São Silvestre Gozzolini

Ao ver o cadáver de um homem outrora renomado por sua beleza, ele fez esta reflexão: «Eu sou o que este foi; o que sou agora, ele será». Então, lembrando-se desta palavra do Senhor: «Se alguém quiser vir após mim, renuncie a si mesmo, tome a sua cruz e siga-me», partiu secretamente de Osimo e retirou-se para um deserto situado a trinta milhas daquela cidade. Ele tinha então quarenta anos. A vida que levava era muito austera; sempre em jejuns e vigílias, alimentava-se apenas de ervas cruas. Por diversas vezes mudou de retiro para melhor se esconder dos olhares dos homens; finalmente, estabeleceu-se em Monte-Fano. Lugar então deserto, embora próximo de Fabriano, ali construiu um mosteiro em 1231, submeteu-o à Regra de São Bento e deu aos seus discípulos o hábito que lhe foi mostrado em uma visão. Tal foi a origem da Congregação dos religiosos Silvestrinos. O santo abade experimentou a inveja de Satanás, que começou a assustar os habitantes do mosteiro sacudindo violentamente as portas durante a noite. Mas o homem de Deus, tendo repelido os ataques do inimigo, adquiriu uma fama de santidade que confirmou mais do que nunca seus discípulos em sua santa vocação. O Papa Inocêncio IV aprovou o novo instituto em 1248. A Ordem dos Silvestrinos propagou-se rapidamente, e contava com vinte e cinco casas na Itália quando perdeu seu bem-aventurado Pai. São Silvestre morreu em 26 de novemb ro de 1267, aos Saint Sylvestre Fundador da Congregação dos Silvestrinos. noventa anos de idade. Vários milagres ocorreram em seu túmulo.

Eis as constituições da Ordem. Os religiosos levantam-se à noite para rezar as Matinas, mas em tempos diversos, segundo as diferentes razões. Nos dias feriados e de festas simples, além do grande ofício, rezam ainda no coro o pequeno ofício da Virgem; após a Prima, as ladainhas dos Santos; a missa conventual é cantada após a Terça. É seguida pela Sexta. A Noa é rezada após o jantar. Fazem uma conferência espiritual após as Vésperas, e após as Completas uma hora de oração, a qual, sendo terminada, retiram-se para o dormitório. Encontram-se todos os dias no capítulo, praticam um dia da semana a disciplina em particular, e todas as sextas-feiras em comum; durante o Advento e a Quaresma praticam-na duas vezes por semana em particular e às quartas e sextas-feiras em comum. O uso da carne lhes é proibido, a menos que estejam enfermos. Comem duas vezes ao dia desde a Páscoa até a festa da Exaltação da Santa Cruz, e desde o Natal até a quarta-feira de Cinzas. Os ovos e os laticínios lhes são então permitidos, exceto às sextas-feiras e nos jejuns ordenados pela Igreja. Jejuam ainda todos os dias desde a festa da Santa Cruz até a Páscoa, exceto no dia de Natal e na festa de São Silvestre; o superior pode dispensá-los nas festas solenes, fora do tempo do Advento e da Quaresma. Não lhes é permitido comer ovos e laticínios nos dias em que jejuam: são obrigados, mesmo em viagem, aos jejuns da Regra, a não ser por motivo de enfermidade ou de longas viagens.

Quanto ao vestuário destes religiosos, consiste numa túnica e num escapulário bastante largo, ao qual está preso um capuz. No coro e pela cidade, usam uma grande cogula à maneira dos outros beneditinos, tudo na cor azul-turquesa; e quando o tempo está ruim ou quando saem sozinhos, permite-se-lhes por vezes usar um grande manto à maneira dos eclesiásticos. Têm apenas camisas de sarja, o seu colarinho e os seus punhos são também apenas de sarja branca. O geral veste-se de violeta. Usa o mantelete e a mozeta à maneira dos prelados de Roma. Serve-se de ornamentos pontificais e pode conferir as ordens menores aos seus religiosos. Os outros abades podem também oficiar pontificalmente nos seus mosteiros três vezes por ano. São perpétuos, mas não podem ser superiores num mesmo mosteiro senão durante quatro anos. Além do capítulo geral, realiza-se ainda de dois em dois anos uma dieta geral, na qual se mudam os superiores que terminaram o tempo do seu ofício e se provê ao bem da Congregação.

A Ordem dos Silvestrinos tem por brasão um campo de azul com três montanhas de sinopla, encimadas por um báculo de ouro, ladeado por dois ramos de roseira com suas flores.

Próprio de Ajaccio completado com o Dictionnaire des Ordres religieux, pelo Pe. Hélyo P. Hélyot Autor do Dictionnaire des Ordres religieux. t.

Próprio de Ajaccio completado com o Dictionnaire des Ordres religieux, pelo Pe. Hélyot.