Venerável Anna-Maria Taïgi

Parece que o Senhor quis mostrar em sua pessoa a aliança das virtudes mais eminentes e dos dons sobrenaturais mais extraordinários com a prática dos deveres mais humildes, e se ousássemos dizer, os mais vulgares e materiais da vida comum. A História da Igreja nos apresenta o exemplo de um grande número de mulheres que, após terem vivido cristãmente nos laços do matrimônio, terminaram de se santificar por uma pura e corajosa viuvez. Anna-Maria não conheceu este último estado, pois seu marido sobreviveu a ela. Homem honesto e simples, recusou constantemente sair da humilde posição em que vivia, e de proporcionar aos seus uma existência assegurada por meio dos dons que lhe ofereciam pessoas opulentas, cujo interesse sua alta piedade havia conquistado. Ela não queria traficar os dons de Deus. A pobreza, a seus olhos, era um estado precioso; ela amava sentir-se em uma dependência absoluta de seu Criador, e esperar tudo da bondade celestial. Esta fé inabalável não era nada para sua atividade nem para sua vigilância. Ela trabalhava com um ardor infatigável com o objetivo de prover as necessidades de sua família, e usava de todos os meios que a prudência humana sugere. Quando se via prestes a faltar o necessário, invocava com firme segurança o apoio do alto, e jamais foi decepcionada em suas esperanças. Sempre um socorro inopinado e suficiente surgia no momento em que tudo parecia perdido. Ela recebia então voluntariamente as esmolas como enviadas por Deus mesmo.

Emprestamos os detalhes que se seguem de uma relação escrita por S. Exa. o Cardeal Pedicini, vice-chanceler da santa Igreja romana e prefeito da congregação da Propaganda. Este cardinal Pedicini Vice-chanceler da Igreja Romana e confidente de Anna-Maria por trinta anos. documento é extrajudicial, pois foi redigido antes da abertura do inquérito para a introdução da causa de Anna-Maria Taïgi. Este piedoso prelado temia ser surpreendido pela morte, e ele sobreviveu, de fato, apenas seis anos à venerável serva de Deus. Sua relação merece toda confiança. Ele preencheu, durante quase trinta anos, junto a Anna-Maria, o papel de sacerdote confidente. O confessor desta última, não podendo vê-la tão frequentemente quanto teria desejado, havia prescrito a ela, em nome da santa obediência, que se abrisse sem demora a Monsenhor Pedicini. Este a via quase todos os dias até a época de sua promoção à púrpura, e teve o cuidado de tomar notas sobre tudo o que testemunhava.

«Ela dormia pouco; no verão, em vez de descansar após o jantar, ocupava-se de coisas espirituais. Levantava-se de manhã cedo para se preparar para a comunhão, organizava tudo antes de sair, deixando instruções à sua velha mãe para tudo o que pudesse surgir. Apressava-se em ir à igreja e retornar assim que terminasse sua ação de graças. Quando alguém da família estava doente, especialmente se fosse seu marido ou sua mãe, ela se privava da missa e da comunhão, e contentava-se em recolher-se nos momentos livres, praticando assim a renúncia à sua vontade, a fim de acomodar-se em tudo às circunstâncias e ao humor das pessoas da casa e não lhes dar nenhuma ocasião de murmurar. Deus aceitava plenamente seus sacrifícios, e manifestou-lhe várias vezes sua satisfação. Ela foi muito atenta e muito prudente, a fim de conservar constantemente a paz doméstica.

«Ela tomava todos os meios para evitar o mal e até a sombra mais leve do escândalo, tanto para si mesma quanto para os outros. Em sua pobre e pequena casa reinava por toda parte a ordem, a limpeza e a vigilância. Os meninos eram separados das meninas; além disso, cada cama era cercada por cortinas; a sua ocupava um quarto separado. Ela mantinha os olhos baixos sem afetação quando conversava com os homens; ter-se-ia acreditado estar falando com uma donzela e não com uma mulher casada. Esta modéstia a acompanhava em meio às ocupações do lar.»

« Ela foi prudente nas penitências, pois fazia aquelas que mortificam o corpo sem arruinar a saúde; renunciou, por conselho de seu confessor, a macerações que praticou por algum tempo no primeiro fervor de sua conversão, porque poderiam destruir sua saúde. É por isso que ela recomendava aos seus filhos espirituais que se submetessem inteiramente ao seu confessor para as penitências, porque pode acontecer, e acontece com muita frequência, que o demônio faz empreender penitências extravagantes, a fim de fatigar as almas e torná-las, posteriormente, impróprias ao serviço de Deus. Ela gostava que seus filhos espirituais tomassem santas resoluções sem se comprometerem muito facilmente por meio de votos, porque depois não se consegue observá-los e tem-se angústias de consciência.

« Quando seus filhos atingiram certa idade, ela quis que aprendessem um ofício, para que não fossem um dia um peso para a sociedade. Ela não aprovava as ideias do nosso século, onde todos querem elevar-se acima de sua condição e dirigem a educação de seus filhos com o intuito de obter empregos civis; ora, acontece frequentemente que eles não encontram empregos e permanecem ociosos.

« Ela recusou educadamente as ofertas da duquesa de Lucca, duchesse de Lucques Nobre que ofereceu sua ajuda a Anna-Maria. que queria que ela deixasse sua moradia e lhe designasse um alojamento perto dela em seu palácio: foi primeiro para não excitar o ciúme das outras pessoas empregadas a serviço da princesa; segundo, para não se elevar com sua família, e sobretudo para conservar a liberdade de servir a Deus e por medo de contrair obrigações com os grandes do século e de se expor ao perigo de trair ou dissimular a verdade, que nem sempre agrada. Ela recusou também entrar em relação com pessoas distintas que a teriam ajudado a melhorar sua condição; ela não quis aceitar pensões fixas que lhe ofereciam para si mesma e para os seus.

« Sua moradia tornou-se pequena demais para sua numerosa família; foi necessária a ordem formal de seu confessor para decidir que ela tomasse outra. Seu confessor a obrigou também a mudar de moradia quando sua filha, tendo ficado viúva, retornou para a família com seus filhos. Anna-Maria gostava muito de manter a limpeza em seu pequeno mobiliário, aliás muito simples.

« Encarregada de uma numerosa família da qual era o único recurso, ela sempre a alimentou, e teve de suprir suas necessidades por milagres de cada dia, por assim dizer, colocando toda a sua esperança na divina Providência. Seu guia celestial, que queria precisamente fazê-la praticar virtudes heroicas e cada vez mais perfeitas, nunca lhe enviou recursos abundantes; quis, ao contrário, que ela vivesse o dia a dia como os pássaros, como ela mesma dizia. Não se poderia admirar o suficiente os traços da Providência dos quais ela foi frequentemente objeto, contra toda previsão, quando pessoas que moravam longe e a conheciam muito pouco lhe enviavam auxílios que ela não havia pedido de forma alguma. Senti várias vezes em meu coração a inspiração de socorrer sua indigência sem que ela me fizesse o pedido, e ao ir à sua casa com esse objetivo, encontrava-a em extrema penúria.

« A esperança degeneraria em imprudência e temeridade se se pretendesse praticá-la fora das regras que devem regê-la, e sem empregar os meios necessários e úteis. Daí vem que a serva de Deus, cheia de sabedoria em seus atos interiores e exteriores, guiada em tudo por seu Esposo celestial, não negligenciou os meios que era preciso empregar em sua condição para sustentar sua família. Se, por um lado, ela recusava as ofertas generosas das pessoas que queriam conhecê-la ou tinham recebido por ela graças assinaladas, por outro lado, ela trabalhava para ganhar o pão de seus filhos, sem esperar que Deus fizesse sempre milagres; pois não se deve contar com milagres senão quando se empregaram todos os meios humanos.

« Deus lhe havia dado uma destreza e uma certa habilidade manual da qual ela soube fazer uso na ocasião. Na época da ocupação francesa, encontrando-se seu marido sem emprego, ela se desdobrou de todas as maneiras para su stentar e alimentar sua numerosa e l'époque de l'occupation française Período histórico durante o qual o marido de Anna-Maria perdeu seu emprego. pobre família. Aprendeu a fazer sapatos de mulher segundo a moda da época, com solas tricotadas; aprendeu também a fazer espartilhos. Trabalhava continuamente e, para poder cumprir suas práticas de piedade durante o dia, privava-se de sono. Foi assim que ela sustentou sua família durante muito tempo. Para as doenças e as outras necessidades extraordinárias às quais seu trabalho não podia suprir, ela recorria a Deus com viva confiança; e Deus a ajudava, porque ela havia feito tudo o que dependia dela. Durante suas dolorosas doenças, ela não permanecia ociosa, mesmo em seu leito, e jamais sua família careceu do necessário.

« Aos seus filhos espirituais e àqueles que vinham pedir-lhe conselhos, ela recomendava o uso de todos os meios espirituais e temporais que a prudência sugerisse para obter a graça que desejavam; mas ela queria que, ao mesmo tempo, tivessem sempre em vista a Deus, em quem deviam colocar toda a sua esperança ».

Entre o número de orações jaculatórias que ela gostava de usar, o mesmo cardeal cita estas, que lhe serviam para manter em sua alma uma santa confiança: « Jesus, minha esperança, tende piedade de mim! Mãe de esperança, rogai a Jesus por mim! »

Sua exatidão em prover, tanto quanto estava ao seu alcance, todas as necessidades de seus filhos, não a tornava dura para com os outros. Longe disso, ela tinha o coração naturalmente compassivo, e a graça, à qual se mostrava tão fiel, tinha ainda desenvolvido essa inclinação à misericórdia, que é um dos mais belos apanágios de uma alma cristã.

Para socorrer os pobres, ela tirava o pão da própria boca; a fim de que suas esmolas não fossem um peso para sua família, ela trabalhava várias horas da noite, de modo a ganhar alguns pequenos recursos dos quais dispunha para eles: ela agiu assim até a época de suas grandes doenças. Ao ir ao hospital, ela levava sempre alguns biscoitos ou um bom vinho para os convalescentes. Ela fazia-se acompanhar cada vez por suas filhas para ensinar-lhes a comiseração cristã pelo exemplo, ao mesmo tempo em que lhes inculcava as santas máximas da religião. Embora fosse bem pobre, ela dava esmola a todos os que se apresentavam à sua porta. Ela dizia às pessoas de sua casa: « Nunca mandem embora os pobres; quando não tiverem outra coisa, deem-lhes um pedaço de pão; vocês sabem onde ele está ».

Já dissemos que ela foi agraciada com espantosos favores sobrenaturais: não é este o lugar para entrar em desenvolvimentos. Mas queremos observar que, quando esses êxtases ou arrebatamentos a surpreendiam no meio de suas ocupações domésticas, ela se esforçava para subtrair-se a eles para melhor cumprir suas humildes obrigações. Essa alma admiravelmente iluminada sabia sempre subordinar tudo ao cumprimento de seus deveres rigorosos. Citaremos ainda o cardeal Pedicini: «Como não é fácil comprimir um grande fogo, Anna-Maria não podia subtrair-se à ação divina em sua alma, qualquer artifício que empregasse, mesmo em suas ocupações domésticas. Era verdadeiramente maravilhoso encontrá-la em êxtase, com a vassoura na mão, em diversas posições. Algumas vezes, à mesa, ela permanecia imóvel como uma estátua, sem mover os olhos, e mergulhada em um profundo torpor. Seu marido, acreditando que ela dormia, sacudia-a com força, sem que ela desse sinal de vida; algum tempo depois, ela se levantava toda contente e alegre; Domenico lhe fazia repreensões, dizendo que não se devia dormir à mesa; algumas vezes, persuadido de que ela se sentia mal, ele a pressionava a tomar infusões calmantes. A fim de não causar transtorno e surpresa na família, ela se distraía por todos os meios possíveis; mas como conseguir isso!»

Uma das deposições mais interessantes feitas perante a comissão de inquérito é a de seu marido, homem bom e simples, como já dissemos, que nunca suspeitou de tudo o que Deus havia escondido de gra ças na m son mari Marido de Anna-Maria, cujo testemunho é central no processo. ulher que vivia ao seu lado. Seu testemunho é tanto mais precioso quanto não se pode acusá-lo de parcialidade. Reina nele, aliás, um tom de ingenuidade que põe em relevo os menores detalhes e nos mostra a venerável serva de Deus em seus modos cotidianos. Damos aqui alguns extratos, concernentes à atitude de Anna-Maria em seu interior, pois é sob este aspecto que queremos sobretudo apresentá-la, não querendo dar a conhecer as luzes extraordinárias que fizeram desta pobre mãe de família um dos prodígios de nosso século.

«Ela era resignada à vontade divina. Nas ocasiões mais dolorosas, ela não explodia em gemidos e soluços, como fazem ordinariamente tantas outras mulheres; ela guardava o silêncio e se contentava em dizer: «Que a vontade de Deus seja feita!» Além disso, ela me animava e me encorajava a sofrer pelo amor de Deus. Se eram coisas que lhe diziam respeito, ela permanecia no silêncio e na oração; quantas cruzes esta alma bendita não teve! Lembro-me da circunstância em que meu filho Camillo, hoje falecido, foi levado sub-repticiamente pelo recrutamento francês; minha pobre mulher permaneceu muito tempo sem poder falar. Sua dor foi certamente muito grande, ela a sentiu vivamente; no entanto, ela permaneceu silenciosa e resignada sem se queixar de ninguém, nem mesmo daquele que tínhamos boas razões para acreditar ser o autor desta fraude e que ela encontrou várias vezes; ela me encorajava fazendo-me esperar que Camillo voltaria; de fato, ele voltou como por milagre. Assim também, quando meu filho Alessandro foi posto na prisão por uma bagatela, minha pobre mulher ficou aflita, é verdade, mas permaneceu em paz e rezou em silêncio. Do mesmo modo, quando perdemos os filhos, que ela amava muito, ela os vestiu com suas mãos, como havia feito para sua velha mãe e para seu pai falecido.

«Embora eu lhe tivesse dado plena liberdade, ela queria ter minha opinião antes de fazer algo extraordinário. Se alguém da família adoecia, ela prodigalizava os cuidados, deixando de lado, se necessário, a missa e as devoções...

«Creio que a serva de Deus foi agraciada com vários dons sobrenaturais; quanto aos êxtases, mal pude percebê-los. Lembro-me, contudo, que à noite, ao recitar o Rosário, acontecia várias vezes de ela não responder, etc. Do mesmo modo, à mesa, várias vezes ela permanecia abstrata, ora com o garfo na mão, ora imóvel durante algum tempo; eu a chamava, e ela retomava suas ocupações sorrindo».

Suas práticas de piedade eram inspiradas por uma grande humildade. Longe de buscar consolações e de se entregar às contemplações mais sublimes, ela dava preferência aos exercícios que são próprios ao comum dos fiéis.

«Para meditar a paixão de Nosso Senhor, ela procurava os lugares solitários, o caminho da cruz, o cemitério do Espírito Santo e, muito frequentemente, o santo crucifixo de São Paulo Fora dos Muros, especialmente às sextas-feiras. Ela caminhava descalça, Saint-Paul hors les Murs Local de devoção frequentado pela santa. permanecia várias horas sem falar e absorta na consideração dos mistérios dolorosos. Embora sobrecarregada por mil sofrimentos, pela miséria, pela doença e por tribulações de todo tipo, assim que percebia ou aprendia que aqueles que a tinham difamado ou injuriado eram punidos por Deus, ela esquecia suas próprias necessidades e as de sua família, e empreendia as peregrinações das quais acabo de falar e outras penitências, com o único objetivo de obter o perdão para seus perseguidores, a exemplo de Jesus, que ofereceu suas dores ao seu Pai celestial por seus inimigos e rezou por eles na cruz: Pater, ignosce illis. Estes atos de virtude eram tanto mais meritórios quanto a serva de Deus era naturalmente inclinada ao ressentimento pela vivacidade de seu caráter.

«Durante os últimos anos de sua vida, ela continuou a ouvir as celestiais alocuções, mas já não sentia aquelas doces expansões do coração, porque Deus quis prová-la por penas de espírito que a colocaram em um estado tanto mais meritório quanto mais doloroso; ela me dizia então que se via em um canto do inferno. Nesse estado, ela não abandonou nenhum de seus exercícios de piedade.

«O amor de Deus foi a virtude característica de Anna-Maria. A chama que consumia seu coração era tão ardente que, vendo e contemplando Deus em suas obras, ela precisava fazer uma violência inexprimível. O canto de um pássaro, uma flor, o objeto mais simples, bastavam para produzir um êxtase. Nos primeiros anos, Deus prodigalizava mais largamente seus dons; ela estava em uma luta contínua com seu celestial Esposo. Ao varrer, ao cuidar da casa, ela era forçada a se apoiar contra a parede e a permanecer muito tempo fora de si mesma; quando retomava o uso de seus sentidos, falava a Deus com confiança: “Retirai-vos, retirai-vos, eu sou mãe de família”. Ela procurava então se distrair. Os arrebatamentos ocorriam à noite, quando se rezava o Rosário; seu marido estava convencido de que ela adormecia e a repreendia por isso. Algumas vezes os êxtases ocorriam em público, na igreja, antes da comunhão. Ela ficava desolada com isso e fazia o possível para reprimir os impulsos do coração, os soluços, os dilaceramentos interiores, que se ouviam muito bem, como se as costelas tivessem sido quebradas».

A venerável serva de Deus, iluminada do alto e cheia de graça, derramava voluntariamente para fora essas riquezas que transbordavam nela. Mas, enquanto dava conselhos e consolações preciosas, ela mesma foi frequentemente alvo dos ataques do demônio e sofreu cruéis aridezes. Lemos na relação do cardeal Pedicini: «Ela tinha um dom particular para consolar os aflitos. Se se tratasse de coisas espirituais, para as quais seus dons e suas luzes a tornavam uma excelente mestra, qualquer um que recorresse a ela tinha a certeza de sair plenamente consolado. Em relação às coisas temporais, ela não se contentava em mostrar uma compaixão estéril e em dar consolações desprovidas de efeito; mas ela empregava voluntariamente suas relações para ajudar o próximo, embora fosse tão delicada ao usá-las quando se tratava de si mesma. Ela rezava pelo alívio dos aflitos. Se fossem pessoas sobrecarregadas pela miséria, e ela não tivesse meios de socorrê-las, ela superava a vergonha e pedia esmola. Ela se dirigiu a mim várias vezes com esse objetivo, e eu me apressei em atendê-la. Em suma, para um assunto ou outro, tratando-se de processos, doenças, misérias, infortúnios domésticos e tribulações, todos os que se dirigiam a ela não a deixavam sem serem consolados».

As visões e os êxtases extraordinários dos quais foi gratificada não a preservaram das provações ligadas à condição mortal. Ela sofreu, inclusive, provações muito penosas. São Paulo, após ter sido fulminado no caminho de Damasco e arrebatado ao terceiro céu, não foi poupado. Deus proporciona os sofrimentos às forças que nos dá e às coroas que nos reserva.

«Ela suportou vários anos uma terrível guerra por parte dos demônios, que se mostravam frequentemente sob formas horríveis. Eles a atormentavam com objeções de uma sutileza satânica contra a encarnação e a paixão do Filho de Deus, contra a Eucaristia, o juízo final, a eternidade das penas. A pobre mulher tinha o espírito cheio de trevas e não podia deixar de chorar. Após ter recebido as maiores luzes sobrenaturais, ela foi precipitada em uma desolação interior, que era, dizia ela, um canto do inferno. Ela permaneceu nesse terrível estado nos últimos anos de sua vida. Longe de se deixar abater pela violência das tentações, ela invocava com fervor a Deus, a Virgem, os anjos e os Santos; ela recorria aos sacramentos e perseverava corajosamente na prática das virtudes. Foi assim que ela triunfou dessa provação, após a qual sua alma pareceu mais bela e mais forte».

Essas lutas não abalaram nem sua coragem, nem sua resolução. Ela seguia sempre em frente, sem se deixar assustar pelos obstáculos que previa, e queria que todos fizessem o mesmo.

«Os caracteres indecisos e tímidos não lhe convinham. Ela dizia que é preciso servir a Deus com exatidão e com todo o fervor da alma, mas ao mesmo tempo com amor e confiança, sem se deixar abater por um temor excessivo que leva ao desânimo, e do qual o demônio se aproveita para tornar difícil o caminho da virtude e o serviço de um Deus tão bom, tão amoroso e tão misericordioso para com suas criaturas. Sua confiança filial em Deus recebeu frequentemente preciosas recompensas. Mais de uma vez ela teve a inspiração de visitar as sete basílicas, sem possuir um centavo para pagar a despesa da pequena comitiva; ela rezava a Deus e recomendava-lhe com simplicidade seu projeto; ora, o dia não terminava sem que ela recebesse de maneira inesperada os auxílios necessários. Anna-Maria aconselhava uma plena e inteira confiança em Deus nos assuntos mais difíceis, espirituais e temporais, por causa de sua imensa bondade e de sua onipotência. Ela obteve quase sempre o que pediu».

Ela nunca se rebaixou à lisonja. Suas cartas à duquesa de Lucca mostram isso claramente. Um cardeal, que desejava conhecê-la e apresentá-la à sua irmã, pediu-lhe que comunicasse as luzes que pudesse ter. Ela escreveu ao cardeal para dizer à sua irmã que meditasse sobre estes três pontos: «O que ela foi,... o que ela é,... o que ela será em breve, e que se preparasse para a morte».

O cardeal Pedicini, que via sua miséria, ofereceu-lhe um apartamento no palácio da chancelaria; ela recusou novamente, preferindo viver pobre trabalhando a receber pensões. O cardeal Fesch fez-lhe as mesmas ofertas. Nos momentos de escassez, ela se dirigia a Deus, e Ele vinha em seu socorro com uma presteza notável, embora se agradasse em fazê-la viver dia após dia, como as aves do céu, a fim de excitar cada vez mais sua confiança, especialmente para o sustento de sua numerosa família. Um dia, enquanto rezava por isso diante do crucifixo de São Paulo, ela ouviu em seu recolhimento extático uma voz dizendo: «Volta para casa e encontrarás o socorro». De fato, ela encontrou uma carta do marquês Bandini, escrita de Florença, com uma pequena letra de câmbio.

«A rainha da Etrúria queixava-se de que ela nunca lhe pedia nada. Um dia, ela abriu diante dela uma g aveta cheia de reine d'Étrurie Soberana que ofereceu ouro a Anna-Maria. ouro dizendo: «Pegue, então, minha cara Anna, tudo o que quiser». Anna-Maria sorriu e respondeu com doçura: «Como a senhora é simples! Eu sirvo a Deus, que é mais rico do que a senhora; Ele provê e proverá às minhas necessidades por sua bondade».

Resta-nos dar a conhecer os momentos supremos desta mulher admirável. Sua morte foi tão bela e tão edificante quanto sua vida. Ela extinguiu-se na mesma obscuridade em que sempre se manteve escondida. Deus permitiu até, para melhor lhe fazer saborear a amargura do isolamento, que no momento em que deu o último suspiro, ninguém se encontrasse ao redor de seu leito.

« A doença da qual morreu a reteve no leito durante sete meses e alguns dias. Apesar dos cruéis sofrimentos que suportava, e apesar da dor de deixar sua numerosa família sem recursos e abandonada à caridade alheia, ela conservou a mais invariável resignação à vontade divina em uma perfeita tranquilidade de espírito. Ela falava de sua morte próxima como de uma viagem que se trataria de empreender aqui na terra. Ela regulava de seu leito toda a ordem de sua família, até os três últimos dias de sua vida. Então, ela anunciou claramente o momento de seu falecimento. Ela recebeu todos os sacramentos. Após ter purificado sua alma, Deus quis purificar também seu corpo pelos sofrimentos mais agudos; ela os suportou com uma paciência invencível, embora a humanidade sentisse toda a dor. Ela deu o último suspiro em 9 de junho de 1837.

« O sacerdote que habitava sua casa há mais de vinte anos possuía apenas quatro escudos para sustentar esta pobre família durante todo o mês. No entanto, confiando na Providência, ele ordenou funerais convenientes, um caixão de chumbo, um meio-busto de cera, um ato notarial e outras despesas que podiam exigir duzentos escudos. Ele me pediu para lhe emprestar uns cinquenta escudos para as coisas urgentes; respondi que os enviaria no dia seguinte pelo meu maestro di casa; mas senti no coração um impulso tão vivo que, antes de dizer a santa missa, tive de chamar meu maestro di casa e encarregá-lo de levar imediatamente os cinquenta escudos, e eu os dei de bom grado, por gratidão à memória desta santa mulher, à qual eu tinha tantas obrigações. Eu não conhecia então a miséria extrema desta família e do eclesiástico que habitava na casa; logo, pessoas de Milão e de Turim enviaram todo o dinheiro necessário.

« Na noite de sábado, 10 de junho, o corpo foi transportado para a paróquia, onde permaneceu exposto, embora coberto, por causa da cólera, no domingo, 11. À noite, foi transportado em um caixão selado pelo advogado Rosatini para São Lourenço Fora dos Muros. O pároco com a cruz, outros sacerdotes em carruagem, entre outros o eclesiástico comensal da família, seguiram o corpo, more nobilium. Foi depositado em um caixão separado, sobre o qual se colocou esta inscrição: D. O. M. Anna-Maria-Antonia Gesualda Taïgi Anna-Maria-Antonia Gesualda Taïgi Mãe de família romana e mística, terciária trinitária. — Nata Giannetti in Siena il 30 maggio 1769 — Morta in Roma il 9 giugno 1837 — Terziaria scalza — Dell'Ordine della Santissima Trinità.

« A morte desta virtuosa mulher excitou o p Roma Cidade natal de Maximiano. esar de todas as pessoas de bem, que consideraram este evento como o anúncio de algum flagelo; pois Deus tem o costume de retirar deste mundo as almas que ama com predileção quando quer tornar pesado o seu braço. Com efeito, a cólera eclodiu um mês depois.

« Todo o mundo falava desta morte com pesar. O cardeal-vigário concedeu a autorização de rec olher t choléra Flagelo que eclodiu um mês após a morte da santa. odas as informações próprias para conservar a lembrança das virtudes e das graças extraordinárias das quais esta santa mulher foi gratificada ».

Um grande número de testemunhas foram ouvidas, e seus depoimentos consignados na ata, que conta quase duas mil páginas.

Um decreto pontifício declarou logo venerável Anna-Maria-Gesualda Taïgi. Em 8 de janeiro de 1863, outro decreto introduzia a causa de beatificação que não cessou de preocupar fortemente os membros da Sagrada Congregação, assim como o mundo inteiro, cuja atenção foi provocada por revelações e predições.

Emprestamos esta biografia de um pequen o livro publicado p Sacrée-Congrégation Organismo romano que aconselhou a extensão do culto do santo. elo abade Richard, e das Memórias do cardeal Pedicini, vice-chanceler da Santa Sé.