A Espera do Parto de Nossa Senhora

Além disso, pode-se dizer que o nascimento do Verbo divino é uma festa de todos os séculos, e que é tão antiga quanto a queda do primeiro homem; pois, mal ele havia caído, Deus disse à serpente em sua presença: «Porei inimizade entre ti e a mulher, entre a tua descendência e a dela; ela te esmagará a cabeça e tu lhe armarás ciladas ao calcanhar»; e esta palavra, pronunciada pela boca daquele que se chama o Verdadeiro e o Fiel, foi a primeira garantia da nossa reconciliação. Desde esse momento, os Patriarcas e os santos Padres não fizeram mais do que esperar, esperar, pedir e predizer a vinda do Salvador, que deveria nos proporcionar um tão grande benefício; é disso que todas as Escrituras do Antigo Testamento estão repletas; é por isso que o Messias é chamado ora o Desejado de todas as nações, ora o Desejo das colinas eternas. É por isso que Nosso Senhor dizia aos seus discípulos, em São Lucas, cap. II: «Bem-aventurados os olhos que veem o que vós vedes, porque muitos reis e muitos profetas desejaram ver o que vedes e não o viram». E alhures, ele assegurava aos judeus que Abraão tivera um santo desejo de ver o dia de seu advento, que ele o vira em espírito e que dele tivera uma alegria extrema.

Nesta espera bem-aventurada e nesta nobre esperança, Jacó, ao dar sua bênção a seus filhos, predisse que o cetro não sairia da linhagem de Judá, nem a soberania de sua família, até que aquele que deveria ser enviado viesse efetivamente, e ele acrescentou então: «Esperava, Senhor, a vossa salvação». Com a mesma visão, quando Deus quis enviar Moisés para a libertação do povo de Israel e para lhe dar a lei, este humilde legislador respondeu-lhe: «Rogo-vos, Senhor, enviai aquele que deveis enviar». O Profeta-Rei disse em um desejo semelhante: «Senhor, manifestai o vosso poder para nos salvar, mostrai a vossa face e seremos libertados. Assim como o cervo anseia pelas fontes das águas, assim a minha alma vos deseja, ó meu Deus!». Salomão, seu filho, falando da Sabedoria eterna que deveria se dar neste mistério, faz a seu respeito esta oração ao Pai eterno: «Enviai-a, Senhor, rogo-vos, dos vossos céus que são santos e do trono da vossa grandeza, a fim de que ela permaneça e trabalhe comigo». E Tobias, o antigo, estando no leito de morte, onde dava instruções proféticas a seu filho e não falava senão por oráculos, exclamou com uma ternura admirável: «Minha alma, bendiz o Senhor, porque o Senhor, nosso Deus, libertou Jerusalém, sua cidade, de todas as suas tribulações. Oh! quão feliz serei se restar alguém da minha descendência para ver a glória de Jerusalém».

Aqueles a quem chamamos particularmente de profetas não testemunharam menos pressa. «Enviai», diz Isaías, «enviai este cordeiro que deve dominar sobre toda a terra. Ó céus, fazei cair o vosso orvalho do alto e que a nuvem faça chover o justo; que a terra se abra e faça germinar um Salvador! Ó Deus, por que não rompeis os céus e não desceis o mais cedo possível! Que as montanhas não se derretam na vossa presença!» Jeremias está no mesmo sentimento. «Um rei», diz ele, «reinará, ele será cheio de sabedoria e fará juízo e justiça na terra; e o nome que lhe darão será o Senhor, nosso juiz. Ele é a minha parte e a minha herança, por isso eu o esperarei». Todos os outros Profetas têm movimentos extáticos semelhantes: sobretudo o divino Daniel, que mereceu por isso ser chamado o hom em de desejo divin Daniel Profeta bíblico descrito como homem de desejos. s: Vir desideriorum. Após o cativeiro da Babilônia, a profecia pareceu estar extinta entre os judeus, mas as pessoas de bem não deixaram de suspirar continuamente pelo Messias. Testemunhas disso são os jovens Macabeus com sua santa mãe; o justo Simeão, que esperava a redenção de Israel; Ana, a profetisa, que não saía do templo e ali passava os dias e as noites em um jejum e uma oração quase contínuos; São Joaquim e Santa Ana, pai e mãe da gloriosa Virgem, e Zacarias com Isabel, os pais de São João Batista.

Se todos os Santos do Antigo Testamento desejaram com ardor e pressa o nascimento do Salvador do mundo, quais foram os desejos daquela que Ele havia escolhido para ser sua mãe, que conhecia m celle qu'il avait choisie pour être sa mère Mãe de Jesus, que apareceu a Bertrand. elhor do que ninguém a necessidade que o gênero humano tinha dele, a excelência infinita de sua pessoa e os frutos incomparáveis que ele deveria produzir na terra, e cuja fé e caridade superavam incomparavelmente as de Abraão, Moisés, Davi, Isaías, Jeremias e de todos os outros Profetas. Certamente, seu desejo foi tão grande que não temos palavras para expressar seu mérito; mas não se pode conceber qual foi sua alegria quando viu que, enfim, seus desejos e os de todos os anjos e de todos os homens estavam cumpridos, e que o estavam nela e por ela, porque ela estava prestes a trazer ao mundo a esperança de todas as nações e aquele sobre quem o céu e a terra lançavam os olhos como sobre seu libertador.

São estas grandes coisas o objeto da festa de hoje. Encontrá-las-ão tratadas mais longamente em Luís de Granada, Luís de Ponte e Louis de Grenade Autor espiritual citado como fonte para aprofundar o assunto. nos outros livros de devoção. O que dissemos a respeito é suficiente para excitar o fervor dos cristãos nesta festa e para obrigá-los a entrar nos desígnios da Igreja, quando ela canta com tanta solenidade as antífonas das Vésperas, que são como flechas ardentes e desejos inflamados que ela envia ao céu para atrair dele a vida e a luz eterna.

Este artigo é do Padre Giry.