrascos injetaram-na com uma brutalidade terrível pela boca, narinas, ouvidos e até pelos olhos; mas, em vão, recomeçaram várias vezes, a nossa heroica virgem mostrou-se cada vez mais valente. Então, o tirano perdeu toda a esperança de triunfar sobre Madalena e condenou-a ao horrível suplício do fosso. Tiraram-na da prisão, na companhia de vários outros confessores, e fizeram-na passear a cavalo, com uma corda grossa ao pescoço, as mãos atadas atrás das costas. Quando chegou ao local onde a esperava o mais terrível suplício,

Penduraram-na pelos pés em uma forca, mergulhando sua cabeça e toda a parte superior de seu corpo em uma cova ou buraco profundo, cavado ao pé de seu patíbulo; prenderam duas enormes tábuas ao redor de sua cintura, apertaram-nas fortemente por meio de um parafuso e colocaram sobre essas tábuas duas grandes pedras, cujo peso, que sufocava nossa Santa, fez seu sangue escorrer pela boca, nariz e olhos. Este martírio tão violento, Madalena sofreu com uma paciência admirável durante três dias e meio, sem beber nem comer, e cantando suavemente os louvores do Senhor com uma alegria incrível. Os juízes, pensando que as sentinelas que a guardavam sob pena de morte haviam sido subornadas, e não podendo acreditar que ela ainda estivesse viva após tantos dias de tormentos, foram pessoalmente até ela e testemunharam o prodígio que se recusavam a atribuir à mão do Altíssimo. Tendo perguntado à santa mártir como ela podia viver tanto tempo sem comer e sem beber, em meio a tais torturas, ela lhes respondeu: «Já que me interrogam, saibam que não morri dessas torturas, porque o Deus que adoro e por cujo amor e fé as sofro, me sustenta; estou sob sua mão, que me alivia e se digna a me acariciar suavemente».

Diante dessas palavras, o juiz principal, tomado de fúria, rompeu a corda que prendia Madalena; nossa Santa caiu ao fundo do buraco e bateu a cabeça tão rudemente que ficou semimorta. Choveu muito na noite seguinte, a cova encheu-se de água e nossa heroica virgem foi ali sufocada. Foi assim que, após ter sofrido tantos e tão cruéis tormentos, ela terminou sua carreira terrestre e passou para a morada celestial que o Senhor lhe havia preparado. Este glorioso martírio ocorreu no início de outubro de 1634.

## II DIA DE OUTUBRO

## ANIVERSÁRIOS E COMEMORAÇÕES.

François Després, nascido em Marcilly (Cher, distrito de Sancerre, cantão de Sancerguès), cônego da colegiada de Dun-le-Roi (distrito de Saint-Amand-Mont-Rond); não prestou nenhum dos juramentos revolucionários; preso em 1797; deportado para a Guiana em 13 de março do ano seguinte; desembarcado no porto de Caiena, depois relegado a Sinnamuri; morreu no exílio aos sessenta e quatro anos de idade, e sepultado na ilha de Aix. 1798.

Jean-Baptiste-Joseph Exnoult, sacerdote e religioso da Ordem dos Cartuxos, sob o nome de Dom Vincent, em sua casa de Val-Dieu (diocese de Séez); retornou, após a dissolução (1791) de seu claustro, para a diocese de Chartres, sua terra natal; preso por recusa de juramento em 1793, depois deportado para além-mar; morreu no exílio e sepultado na ilha Madame. 1794.

Marion de Frémery, nascido em Nancy (Meurthe), cônego da igreja catedral de Metz; permaneceu nesta cidade após a dispersão de seu capítulo e recusou o juramento constitucional de 1791; prestou, depois retratou o de liberdade-igualdade de 1792; preso em 1793 e lançado nas prisões de Metz, depois deportado para além-mar; morreu no exílio aos cinquenta e oito anos de idade, e sepultado na ilha Madame. 1794.

Georges-Edme René, nascido em Vézelay (Yonne, distrito de Avallon), sacerdote e cônego da igreja colegiada desta cidade; não prestou nenhum dos juramentos revolucionários e permaneceu em sua cidade natal após a supressão de seu capítulo; preso em 1793 e conduzido a Rochefort para ser deportado para além-mar; morreu no exílio aos quarenta e sete anos de idade, e sepultado na ilha Madame. 1794.

Arnaud-François Wliegen, nascido em Montaigu (diocese de Louvain) em 1753, membro da Congregação dos sacerdotes do Oratório; não prestou nenhum dos juramentos antirreligiosos; preso em 5 de setembro de 1797; conduzido a Rochefort e deportado para além-mar em 25 de março do ano seguinte; morreu em Konanama, aos quarenta e cinco anos de idade. 1 PIERRE DE BÉRULLE Cardeal e fundador do Oratório da França. 798.

PIERRE DE BÉRULLE, cardeal, fundador da Congregação do Oratório da França. 1629.

A Madre Anne-Victoire de Méjanès, fundadora da Congregação das irmãs de Santa Cristiana; nascida em 11 de maio de 1765 em Distroff, perto de Thionville, de Nicolas Tailleur e de Jeanne Roisseau; morreu em grande reputação de santidade, no septuagésimo quinto ano de sua idade, após trinta anos de profissão religiosa. 1837.