São Évroult de Bayeux

Tendo seus pais e amigos insistido para que contraísse matrimônio, a fim de não deixar extinguir o nome de sua família, o Santo desposou uma mulher digna dele por suas virtudes e seu nascimento. Mas, embora estivesse engajado no estado matrimonial, nunca cessou de meditar e praticar esta bela máxima do apóstolo São Paulo: «O tempo da vida é bem curto, é preciso, portanto, que aqueles que têm uma esposa vivam como se não a tivessem». Ele se guardava ainda de esquecer estas outras palavras do Apóstolo: «Que aqueles que usam deste mundo, vivam como se não o usassem; pois a figura deste mundo passa com rapidez».

Longe de desagradar ao seu Criador no uso de seus dons, ele não trabalhava nem respirava senão para a Sua glória. Por um sentimento de caridade bem raro entre os grandes da terra, encontrava mais prazer em dar do que em receber. Aplicado continuamente a retratar em sua conduta os exemplos dos Santos, não tinha maior felicidade do que aliviar os pobres, que são os membros sofredores de Jesus Cristo, de vigiar e de rezar, segundo o preceito de nosso Salvador. Ele incentivava sua esposa a praticar as mesmas obras de piedade, de sorte que esta virtuosa dama, já inclinada ao bem pelos movimentos de seu próprio coração, era ainda estimulada pelas lições e pelos exemplos de seu marido. É assim que, sendo ainda apenas um leigo, e não tendo outra Regra senão seu fervor, São Évroult levava no estado do matrimônio uma vida tão perfeita quanto muitos religiosos que vivem longe dos perigos do mundo e no silêncio do retiro.

No entanto, Nosso Senhor, que nunca se deixa vencer em generosidade, preparava-se para derramar novas bênçãos sobre seu humilde servo. Um dia, enquanto assistia ao ofício divino, ouviu pronunciar estas doces palavras que Jesus Cristo dirige aos seus discípulos no santo Evangelho: «Se alguém quiser vir após mim, renuncie a si mesmo, tome a sua cruz e siga-me». Estas palavras do divino Mestre tocaram-no até o fundo do coração. Gravou-as em sua memória, assim como as magníficas promessas que Jesus Cristo faz àqueles que desprezam o mundo por seu amor: «Em verdade vos digo, vós que abandonais tudo por mim, recebereis o cêntuplo e possuireis a vida eterna». Sentindo-se então abrasado por um santo ardor, não se contentou mais em distribuir aos pobres esmolas reguladas pela extensão de seus rendimentos; começou a distribuir-lhes os próprios bens e resolveu romper o mais rápido possível todos os laços que ainda o prendiam ao mundo. Comunicou sem medo seu desígnio à sua piedosa esposa e esforçou-se, colocando diante de seus olhos as magníficas promessas de Jesus Cristo, para inspirar-lhe os mesmos sentimentos. Como ela amava a Deus de todo o coração, consentiu voluntariamente em fazer para

sua glória os sacrifícios mais penosos à natureza. Ela deixou o mundo primeiro e, tendo dito adeus para sempre ao seu santo esposo, foi tomar o véu em uma casa religiosa. Depois de ter dado ao Senhor esta esposa bem-amada, São Évroult não permaneceu na corte de Clotário III senão pelo tempo necessário para distribuir todos os seus bens aos pobres. Então, considerando-se como alguém que escapou dos recifes de um mar tempestuoso, onde uma infinidade de almas naufraga, apressou-se a retirar-se para o mosteiro de Jumeaux, situado na diocese de Bayeux, como em um porto onde poderia trabalhar mais perfeitamente em sua santificação. Foi recebido com tra diocèse de Bayeux Local de nascimento do santo. nsportes de alegria pelo abade e seus religiosos, que o viam todos como seu benfeitor; pois, há muito tempo, ele sustentava o mosteiro com suas esmolas. Não é preciso dizer qual foi a santidade de sua vida no meio desses fervorosos religiosos. Tendo tomado o hábito monástico, cumpriu fielmente este conselho do Espírito Santo: «Aquele que é santo, santifique-se ainda mais, e aquele que é perfeito, aperfeiçoe-se cada vez mais». Era, de todos os religiosos, o mais humilde, o mais obediente, o mais doce, o mais caridoso, o mais assíduo à oração e o mais aplicado ao trabalho; seu fervor era a edificação e o espanto de todos os seus irmãos. Eles não puderam deixar de lhe dar, por várias vezes, marcas públicas de sua veneração. Mas este grande Santo, temendo conceber vaidade, resolveu evitar este novo recife retirando-se para a solidão, para ali levar a vida contemplativa.

Impulsionado pelo Espírito de Deus, que nele fundava grandes desígnios de misericórdia, ele compartilhou seu projeto com três bons religiosos, que, não contentes em aprová-lo, resolveram acompanhar nosso Santo em seu retiro. Todos os quatro saíram daquele mosteiro e, atravessando a região de Exmes, chegaram a um local na diocese de Séez, chamado Montfort. Este lugar era coberto por altas florestas e banhado por riachos límpidos. São Évroult e seus companheiros acreditaram que não poderiam encontrar lugar mais favorável para a realização de seus propósitos. Lá se detiveram, portanto, abençoando o Senhor. Durante algum tempo, puderam, conforme seu desejo, levar ali a vida solitária e saborear as doçuras da contemplação. Mas, como havia nas vizinhanças duas cidades importantes, Exmes e Gacé, que atraíam uma multidão considerável de pessoas para os negócios do comércio, os servos de Deus logo tiveram que se queixar da multidão de visitantes que vinham perturbar a paz de sua solidão. De fato, um grande número de pessoas, que haviam conhecido o Santo no meio do mundo e apreciado sua inesgotável benevolência, tendo aprendido o local de seu retiro, vinham frequentemente consultá-lo sobre seus interesses temporais, enquanto ele estava mais dedicado à contemplação das coisas celestiais. Cansados dessas distrações, São Évroult e seus três companheiros resolveram deixar aquele lugar, que haviam santificado com suas virtudes.

Diante deles apresentava-se a vasta floresta de Ouche, cujas árvores eram tão espessas que forêt d'Ouche Local principal do retiro e da fundação monástica de Évroult. mal o sol penetrava sua escuridão com todo o brilho de seus raios. Mas, por mais assustadora que já fosse essa floresta por sua espessura, ela o era ainda mais pela presença dos ladrões que a infestavam e das feras que ali faziam seu covil. Eles adentraram, contudo, nessa terrível solidão e a percorreram em todos os sentidos para descobrir um lugar adequado ao estabelecimento que planejavam. Como não encontravam ali nenhum local próprio para a execução de seu piedoso desígnio, São Évroult, cheio do Espírito de Deus, pôs-se de joelhos e, levantando as mãos ao céu, dirigiu do fundo de seu coração esta oração a Nosso Senhor: «Ó doce Jesus, que vos dignastes outrora, por meio de uma coluna de nuvem e de fogo, conduzir vós mesmo vosso povo no deserto e mostrar-lhe o caminho da terra prometida, dignai-vos, eu vos suplico, conduzir ainda vós mesmo vossos servos que fogem desta miserável terra do Egito, deste mundo de pecado sujeito à tirania do demônio. Dignai-vos mostrar-lhes o lugar onde poderão finalmente servir-vos em toda liberdade e salvar sua alma resgatada pelo vosso precioso sangue».

Mal ele havia feito essa oração, um anjo apareceu e lhe fez sinal para caminhar em seu encalço. Conduzidos por esse guia celestial, São Évroult e seus companheiros chegaram a um agradável vale, banhado por vários riachos, cujas águas límpidas iam desaguar em um grande lago. À vista dessa feliz solidão, pela qual suspiravam, São Évroult e seus companheiros lançaram-se de joelhos para agradecer a bondade de Deus, que nunca engana as esperanças de seus servos. Construíram naquele lugar uma cabana de galhos de árvores, para se abrigarem das intempéries do tempo, e ergueram ao redor uma pequena cerca para defender a entrada contra as feras da floresta.

Lá, pisando aos pés todos os prazeres, toda a glória e todas as vaidades de um mundo pecador, eles não pensavam senão no céu, não viviam senão para o céu e não suspiravam senão pela posse de Deus. Assim, cantavam de boca e de coração com o Profeta real: «Vós sois minha única parte, ó Senhor, vossa santa lei, ó meu Deus, é o único tesouro que quero guardar». Eles guardavam, de fato, com muita fidelidade essa amável lei de Deus e, por sua ardente caridade, esforçavam-se para merecer, na hora da morte, serem reconhecidos por Ele como seus filhos.

Enquanto nossos piedosos solitários se esforçavam assim para crescer a cada dia no amor de Deus, aconteceu que um dos ladrões, que habitavam a floresta, veio visitá-los e, vendo bem por suas vestes que não tinham dinheiro algum para tomar, quis, por caridade para com eles, persuadi-los a deixar uma morada onde sua vida estava tão pouco segura. «Pobres solitários», disse-lhes ele, «que mudança de sorte vos forçou a vir vos esconder neste deserto? Como pudestes vos fixar em uma solidão tão horrível? Verdadeiramente não escolhestes bem o vosso lugar. Não sabeis que este lugar é o refúgio dos bandidos e não dos eremitas? Os habitantes desta floresta não vivem senão de rapina, e não podem suportar aqueles que vivem de seu trabalho. Eu vos aviso caridosamente, não estais aqui em segurança. Além disso, não encontrareis aqui senão terras incultas e até estéreis; ao cultivá-las, tereis muito trabalho para nada colher».

O venerável servo de Deus disse-lhe com aquela doce eloquência da qual era dotado: «Meu caro irmão, não é uma mudança de sorte, mas sim a santa vontade de Deus, que nos conduziu aqui para chorar nossos pecados. E como este bom Mestre está sempre conosco, a fim de nos proteger e nos defender, não tememos nada por parte dos homens. Não disse Ele mesmo no santo Evangelho: «Não temais aqueles que matam o corpo, sem poder atingir a alma?» Não temos senão um único temor, o de ofender a Deus. Quanto à dificuldade de cultivar esta terra, sabei que nosso Deus é poderoso o suficiente para alimentar seus servos mesmo em um deserto. Vós mesmo podereis, se o desejardes, provar conosco as doçuras de sua infinita misericórdia, renunciando por seu amor a esta profissão criminosa que exerceis, e prometendo servir doravante com fidelidade a este Deus infinitamente bom. Pois, segundo a palavra do Profeta, Deus nosso Pai é tão cheio de misericórdia, que quer esquecer todas as faltas do pecador, desde o primeiro dia de sua conversão. Vossas faltas são muito grandes, meu caro irmão, mas não desespereis da bondade de nosso Deus. Segui antes o conselho que vos dá aqui o Rei-Profeta por minha boca: «Ó meu filho, afasta-te do mal e faze agora o bem, tendo por certo que os olhos do Senhor se detêm com complacência sobre os justos, e que seus ouvidos estão atentos às suas menores preces». Não quero vos deixar ignorar as palavras terríveis que acrescenta logo em seguida o santo rei Davi: «Os olhares do Senhor», diz ele, «estão também fixados sobre aqueles que fazem o mal, mas é a fim de destruir um dia até sua lembrança sobre a terra». Com efeito, pelo próprio fato de que Deus é justo, Ele se deve a si mesmo recompensar os bons e punir os maus, segundo a multidão de suas iniquidades. Tremei, pois, meu caro irmão, diante deste grande Deus, ou antes vinde, crede em mim, vos lançar nos braços de sua infinita misericórdia».

Estas palavras fizeram impressão no coração deste pobre pecador, que retomou todo pensativo o caminho de sua casa. Na manhã seguinte, abandonando tudo o que possuía neste mundo, à reserva de três pães cozidos sob as cinzas, e de um favo de mel que levou consigo, ele voltou prontamente ao mosteiro, lançou-se aos pés de santo Evroult, e ofereceu-lhe os pequenos presentes que havia trazido. Solicitou então a favor de ser admitido a professar a vida religiosa para expiar seus pecados. Tornado um modelo de fervor, ele foi o primeiro que recebeu o hábito monástico nesta casa. A seu exemplo, um grande número de outros ladrões, que habitavam esta floresta, seguiram os conselhos de nosso Santo, renunciaram a seus banditismos, e tornaram-se dóceis e humildes religiosos ou honestos cultivadores. Vários habitantes das aldeias vizinhas, atraídos pela fama de santo Evroult, vinham também encontrá-lo, a fim de ouvir as palavras de vida que saíam de sua boca e de contemplar esta doçura angélica que se refletia em seu rosto. Após lhe terem feito uma leve esmola, para ajudá-lo a viver neste deserto, retomavam com alegria o caminho de sua casa, bem resolvidos a colocar em prática as caridosas advertências que o Santo lhes havia dado. Vários deles foram até tão tocados por suas exortações, que o suplicaram para admiti-los em sua companhia.

À medida que o número de seus irmãos aumentava, São Évroult fazia-se tudo para todos e mostrava-se cada vez mais digno de sua veneração por suas virtudes. De fato, ele dava continuamente aos seus irmãos o exemplo da paciência e da mortificação mais perfeita. Assíduo na oração, ele nela buscava aquela ternura e aquela caridade ardente pelos seus irmãos, que se notava em todos os seus discursos. Jamais seu coração se deixava abater pela adversidade, nem elevar pela prosperidade. Todas as esmolas que lhe traziam eram, por suas ordens, distribuídas imediatamente aos pobres, que vinham em multidão recomendar-se a ele como ao seu pai nutridor. Ele dizia que é indigno de um religioso preocupar-se com o dia de amanhã, como se Deus, nosso Pai celeste, não velasse continuamente por nós, e, em qualquer necessidade premente em que se encontrasse, ele queria que se tratasse os pobres como seus filhos. Assim, mais de uma vez, Deus, que recompensa desde este mundo ao cêntuplo a caridade de seus fiéis servos, aprouve-se em abençoar visivelmente São Évroult e em assisti-lo quando se encontrava em necessidade.

Um dia, entre outros, em que a provisão de pão estava esgotada, um pobre, tendo se apresentado à porta do mosteiro, pediu esmola pelo amor de Deus. Como ele invocava aos gritos a piedade do Padre celerário, que lhe tinha feito dizer que não tinha mais nada à sua disposição, São Évroult ouviu de sua cela as queixas desse pobre. Ele foi tocado até o fundo do coração. «Ah! meu irmão», disse ele ao Padre celerário, «será que você não ouve os gritos desse infeliz? Por graça, dê a esmola a este membro sofredor de Jesus Cristo». — «Mas, meu Padre», respondeu o bom religioso, «não tenho mais que meio pão que guardo para as crianças que são instruídas no mosteiro. Já distribuí todos os outros para lhe obedecer, embora estejamos na véspera de morrer de fome». — «Meu caro irmão», disse-lhe o Santo, «não se deve hesitar em dar ainda a este pobre o meio pão que lhe resta pelo amor de Nosso Senhor. Não ouviu dizer ao Rei-Profeta: «Bem-aventurado aquele que atende à oração do pobre e do indigente, no dia do infortúnio, o Senhor terá piedade dele por sua vez?» De fato, nosso Salvador nos recusará um pedaço de pão, depois que nos deu todo o seu sangue na árvore da cruz?»

O bom religioso obedeceu e deu ao pobre todo o pão que lhe restava. Mas a Providência recompensou generosamente a fé admirável de São Évroult. Pois, antes do pôr do sol, ouviu-se bater à porta do mosteiro, e um homem, que conduzia um cavalo carregado com uma enorme quantidade de pão e vinho, pediu para ver o Padre celerário. Após tê-lo saudado, disse-lhe que vinha devolver ao Santo o que ele tinha tido a bondade de lhe emprestar. Então, depositando no chão todas essas provisões, acrescentou: «Vá, eu lhe peço, levar isto ao seu bom abade». O Padre partiu imediatamente para fazer vir São Évroult. Mas o desconhecido montou a cavalo e desapareceu subitamente. São Évroult e seus religiosos apresentaram-se alguns instantes depois para agradecer a esse generoso benfeitor. Mas o Irmão porteiro relatou-lhes como ele tinha desaparecido. Procuraram-no em vão por todos os lados, não se pôde sequer descobrir os vestígios de sua passagem. O Santo compreendeu então que era Nosso Senhor quem lhe enviava essas provisões e, com a alma toda inundada de alegria, rendeu graças à Bondade infinita, que se mostrava tão generosa para com ele. A partir desse dia, não lhes faltou nenhuma das coisas necessárias à vida; começaram mesmo pouco a pouco a se ver na abundância.

Citamos ainda uma outra circunstância na qual a Bondade divina se aprouve em assisti-los. Dois ladrões de uma província vizinha, sabendo que Deus derramava sobre seus bens suas bênçãos, julgaram apropriado vir para participar delas à sua maneira. Tendo encontrado o rebanho de porcos que pertencia aos religiosos, resolveram levá-lo para fora da floresta, a fim de dividir depois esse espólio. Começaram então a tocar prontamente diante de si todo o bando. Mas, para infelicidade deles, perderam-se ao querer apressar-se demais para desfrutar de sua captura. Tendo se embrenhado nos caminhos que atravessavam a floresta em todos os sentidos, desde a chegada dos religiosos, viram-se no final encerrados como em um labirinto do qual não podiam encontrar a saída. Após muitas marchas e contramarchas, que os exauriram de fadiga, ficaram muito surpresos ao avistar o mosteiro, perto do qual tinham retornado, e ao ouvir o sino que chamava os religiosos para o ofício divino. Tocados pela graça de Deus e penetrados de um sincero arrependimento, foram lançar-se aos pés de São Évroult, confessaram-lhe humildemente suas faltas e pediram-lhe o hábito monástico.

Tudo sorria ao Santo nesta amável solidão. Contudo, ele desejava vivamente retirar-se para uma solidão ainda mais profunda, e fugir totalmente do comércio dos homens para viver apenas com Deus. Mas, iluminado pelo Espírito Santo, resolveu continuar a servir, com a sua presença, ao avanço espiritual dos religiosos que se tinham colocado sob a sua direção. «Temendo», diz o autor da sua Vida, «derrubar todo o edifício se retirasse a pedra fundamental, fez com alegria o sacrifício da sua felicidade particular para procurar a dos seus irmãos. Permaneceu, pois, no meio deles, como um bom pai no meio dos seus queridos filhos, e aplicou-se mais do que nunca a edificá-los com as suas ternas instruções e com os seus exemplos».

Entretanto, a fama da sua santidade espalhava-se por todas as províncias vizinhas e atraía a ele um grande número de pessoas animadas pelo desejo de trabalhar pela sua salvação. Ofereciam ao Santo as suas casas, as suas terras, os seus tesouros, a sua própria família, e conjuravam-no a construir-lhes mosteiros e a dar-lhes a Regra de vida que lhe aprouvesse. Cedendo às suas instâncias e aos desejos de São Ainobert, bispo de Séez, que prezava o saint Ainobert Bispo de Séez que incentivou as fundações de Évroult. servo de Deus, construiu até quinze mosteiros de homens e mulheres, e colocou à frente de cada uma destas casas superiores de virtude comprovada. Entre os mosteiros fundados por São Évroult, segundo a tradição, contam-se sobretudo o célebre mosteiro de Saint-Martin de Séez, que, durante onze séculos, foi para esta diocese uma fonte de edificação e de ciência eclesiástica; o mosteiro de Virgens, fundado a pouca distância do mosteiro do Santo, junto à igreja de Notre-Dame; o grande e o pequeno mosteiro de Almenèches, governados mais tarde por Santa Lanthilde e por Santa Opportune; o mosteiro de la Cochère, onde São Évroult perman eceu algum tempo sainte Opportune Santa que governou o mosteiro de Almenèches fundado por Évroult. , segundo a tradição, antes de se estabelecer em Montfort; o mosteiro de If, situado na paróquia de Saint-Christophe no cantão de Mortrée, a poucos passos do castelo de Sacy; enfim, o mosteiro de Mortain na antiga diocese de Avranches. São Évroult visitava por vez es estas casas relig monastère de Mortain Local de uma fundação importante e de um culto duradouro. iosas, cuja santa pobreza constituía o principal ornamento: velava para que a Regra fosse fielmente observada e regressava o mais rapidamente possível à sua abadia, a fim de dar aos seus religiosos o exemplo do retiro e de se conservar ele próprio no recolhimento.

Contudo, Nosso Senhor, que ama provar os seus eleitos para purificá-los, como o ouro no crisol dos sofrimentos, permitiu que a piedosa família de São Évroult fosse dizimada por uma doença contagiosa. No vigésimo segundo ano desde o estabelecimento do mosteiro, a peste declarou-se nesta santa casa, onde fez rápidos progressos. Nessas tristes circunstâncias, São Évroult não agiu como um mercenário que, à vista do perigo, foge e deixa as suas ovelhas expostas à fúria dos lobos. A exemplo do bom Pastor, resolveu dar a sua vida pelo seu rebanho, se essa fosse a vontade de Deus. Permaneceu, pois, no meio dos seus religiosos para assisti-los e defendê-los. Seguindo o conselho do Apóstolo, chorava com aqueles que estavam em prantos e, mostrando-lhes o céu onde Deus os esperava para coroar a sua paciência: «Meus queridos filhos», dizia-lhes ele com um acento de caridade inexprimível, «olhai para o céu de onde o vosso Pai celestial vos contempla; eis o momento de mostrar a vossa confiança na sua bondade infinita. Permanecei firmes e pacientes no meio das provações que Ele vos envia, estai prontos para todos os sacrifícios que Ele vos possa pedir. Agi todos como dignos filhos de Deus e lembrai-vos de que a tribulação conduz à

paciência, que é o tesouro do cristão. Renovai, pois, em vós o Espírito de Jesus Cristo e combatei generosamente contra a antiga serpente. Vós sois todos membros vivos de Jesus Cristo, não tenhais, portanto, senão um só coração e uma só alma para amar Nosso Senhor que vem a vós. Pois eis que se aproxima para vós o momento de comparecer diante de Deus e de Lhe apresentar as obras de toda a vossa vida; vigiai e orai, meus amados irmãos, pois não sabeis exatamente nem o dia nem a hora da visita de Nosso Senhor. Ah! mil vezes feliz o servo que o Senhor encontrar vigiando à sua chegada».

É com estas palavras emprestadas do próprio Nosso Senhor que São Évroult dispunha os seus irmãos para a morte e os fortificava contra os ataques do demônio. Contudo, os religiosos eram rapidamente arrebatados pelo terrível flagelo. Deus, que queria fazer brilhar ainda com mais vivo esplendor a santidade do seu servo, permitiu que um venerável religioso, chamado Ausberto, morresse sem receber o santo Viático. O Irmão, que estava encarregado de guardá-lo, veio imediatamente avisar o santo abade. «Ah! meu Pai», disse-lhe ele, «um dos vossos filhos acaba de sair deste mundo sem receber o santo Viático. Orai por ele a fim de que Deus, diante de quem ele comparece agora, lhe faça misericórdia». O Santo, censurando-se por este acidente, como se tivesse ocorrido por sua negligência, dirigiu-se ao leito do falecido. Todo banhado em lágrimas, prostrou-se com a fronte no pó e invocou a Misericórdia infinita. De repente, sentindo que fora atendido, levanta-se e ordena ao morto que reviva. À voz do Santo, o morto levanta a cabeça e, abrindo os olhos, volta-os com amor para o seu Salvador: «Oh! meu Pai», disse-lhe ele, «como lhe agradeço por ter vindo em meu socorro! Perseguido no tribunal de Deus pelo inimigo dos homens, que queria levar a minha alma porque tive a infelicidade de morrer sem o santo Viático, via-me prestes a ser temporariamente afastado do meu Deus, a ser entregue a uma fome cruel e excluído por um tempo do banquete dos Bem-aventurados. De repente, o senhor veio libertar-me das mãos do meu inimigo. Oh! bom Pai, seja eternamente bendito. Mas, por favor, vá depressa buscar-me a santa comunhão, a fim de me dar o pão dos eleitos, o penhor da vida eterna e da ressurreição gloriosa». Imediatamente o Santo mandou trazer o Corpo de Nosso Senhor, e o religioso, mal o recebeu, por um desígnio muito particular da Providência, entregou novamente a sua alma a Deus.

Entretanto, a doença continuou as suas devastações e contaram-se até setenta e oito monges que sucumbiram ao contágio, sem falar de um número considerável de Irmãos servos. Seria imperdoável passar em silêncio o grande milagre que o Santo operou em favor de um deles. No dia de Natal, um desses bons Irmãos, que preenchia com o zelo mais louvável o ofício de procurador da abadia, atingido pelo flagelo, deu o último suspiro. Apesar do horror que o cadáver de um pestilento deveria inspirar, os religiosos sepultaram-no com uma terna solicitude e, tendo-o levado ao cemitério, depositaram-no na borda da cova, aguardando o fim da missa que se celebrava pelo repouso da sua alma. Contudo, todos choravam na igreja a morte desse querido Irmão. São Évroult, vendo as lágrimas que corriam de todos os olhos, ficou tocado até o fundo do coração. De repente, tremendo sob a impressão do Espírito Santo, pôs-se de joelhos e conjurou o Senhor a querer devolver a vida ao morto. Permaneceu muito tempo prostrado, com a fronte no pó, e batendo no peito para implorar a misericórdia de Deus. Não cessou de orar até que o morto, voltando à vida, saiu do seu caixão, atravessou, ainda envolto no seu sudário, as fileiras dos religiosos mudos de pavor, e foi lançar-se aos pés de São Évroult. A esta vista, um grande grito de alegria eleva-se até o céu, e todos os religiosos bendizem o Deus das misericórdias, que se digna conceder ao seu servo o poder de chamar os mortos à vida.

A fama das virtudes e dos milagres de São Évroult espalhou-se de tal modo que chegou até a corte de Childeberto I II, que govern Childebert III Rei da Nêustria que visitou Évroult e dotou sua abadia. ava então a Nêustria. Este príncipe, desejando ardentemente ver um homem tão santo, veio ao mosteiro de Ouche com a rainha e vários membros da família real. Quando chegou diante do mosteiro, no local onde se encontra agora a igreja erguida em honra da santa Virgem, desceu do cavalo por respeito ao Santo e ordenou a toda a sua comitiva que se preparasse para receber o servo de Deus com toda a veneração que lhe era devida. Então, os clérigos que o acompanhavam revestiram-se de seus ornamentos sagrados e, colocando a mão sobre as santas relíquias e sobre a cruz, que haviam depositado sobre um tapete, quiseram pegá-las para se pôr em marcha; mas foi-lhes impossível até mesmo movê-las. Tomados de grande aflição, todos os presentes ajoelharam-se e invocaram humildemente a misericórdia de Deus. A rainha fez então um voto à santa Virgem e disse diante de todos os senhores: «Se o Deus todo-poderoso nos conceder a graça de podermos pegar e levar em procissão as nossas santas relíquias, farei construir aqui uma bela igreja em honra da Mãe de Deus». Após ouvir estas palavras da rainha, os clérigos levaram novamente a mão às suas santas relíquias para retirá-las, mas não foram mais felizes do que da primeira vez. Então a rainha, extremamente aflita, disse derramando abundantes lágrimas: «Sei bem, ó meu Deus, que os meus pecados me tornam indigna de ver o servo de Deus; contudo, se, pelos méritos do Santo, quiserdes lançar sobre nós um olhar de misericórdia e permitir-nos levar em procissão as nossas santas relíquias, além da igreja que acabo de prometer, farei fazer um belo altar de mármore que traremos ao Santo». Mal estas palavras foram pronunciadas, todas as relíquias puseram-se por si mesmas em movimento, os clérigos pegaram-nas com transportes de alegria e avançaram em procissão ao encontro do servo de Deus. Ele chegava, acompanhado de todos os seus irmãos e de uma grande multidão de povo, que se apressava em seu seguimento para ver o rei. Este príncipe, tendo sido recebido no mosteiro com todas as honras devidas à majestade real, passou ali três dias com o servo de Deus. Prestes a partir, recomendou-se às orações de São Évroult e deu-lhe noventa e nove fazendas, designadas em uma carta que lhe entregou. Retornou então cheio de alegria ao seu palácio. A rainha não esqueceu o seu voto. Ela mandou construir, sobre a colina que se eleva entre a Charentone e a floresta, uma igreja magnífica em honra da santa Virgem. Enviou também a São Évroult o altar de mármore que havia prometido para a igreja do seu mosteiro. Pediu apenas ao servo de Deus, ao fazer este envio, que quisesse, no santo sacrifício, rezar por ela e pela família real.

O soberano Pontífice, informado das virtudes admiráveis de São Évroult, quis também dar-lhe um testemunho da sua estima particular. Enviou-lhe diferentes relíquias, entre outras, uma pequena relíquia de São Pedro, chefe dos A póstolos, a quem souverain Pontife Papa não nomeado que enviou relíquias de São Pedro a Évroult. São Évroult havia consagrado a sua igreja.

Trabalhando com este zelo admirável ao serviço de Deus, o nosso Santo havia chegado à idade de oitenta anos. Cumulado de méritos aos olhos de Deus e dos homens, suspirava ardentemente pelo dia feliz em que lhe seria dado sair deste lugar de exílio para ir à pátria celeste. Bem diferente dos servos infiéis que gostariam, se fosse possível, de evitar para sempre a presença do soberano Mestre, ele chamava com todos os seus votos a vinda do seu Salvador. Finalmente, Nosso Senhor atendeu às orações do seu servo. Permitiu que ele fosse atingido por uma febre contínua, que o consumiu lentamente, e deu-lhe a ocasião de exercer ainda a mortificação e a caridade mais admirável. Durante os quarenta e sete dias que durou a sua doença, não tomou outro alimento que não o Corpo e o Sangue do Salvador e, como se nada tivesse sofrido, não cessou de pregar aos seus irmãos a palavra de Deus. Alguns religiosos dos mosteiros vizinhos, tendo vindo para ver este bom Pai, suplicaram-lhe com lágrimas nos olhos que tomasse pelo menos alguma das coisas que lhe haviam trazido. «Agradeço-vos, meus queridos filhos», disse-lhes ele, «não preciso de nenhum alimento. Jesus só é a minha vida. Não me faleis de outra coisa que não de Jesus Cristo». Com efeito, este grande Santo não precisava de alimento terrestre, sustentado, como estava, pelo Espírito Santo, que lhe dava o alimento celeste e o fortificava pela esperança de provar em breve as delícias da casa de Deus.

Sentindo aproximar-se o dia pelo qual tanto havia suspirado, mandou reunir os seus religiosos em torno do seu leito fúnebre e, como os via desmancharem-se em lágrimas, esforçou-se por consolá-los com uma ternura inefável, mostrando-lhes o céu onde os reveria em breve. «Meus queridos filhos», disse-lhes ele, «ouvi as últimas recomendações do vosso pai moribundo. Por graça, permanecei sempre unidos pelos dois laços da caridade e conservai uns pelos outros uma terna afeição. Tende cuidado em não vos deixardes enganar pelas astúcias do tentador e sede fiéis observadores das promessas que fizestes a Deus. Amai sempre a temperança e conservai preciosamente o tesouro da castidade. Vivei na santa humildade, evitai o orgulho mais do que a morte. Que cada um de vós não procure superar os seus irmãos senão pela sua caridade e pelas suas boas obras. Recomendo-vos também uma última vez, meus queridos filhos, recebei sempre os estrangeiros com bondade pelo amor do nosso bom Salvador que disse: «Fui estrangeiro e recebestes-me». Vivei assim, meus queridos filhos, e em breve teremos a felicidade de nos rever no céu».

Tendo depois dado a todos os seus irmãos o beijo da paz, este glorioso Confessor entregou a sua alma nas mãos deste Deus de bondade infinita, a quem tanto havia amado e que lhe abriu, como recompensa da sua fidelidade, as portas da Jerusalém celeste. A sua morte ocorreu no dia 29 de dezembro, no décimo segundo ano do reinado de Childeberto III, que corresponde ao ano 707.

[ANEXO: CULTO E RELÍQUIAS.]

Assim que São Évroult deu o seu último suspiro, o seu rosto brilhou com tal esplendor que ninguém teve a menor dúvida de que a sua alma, livre de todos os laços do pecado, reinava com Jesus Cristo no céu. Os seus religiosos enterraram o seu corpo e levaram-no à igreja com profundo respeito. Durante três dias e três noites, cantaram hinos e cânticos e velaram em torno daquele santo corpo, que inumaram, no dia 2 de janeiro, na basílica de São Pedro.

O seu corpo, depositado mais tarde num magnífico túmulo de mármore, não tardou a operar um grande número de milagres. Como eram uma prova evidente da glória de que o Santo gozava no céu, um dos bispos de Séez, que ocuparam a sé no século VIII, após consultar os outros prelados da província, propôs solenemente a sua veneração aos fiéis da sua diocese. Mandou também compor em sua honra um ofício público, do qual ainda possuímos as lições. Era no dia 29 de dezembro, dia da morte de São Évroult, que se celebrava este ofício, como vemos no martirológio de Umberto. Era celebrado com muita pompa, não apenas nos mosteiros construídos pelo santo Confessor, mas também em várias igrejas erguidas em sua honra nas dioceses de Séez, Chartres e Avranches. Era sobretudo no mosteiro de Ouche, chamado desde então mosteiro de Saint-Évroult, que se manifestava uma grande solenidade para esta festa. A presença das relíquias do nosso Santo, que eram expostas à veneração dos fiéis, excitava poderosamente a sua devoção e atraía-os em multidão ao seu mosteiro.

As devastações dos Normandos não foram capazes de deter este piedoso impulso dos povos da Nêustria em direção ao túmulo deste grande Santo. Os monges da sua abadia, protegidos pela sua nobre pobreza e escondidos no fundo da sua espessa floresta, puderam ouvir de longe o rugido da tempestade que assolava toda a Nêustria, sem terem o seu mosteiro derrubado, como foram quase todos os outros. Após a feliz conversão dos Normandos à fé católica, viram-se novamente os fiéis a vir em multidão ao túmulo do Santo. Mas logo um deplorável acontecimento veio afligir todos os corações zelosos pela sua glória. Foi o rapto das suas relíquias e das de São Evremond e de São Ansbert, que foram retiradas violentamente do seu túmulo e levadas para Orléans, por volta do ano 946.

No ardor da sua devoção a São Évroult, os habitantes de Orléans mandaram construir em sua honra uma igreja, no loc al onde Orléans Primeira diocese da qual Roger foi bispo. as suas relíquias tinham estacionado pela primeira vez, quando foram trazidas para a sua cidade. A divina Misericórdia dignou-se operar nesta igreja um número muito grande de curas milagrosas em favor dos pobres doentes que vinham reclamar a proteção do Santo.

Entretanto, Raoul de Dragy, vendo os grandes favores que aprazia a Nosso Senhor conceder ao seu povo pelos méritos do Santo, pediu ao chanceler Herluin a sua parte das relíquias deste grande servo de Deus. As santas relíquias foram então trazidas de comum acordo, na presença de juízes convocados pelo bispo para realizar esta partilha. Herluin, que era sacerdote, abade de São Pedro e grande chanceler do duque de Orléans, recebeu como parte a cabeça e a maior parte dos ossos de São Évroult. Guardou além disso o seu livro de Horas, o seu pequeno altar revestido de prata, o seu báculo abacial e o seu cinto, com as cartas das doações feitas à sua abadia. Quanto ao resto do corpo santo, foi dado a Raoul de Dragy. Não houve mais dificuldade para a partilha das outras relíquias. Os habitantes de Orléans escolheram para sua parte os ossos de São Evremond, abade; as relíquias de São Ansbert, monge de Saint-Évroult, foram dadas a Raoul de Dragy, que se apressou a dirigir-se ao mosteiro de Rebais e ofereceu ao abade a sua parte do glorioso espólio feito na Normandia. À notícia do rico presente que este cavaleiro lhes ia fazer, os religiosos encheram -se de uma grande a monastère de Rebais Local de conservação de uma parte importante das relíquias. legria. Vieram em procissão ao encontro das relíquias, revestidos dos seus mais ricos ornamentos e segurando círios acesos. As santas relíquias foram conduzidas em triunfo à igreja do mosteiro, onde permaneceram vários dias expostas à veneração dos fiéis. Não contente em fazer prestar estas honras aos nossos Santos, Raoul de Dragy deu ainda aos religiosos grandes somas de ouro e prata, a fim de que se pudessem comprar relicários convenientes para neles depositar as santas relíquias. Finalmente, querendo colocar para sempre ao abrigo da necessidade os religiosos encarregados de conservar na sua igreja este precioso tesouro, deu-lhes para o seu sustento as terras de Bouœuil e Portelmon.

Pouco tempo depois, fez-se uma nova transladação das relíquias de São Évroult, por ordem do rei Hugo Capeto, filho do príncipe Hugo, que ordenou ao abade de São Pedro de Orléans que desse a Geoffroy, filho do conde de Anjou, uma parte das relíquias de São Évroult, conservadas na sua abadia. Feliz por levar consigo este penhor seguro da bênção de Deus, este jovem príncipe dirigiu-se a Angers, onde foi recebido com alegria por todo o povo. Depositou o seu precioso tesouro na igreja de Saint-Maimbœuf. Mais tarde, esta igreja tomou o nome de Saint-Évroult, por causa dos milagres que o Santo operava frequentemente nela.

Os religiosos de Saint-Évroult teriam estado no auge da alegria por recuperar o corpo do seu ilustre fundador. Durante vários séculos, fizeram numerosas diligências para o conseguir, mas os monges de Orléans e os de Rebais apegavam-se demasiado a estas preciosas relíquias para consentir em cedê-las mesmo aos filhos de São Évroult. Contudo, os religiosos desta abadia conseguiram por várias vezes obter algumas partes das suas relíquias, que transferiram com muita solenidade para a sua igreja. Assim, Foulques, preboste da abadia de Saint-Évroult, obteve, por meio de um capelão da condessa de Brie, um dente de São Évroult. Apressou-se a levar esta preciosa relíquia para o seu mosteiro, onde foi recebida com transportes de alegria por todos os religiosos.

Sob o reinado de Luís VI, dito o Gordo, a abadia recuperou ainda outra relíquia do seu fundador. Um cónego de Paris, chamado Fulbert, tinha há muito tempo um osso inteiro da espinha dorsal de São Évroult, que um capelão de Henrique I, rei de França, tinha retirado da sua capela para o dar a este cónego, em sinal da sua afeição. Este, temendo que este furto fosse descoberto e lhe trouxesse negócios desagradáveis, entregou esta relíquia a Guillaume de Montreuil. Este, transportado de alegria à vista de tal tesouro, apressou-se a partir para Saint-Évroult. Enquanto estava a caminho, experimentou por si mesmo os efeitos da proteção do seu bem-aventurado Pai. Com efeito, tendo tomado num hotel, onde se tinha hospedado, alimentos que estavam envenenados, sentiu logo cruéis sofrimentos. Nesta extremidade, recorreu a São Évroult e conjurou-o a devolver-lhe a saúde. Mal tinha feito esta oração, vomitou o veneno que tinha tomado. Continuou a sua viagem, rendendo graças a Deus, e trouxe cheio de alegria a santa relíquia para a abadia de Ouche. Depositou-a ele próprio num belo relicário de prata.

Em 1130, Guérin, sétimo abade de Saint-Évroult, empreendeu obter, com a ajuda de Deus, uma porção mais considerável das relíquias do Santo. Sabendo que se conservava na abadia de Rebais metade das relíquias do santo Confessor, partiu para esta cidade com dois fervorosos religiosos da sua casa, Odon de Montreuil e Garin de Sées, e teve a alegria de obter o braço direito do Santo com uma caixa cheia de pequenas parcelas de ossos. Munido destas preciosas relíquias, o abade de Saint-Évroult retomou o caminho da Normandia com os seus religiosos. Chegaram no dia 24 de maio ao seu mosteiro. Cerca de quatro mil pessoas de ambos os sexos encontravam-se ali reunidas para assistir à festa da Transladação das relíquias e receber a bênção de São Évroult no seu regresso à sua abadia.

A Crónica do mosteiro de Ouche relata várias outras transladações de relíquias do nosso Santo, que foram menos solenes que as precedentes, mas que causaram contudo aos religiosos uma alegria bem viva e bem legítima.

Assim, por volta do fim do século XIV, as tropas de Roberto, duque da Normandia, tendo tomado a cidade de Orléans, que saquearam, um valente cavaleiro, chamado Gaston de Montfort, correu imediatamente ao mosteiro de São Pedro e levou como sua parte do espólio a cabeça do santo abade. Depositou-a na igreja paroquial de Saint-Évroult de Montfort, como um nobre troféu da sua piedade e da sua valentia. Alguns anos depois, cedendo às vivas instâncias dos religiosos de Saint-Évroult, o pároco de Montfort deu-lhes, com o consentimento do bispo de Lisieux, a parte anterior deste glorioso chefe, que foi colocada num busto de prata e exposta à veneração dos fiéis.

No dia 13 de julho do ano 1214, Réginald, abade de Saint-Évroult, trouxe de Rebais uma parte do osso maxilar do santo Confessor com quatro dentes, um osso da coxa e uma falange de um dedo. Trazia também relíquias de São Agyle, abade de Rebais, e de São Anubert, monge de Saint-Évroult, que lhe tinham sido dadas com a condição de que se celebraria todos os anos na sua abadia a festa de São Agyle, primeiro abade de Rebais.

Finalmente, em 1358, Jean du Bois-Gestin, abade de Saint-Évroult, trouxe para o seu mosteiro novas relíquias do nosso Santo: eram um fragmento do úmero e uma falange do polegar.

Durante toda a Idade Média, os milagres deste grande Santo continuaram a atrair ao seu mosteiro um número considerável de peregrinos. Estes milagres e esta devoção dos povos a São Évroult perseveraram até 1792. Nessa época infeliz, em que a França, dominada pela impiedade, perseguia cruelmente a religião dos seus pais, a abadia de Saint-Évroult, apesar dos numerosos serviços que prestava aos pobres, apesar do respeito que deviam inspirar o nome deste grande Santo e a presença das suas relíquias, foi impiedosamente devastada, como todos os outros mosteiros. Após terem expulsado ignominiosamente os últimos religiosos desta casa beneditina, entregou-se a abadia à pilhagem, retiraram-se os cálices, as cruzes e os antigos ossos dados a Saint-Évroult pelos príncipes e pelos reis. Derrubou-se depois, pelo prazer de destruir, uma grande parte dos edifícios da abadia. A bela igreja, erguida em honra da santa Virgem, de São Pedro e de São Évroult, foi profanada e derrubada por ímpios devastadores. Mais tarde, empregaram-se as pedras deste venerável edifício para empedrar as estradas ou para fazer cal. Não resta mais desta magnífica igreja do que alguns panos de parede, que sozinhos bastariam para nos dar uma ideia da sua grandeza e da sua beleza. Distingue-se ainda o lugar onde estava o altar-mor e, provavelmente, o túmulo do nosso Santo. Nos lugares onde estavam os altares dos santos Apóstolos, dos Mártires, dos Confessores, das Virgens e de todos os Santos, não se percebem mais do que montes de escombros. No fim da abside vê-se ainda o forno de cal que serviu para cozer uma grande parte das pedras do venerável edifício.

Esta terra abençoada não é a única onde os inimigos da religião acumularam ruínas e tentaram aniquilar o culto de São Évroult. Em Rebais, onde se tinham conservado religiosamente durante oito séculos as relíquias do santo abade, a tempestade revolucionária derrubou igualmente a magnífica igreja gótica da abadia e os edifícios que a rodeiam. Não resta mais nada desta antiga casa.

Na cidade de Angers, a igreja de Saint-Maimbœuf, onde se conservavam religiosamente as relíquias de São Évroult há mais de oito séculos, foi também derrubada e destruída de alto a baixo. Com este venerável santuário pereceu a preciosa relíquia de São Évroult, dada por Hugo Capeto a Geoffroy, conde de Anjou.

Em Orléans, quase todas as relíquias do nosso Santo foram queimadas pelos Protestantes no século XVII; contudo, ainda se veneravam algumas parcelas no século XVIII, segundo o testemunho de La Soussaye, historiador da Igreja de Orléans. Ele afirma que todos os anos estas preciosas relíquias eram levadas solenemente em procissão através da cidade. A Revolução infelizmente completou a obra do protestantismo e, hoje, a cidade de Orléans já não possui nada destas santas relíquias que outrora faziam a sua glória. A sua igreja está destruída e um templo protestante ergue-se sobre as suas ruínas.

Contudo, todos os esforços da impiedade não puderam destruir completamente o culto de São Évroult nas diferentes dioceses onde era venerado antes da Revolução. Assim, na diocese de Meaux, conservam-se ainda em Rebais, com um respeito religioso, as preciosas relíquias de São Évroult, que foram transportadas para lá em meados do século XV e que foram salvas, com as outras relíquias desta igreja, durante a tempestade revolucionária; possuem-se ainda lá as cinco caixas que existiam outrora. Uma destas caixas contém um grande saquinho contendo cinzas e ossos de São Évroult, de São Lázaro e outros Santos. Estas relíquias foram danificadas pelo incêndio que destruiu a igreja dos Beneditinos em 1592. O reconhecimento destas relíquias foi feito pelo Bispo de Meaux em 1854. — Em Orléans, a memória de São Évroult ainda é abençoada e conserva-se preciosamente a lembrança dos seus benefícios. — Se a cidade de Angers perdeu as relíquias do santo abade, guardou pelo menos a lembrança dos seus milagres e, para honrar a sua memória, deu-se à rua que conduzia à igreja de Saint-Maimbœuf o nome de Saint-Évroult.

Nas dioceses de Laval, Blois e Chartres, várias igrejas dedicadas sob a invocação de São Évroult atestam a veneração dos povos destas regiões pelo nosso Santo. São as igrejas de Saint-Fort (S. Evuritus), perto de Château-Goutier, onde se vem em peregrinação no dia da Trindade, de Lunai, perto de Moutoire, e de Pré-Saint-Évroult. Esta igreja, que possui várias relíquias de São Évroult, é o centro de uma peregrinação famosa em toda a região. A tradição relata que o exército francês, levando as relíquias de São Évroult, acampou nesta paróquia, que, na sequência deste acontecimento, tomou o nome do Santo. Ela ostentava este nome glorioso desde o ano 1080 (S. Ebrulfus). A cura estava à nomeação do Capítulo de Chartres.

Um povoado de Villemeux, perto de Dreux, também ostenta o nome de Saint-Évroult. No centro desta aldeia, havia outrora uma capela dedicada ao santo abade. Estava à nomeação da abadia de Coulombs.

Na diocese de Coutances, uma igreja famosa pela sua antiguidade e pela beleza das suas formas, a igreja de Mortain, reconhece também São Évroult como padroeiro ou titular. Uma multidão considerável de peregrinos vinha todos os anos visitar este venerável santuário. O respeito que inspirava levava vários senhores da região a fazer ricas esmolas aos Cónegos de Saint-Évroult. Os próprios reis quiseram dar-lhes marcas da sua piedade. Sem falar de um grande número de igrejas dadas em França aos Cónegos de Saint-Évroult, como as igrejas de Gorron, de Notre-Dame de Tinchebrai, de São Pedro de Tinchebrai e de Condé-sur-Noireau, possuíam grandes bens em Inglaterra, que tinham recebido da generosidade do conde Roberto de Mortain, irmão de Guilherme, o Conquistador. Filipe de Valois, rei de França, em 1330, e Henrique V, rei de Inglaterra, em 1417, confirmaram as franquias e os privilégios do deão e do Capítulo de Saint-Évroult de Mortain.

Este venerável Capítulo pereceu no momento da Revolução, como todos os estabelecimentos religiosos. Mas o povo de Mortain conservou a igreja colegiada, que era o monumento mais notável da cidade. Esta igreja, tornada paroquial, enriqueceu-se há alguns anos com uma parcela das relíquias do seu santo padroeiro. Conserva-se outra parcela das suas relíquias no hospício desta cidade, servido pelas religiosas da Providência de Séez. Todos os anos, em Mortain, a festa de São Évroult é celebrada com muita pompa, e a beleza do culto religioso corresponde à piedade do clero e do povo desta cidade.

A diocese de Bayeux celebra também todos os anos a festa do santo abade com muita devoção. Em várias paróquias da diocese de Évreux, os fiéis testemunham uma grande veneração por São Évroult. No castelo de Martainville, perto de Pacy-sur-Eure, existe uma capela em honra do santo abade. A diocese de Sées é aquela onde a devoção a São Évroult é mais honrada. Várias parcelas das suas relíquias conservadas na catedral, no grande seminário e nalgumas outras comunidades da cidade de Sées são, principalmente no dia da sua festa, objeto da veneração do clero e dos fiéis.

Na paróquia de Champs, vê-se ainda uma igreja que foi erguida em honra do Santo por volta do fim do século XV. Conservava-se outrora nesta igreja uma preciosa relíquia de São Évroult. Era uma parte do seu chefe que François de Brissac, bispo de Orléans, tinha concedido, no dia 12 de fevereiro de 1492, a Thomas Laffilé, pároco de Saint-Hilaire-lès-Mortagne, e originário de Champs, para ser colocada na igreja da sua paróquia natal. Foi de facto trazida para lá com grande pompa e no meio de um grande concurso de fiéis. A partir desta transladação, viram-se os peregrinos a afluir de todas as partes para reclamar a intercessão do santo abade. Infelizmente, o relicário foi retirado da igreja em 1793 e a sua preciosa relíquia perdida para sempre. Desde essa época, o concurso dos peregrinos diminuiu. Mas os habitantes desta paróquia conservam um grande respeito pelo seu santo padroeiro e a sua festa é celebrada com solenidade.

Em Saint-Christophe-le-Jajolot, São Évroult é também venerado desde um tempo imemorial. Em 1688, Guillaume de Cléraï deu à abadia de São Martinho a capela de Saint-Évroult com as suas dependências. Esta capela era provavelmente tudo o que restava então do antigo mosteiro. Em 1248, Inocêncio IV confirmou os monges de São Martinho na posse desta capela, que estava então reunida à cura de Saint-Christophe. Celebravam-se ali os santos Mistérios, nas festas solenes, e todas as vezes que as devoções dos peregrinos os levavam a pedir uma missa. Era sobretudo no dia da festa desta capela, a 4 de maio, que tinha lugar o maior concurso de povo. Havia nesse dia uma assembleia bastante considerável e vários peregrinos bebiam da água de uma fonte vizinha da capela, que tinha, segundo a crença comum, a virtude de curar da loucura ou de dela preservar. Vê-se ainda esta fonte ao pé dos terraços do castelo. As celas dos solitários eram nas redondezas, para o lado do povoado de l'If. A capela de Saint-Évroult, situada a 642 ou doze passos desta fonte, para o norte, tendo caído em ruínas durante a Revolução, o possuidor do castelo de Sacy obteve, dos habitantes de Saint-Christophe, a permissão de a arrasar inteiramente e de a reedificar no recinto do castelo, com a condição de aí deixar um livre acesso a todos aqueles que viessem ali reclamar a proteção de São Évroult. Em 1526, o Sr. d'Ommony, a quem pertencia o castelo, pediu ao Bispo Saussol a permissão de celebrar, como antes de 1792, a festa de São Évroult, no dia 4 de maio. Esta permissão foi concedida e viram-se regressar à capela uma multidão considerável de peregrinos, aos quais se misturavam infelizmente várias pessoas, atraídas menos pela devoção do que pelos prazeres da assembleia, que tinha lugar nesse dia nos bosques do castelo. Sabendo dos desordens que se cometiam, o Sr. pároco de Saint-Christophe achou por bem deixar de ir dizer a missa no dia da festa e a assembleia foi quase imediatamente interrompida. Contudo, conserva-se ainda nesta paróquia uma grande veneração por São Évroult. A capela, que pertence agora ao Sr. duque d'Andifret-Pasquier, está toda brilhante de decorações e todos os domingos, durante uma grande parte do ano, celebra-se ali a santa missa.

A paróquia de Saint-Évroult de Montfort gloria-se também de estar sob o patrocínio de São Évroult e de lhe prestar desde um tempo imemorial uma profunda veneração. Possui ainda o chefe do Santo, à exceção de uma parte bastante considerável, que foi dada à abadia de Saint-Évroult. Está encerrada num busto que o Bispo Jolly permitiu, em 1840, expor à veneração dos fiéis, no dia da festa patronal, e levar em procissão no dia da transladação das relíquias de São Évroult, isto é, no domingo na oitava da Ascensão. Nesse dia, com efeito, de tempo imemorial, faz-se, em Saint-Évroult de Montfort, uma procissão após as Vésperas a uma pequena capela, dita também de Saint-Évroult, e leva-se ali o busto do Santo, no meio das marcas da devoção geral. Todos os anos, em tal dia, há no burgo de Montfort uma assembleia que sucedeu à antiga peregrinação. No resto do ano, vêm de vez em quando algumas pessoas implorar a proteção de São Évroult, especialmente contra a loucura, da qual o Santo recebeu de Deus o poder de preservar ou de curar.

Mas a paróquia onde se conserva mais devoção para com o santo abade é a de Saint-Évroult-Notre-Dame, no cantão de La Ferté-Fresnel. É ali, com efeito, que o santo abade passou a maior parte da sua vida, ali que morreu e que o seu corpo repousou durante séculos. Uma multidão de monumentos religiosos excita, aliás, o peregrino que visita esta terra abençoada à devoção para com São Évroult. Assim, percebe-se, ao chegar ao burgo, as ruínas do antigo mosteiro de Saint-Évroult, particularmente do claustro e da igreja, onde tantas vezes ele cantou os louvores de Deus e fez ouvir aos seus religiosos a palavra de vida. Ao lado destas ruínas veneráveis, perto da porta do antigo mosteiro, vê-se ainda uma pequena capela gótica que é dedicada a São Évroult e que servia provavelmente para os estrangeiros. A cerca de duzentos metros, encontra-se a fonte de São Évroult. A pouca distância dali, entra-se naquela espessa floresta que São Évroult desbravou em parte com os seus religiosos e que ele tantas vezes regou com as suas lágrimas. A meia légua das ruínas do mosteiro, do lado do oeste, encontra-se uma capela que era outrora dedicada a São Évroult e que está agora sob a invocação da santa Virgem. Vinte passos abaixo, vê-se correr uma bela fonte que ostenta o nome de São Évroult, porque o Santo veio várias vezes saciar a sede nas suas águas límpidas. Antes da Revolução, um grande número de peregrinos vinha visitar esta capela e beber da água desta fonte para se curar das suas enfermidades. Nos nossos dias, os peregrinos continuam a ir à fonte. Uns banham ali os doentes, outros contentam-se em fazê-los beber da água. Recorre-se a São Évroult para a alienação, a epilepsia e todas as doenças deste género, para a febre e para a conservação dos rebanhos. Frequentemente as orações obtêm o seu efeito e, por vezes, de uma maneira notável.

Ao regressar ao burgo de Saint-Évroult, o peregrino percebe na colina, para lá da Charente, a igreja da santa Virgem, que foi construída por São Évroult, em execução do voto da rainha da Nêustria, esposa de Childerico III. Esta igreja tinha caído em ruínas, no século XV, na sequência das devastações do tempo ou dos bárbaros. Um nobre cavaleiro, chamado Gaston de Montfort, empreendeu reconstruí-la. No século XVII, esta igreja foi reconstruída, tal como a vemos hoje, e é o único santuário, erguido pelo nosso Santo nesta paróquia, que permaneceu de pé. Esta igreja possui um magnífico cristo em marfim e vários relicários retirados da abadia de Saint-Évroult, no momento da pilhagem que teve lugar em 1792.

Desde a Revolução, veneram-se nesta igreja as relíquias de São Évroult, conservadas outrora na abadia. Os belos relicários em prata que as continham desapareceram. Estas relíquias estão agora encerradas numa humilde caixa de madeira. Numerosos peregrinos vêm ainda ajoelhar-se diante delas e recomendar a sua vida e a sua morte a este poderoso protetor que viu tantas gerações prostradas diante dele. Algumas parcelas destas relíquias foram dadas, com a aprovação do Bispo de Séez, a vários sacerdotes da sua diocese. Conservam-se em Alençon, em Mortagne, em Argentan, em La Carnoille, em Anceins e em Durcet.

O culto de São Évroult foi aprovado, em Roma, para a diocese de Séez, em 1857.

Vers des Saints du diocèse de Séez, pelo Sr. abade Blin, pároco de Durcet.