Santa Céronne

A ocasião para colocar seu plano em execução não tardou a se apresentar. Imediatamente, lançando-se de joelhos para se recomendarem a Jesus Cristo, conjuraram-no a enviar seu anjo para guiá-los e protegê-los em sua jornada. Saíram então da casa paterna, atravessaram, ao custo de mil fadigas, as províncias do sul da Gália e chegaram a Bordeaux, onde haviam resolvi do parar Bordeaux Cidade e diocese da qual Amando foi bispo. . Foram imediatamente apresentar-se ao bispo, expuseram-lhe a causa de sua fuga e pediram-lhe que os recebesse no número dos catecúmenos. Este piedoso bispo acolheu-os com alegria, mandou instruí-los na fé católica e não tardou a conferir-lhes o santo batismo.

Algum tempo depois, sentindo-se chamados pelo Espírito de Deus a um grau de perfeição mais elevado, foram novamente encontrar o bispo e comunicaram-lhe o projeto que haviam formado de se consagrar inteiramente a Jesus Cristo. Sofrônio disse-lhe humildemente que desejava empregar sua vida trabalhando pela salvação de seus irmãos no sacerdócio, e Santa Céronne pediu-lhe insistentemente o véu da virgindade. O bispo, feliz por vê-los tão cheios do amor de Deus, julgou, contudo, apropriado prová-los durante algum tempo. Após certificar-se de que era o próprio Deus quem lhes inspirava essa resolução, admitiu Sofrônio ao sacerdócio e deu o véu da virgindade a Santa Céronne. Tornada assim irmã dos anjos e casta esposa de Jesus Cristo, a humilde virgem não pensou mais senão em desprezar o mundo e suas vaidades. Esqueceu a grandeza e a nobreza de sua origem e colocou toda a sua glória na santa pobreza.

Santa Céronne e seu irmão, tendo estabelecido sua morada em Bordeaux, viveram ali por bastante tempo tranquilos e felizes sob a proteção do Senhor. Cheios de humildade, doçura, paciência e caridade para com os pobres, edificavam todos os fiéis com sua vida angelical e experimentavam quão doce é o Senhor para aqueles que o amam. Mas a felicidade dos próprios Santos na terra não pode ser perfeita, e as alegrias deste mundo estão quase sempre misturadas com lágrimas. Deus, querendo provar a virtude de seus servos e fazê-la brilhar ainda mais aos olhos dos homens, permitiu que sua vida, tão inocente e pura, fosse alvo das flechas da calúnia. Alguns homens perversos, instigados pelo inimigo de Deus, publicaram que Sophronius e Céronne não eram irmão e irmã, que usavam esse nome apenas para melhor encobrir sua vida desregrada, e que o desejo de viver mais livremente no crime os levara a deixar sua pátria e suas famílias. Esses dois santos personagens ficaram muito aflitos ao ver sua vida inocente manchada aos olhos dos fiéis por uma calúnia tão abominável. Suportaram, contudo, essa humilhação com paciência e ofereceram a Deus esse novo sacrifício, mais penoso para eles do que todos os que já haviam feito até então. O que é, de fato, mais caro aos Santos, depois da graça de Deus, do que sua reputação, a qual o próprio Espírito Santo nos recomenda zelar? Assim, embora nenhuma das pessoas honradas da cidade desse crédito a essa calúnia, Santa Céronne e seu irmão, com o intuito de detê-la mais seguramente, tomaram a resolução de se separar para sempre.

Tendo, pois, dito adeus à sua irmã com muitas lágrimas, Sophronius dirigiu-se a Roma a fim de visitar os túmulos dos Apóstolos, e morreu algum tempo depois em odor de santidade. Quanto a S anta Rome Cidade natal de Maximiano. Céronne, ela dirigiu-se ao norte da Gália, atravessou várias províncias e, após muitas fadigas e perigos, aos quais escapou pela proteção de seu bom anjo, chegou à diocese de Séez por volta do ano 440. Tendo encontrado, a pouca distância de Mortagne, entre a antiga cidade de Mont-Cacune e o Mont-Romigny, um lugar solitário diocèse de Séez Sede episcopal e local principal da atividade do santo. e coberto de bosques, sentiu-se como que inspirada a parar al Mortagne Cidade próxima ao mosteiro da santa. i e passar o resto de seus dias. Com esse prop ósito, mando Mont-Romigny Local de sepultamento e de uma igreja dedicada à santa. u erguer uma pequena cela para ser sua morada. A inocência e a santidade de sua vida atraíram logo para perto dela várias pessoas piedosas que, encorajadas por seus exemplos e instruções, entraram corajosamente em seu seguimento na via da perfeição evangélica. Com a permissão do venerável bispo Hile, que governava então a diocese de Séez, ela as reuniu em comunidade e fundou, assim, nesta diocese, a primeira casa religiosa de que a história guardou memória.

Santa Céronne mandou construir, em seguida, junto ao seu mosteiro, uma capela que o santo bispo dedicou a Nosso Senhor sob o patrocíni o de São Marcelo, papa e már saint Marcel, pape et martyr Papa por quem Céronne tinha uma grande devoção. tir, por quem Santa Céronne tinha grande devoção. Esta capela não foi o único monumento que ela ergueu para a glória de Deus. Os autores que escreveram a sua vida relatam que ela mandou construir um outro oratório, em frente à capela de São Marcelo, na encosta do Monte Romigny, e no local exato onde hoje se ergue a igreja de Santa Céronne. Este lugar era quase todos os dias testemunha dos ritos supersticiosos dos habitantes de Mont-Cacune, que vinham ali depositar as cinzas dos seus mortos. A nossa querida Santa quis santificá-lo, mandando erguer ali uma capela, onde ela vinha todos os dias rezar ao Senhor pela conversão desses pobres idólatras.

Santa Céronne unia a vida apostólica à vida contemplativa, e empregava todos os seus esforços para atrair ao cristianismo os pagãos daquela região. Ela passava uma parte do seu tempo instruindo-os nas verdades da fé, e a outra pedindo a Deus pela conversão deles. Trabalhou nisso com tanto zelo que suas instruções, seus milagres e, sobretudo, seus admiráveis exemplos de piedade, de paciência e de desapego aos bens terrenos, levaram à conversão de quase todos os idólatras daquela região, que começaram a venerá-la como sua benfeitora e sua mãe. Como o rumor de suas virtudes e de seus milagres se espalhara por todas as regiões vizinhas, várias pessoas vinham visitá-la, umas para se recomendarem às suas orações, outras para serem consoladas por suas doces palavras, ou para se estimularem a um maior amor a Deus pela visão de sua caridade. Santa Céronne recebia-as com bondade, prodigalizando encorajamentos aos pecadores e consolações aos infelizes. Essas ocupações exteriores não diminuíam em nada o seu recolhimento, porque ela nunca perdia de vista Jesus Cristo. Sempre atenta a agradá-Lo, perseverava no jejum, na oração e na meditação das Sagradas Escrituras. Viveu assim até uma idade muito avançada, e esforçou-se continuamente para dar às suas irmãs o exemplo de todas as virtudes.

No fim de sua vida, foi incomodada pela visão, e acabou por perdê-la completamente. Mas, como ela era perfeitamente resignada à vontade de Deus, e não tinha outro desejo senão o de ver em breve o seu Salvador na Jerusalém celeste, não lamentou de modo algum esse acidente que teria sido para tantos outros um motivo de aflição. Continuou até mesmo a ir todos os dias aos seus dois oratórios de Saint-Marcel e do Mont-Romigny, distantes um do outro cerca de duzentos passos. A fim de tornar o trajeto mais fácil, ela mandou estender de um ao outro um fio de ferro que servia para guiar seus passos vacilantes. Relata-se que crianças ou pastores romperam várias vezes por malícia esse fio condutor, que sempre se encontrava milagrosamente reatado. Finalmente chegou o momento feliz em que Jesus Cristo dignou-se a chamar a Si esta virgem bendita. Sua alma, cheia de alegria, tomando então seu voo sobre as asas da caridade, alçou-se à morada dos bem-aventurados para ali receber a recompensa reservada àqueles que na terra seguiram o Cordeiro sem mancha no caminho da virgindade. Sua morte preciosa ocorreu em 15 de novembro de 490.

## CULTO E RELÍQUIAS. — MONUMENTOS. — PEREGRINAÇÃO.

O corpo desta santa virgem, sepultado pelas mãos de suas piedosas filhas, foi inumado com muito respeito no oratório de São Marcelo. Logo ocorreram no túmulo de Santa Céronne várias curas milagrosas, que revelaram aos fiéis a glória da qual desfrutava no céu esta humilde virgem que só havia marcado sua passagem pela terra por suas boas obras. Tendo o rumor se espalhado ao longe, realizaram-se numerosas peregrinações ao seu túmulo. Vinha-se de todas as partes para pedir a Deus, pela intercessão desta Santa bem-amada, a cura dos males do corpo e da alma, e Deus comprazia-se em atender aos votos de seus servos glorificando Santa Céronne.

Entretanto, os habitantes das aldeias vizinhas, vendo a grande veneração que se tinha por esta santa virgem, temeram que seu corpo lhes fosse retirado, como acontecia com muita frequência com as relíquias dos Santos. Exumaram o corpo da Santa e o transportaram, em meio a salmos e cânticos de alegria, para o oratório do Monte Romigny, ao redor do qual já se havia formado uma aldeia bastante considerável. Nosso Senhor continuou a manifestar ali a glória da Santa por meio de numerosos milagres, operados sobretudo em favor das pessoas doentes de febre que eram trazidas de todos os lados. Então começou essa devoção tão popular que tantos séculos não puderam enfraquecer, e que persiste ainda hoje, graças às numerosas curas que Santa Céronne obteve em todos os tempos para aqueles que recorreram à sua poderosa proteção.

Contudo, por mais difundida que fosse na diocese de Séez a devoção a Santa Céronne, ela ainda não havia sido autorizada publicamente pelos bispos. Mas cerca de três séculos após a morte de nossa querida Santa, por volta do ano 912, São Adel in, bispo de saint Adelin Bispo de Séez que reencontrou o corpo da santa no século X. Séez, foi advertido por uma revelação divina para procurar o corpo desta gloriosa virgem, a fim de expô-lo à veneração dos fiéis. Esta busca não era fácil, porque, durante as devastações dos normandos, o oratório de Mont-Romigny havia sido derrubado, e os fiéis, dispersos por diferentes lados, haviam perdido a lembrança do local preciso onde se encontrava o corpo da Santa. Entretanto, São Adelin, para obedecer à ordem de Deus, pôs-se imediatamente em oração e, após três dias passados em jejum e oração, conheceu por uma nova revelação o lugar onde repousava o corpo desta santa virgem. Imediatamente, dirigiu-se processionalmente com o clero e o povo ao local que lhe havia sido indicado. Mandou escavar com inteira confiança e encontrou o santo corpo inteiro, e sem qualquer marca de corrupção. Estava depositado em um túmulo coberto de terra e tão escondido sob o gramado que era impossível suspeitar que um corpo estivesse inumado naquele lugar. O santo bispo, admirando o meio de que a divina Providência se servira para preservar esta gloriosa relíquia da profanação durante as devastações dos normandos, prostrou-se para agradecer a Deus pelo novo tesouro que acabava de descobrir para sua Igreja. Tendo, em seguida, levantado da terra este santo corpo com grandes marcas de veneração, colocou-o em uma magnífica urna e expôs-o à veneração dos fiéis, que haviam acorrido de todas as partes para esta bela cerimônia. Não contente em ter-lhe dado estas marcas de honra, mandou construir sobre seu túmulo uma grande e bela igreja e a consagrou solenemente sob o nome de Santa Céronne.

Durante vários séculos, a diocese de Séez, que tinha visto desaparecer, devido às devastações dos normandos, as relíquias dos seus principais Santos, congratulou-se por possuir pelo menos as de Santa Céronne na íntegra. Mas, posteriormente, Deus permitiu que elas lhe fossem retiradas como as outras, por causa dos pecados do povo. No século XII, os ingleses, tendo-se tornado senhores de Mortagne e de todos os arredores, ficaram encantados por encontrar na igreja de Sainte-Céronne as relíquias de uma Santa venerada por toda a Normandia. Apressaram-se em fazer delas um tesouro precioso e, temendo perdê-lo caso o país fosse algum dia reconquistado, transportaram-no pa ra o Monte Saint- Mont-Saint-Michel Local para onde as relíquias foram levadas pelos ingleses. Michel, onde foi conservado em grande veneração. Contudo, restabelecida a paz entre a França e a Inglaterra, o bispo de Séez aproveitou a ocasião para reclamar o corpo de Santa Céronne. Mas, por mais orações e súplicas que lhes fossem feitas, os reis da Inglaterra nunca quiseram devolvê-lo na sua totalidade. Permitiram apenas aos religiosos do mosteiro, no qual o tinham depositado, devolver um dos braços da Santa e uma pequena porção dos seus ossos, que foram religiosamente trazidos de volta à sua igreja paroquial. O braço foi depositado sobre o altar da Santa Virgem. As outras relíquias foram encerradas num busto representando Santa Céronne, e colocado perto do sacrário. Não se diz em que ano foi feita esta segunda translação; mas é de crer que tenha ocorrido no século XIII.

Em 1794, quando a impiedade revolucionária assolava as igrejas e entregava às chamas as relíquias dos Santos, que os nossos pais tinham venerado durante tantos séculos, os fiéis da paróquia de Sainte-Céronne não puderam, apesar da sua vigilância, impedir um ímpio enfurecido da cidade de Mortagne, chamado Follet, de se introduzir na sua igreja, de derrubar as estátuas e de profanar as relíquias de Santa Céronne, que estavam conservadas no altar-mor. Animado por uma fúria satânica, arrancou do busto da Santa a caixa de prata que continha as relíquias. Retirou depois outro relicário de prata colocado do outro lado do sacrário, e que continha, segundo a crença comum, relíquias de Santo Adelin. Depois de ter devastado tudo na igreja, saiu blasfemando contra Deus e os seus Santos. Por um desígnio providencial, esqueceu o relicário de prata que continha o braço de Santa Céronne. Poucos instantes após a sua partida, uma mulher piedosa, chamada Françoise Girard, entrou na igreja para ver as devastações que aquele ím pio tinha feito. Françoise Girard Mulher piedosa que salvou o relicário do braço da santa em 1794. Viu este relicário que ele tinha atirado ao pavimento da igreja, e que tinha depois esquecido. Apressou-se a levá-lo para casa e mostrou-o a outra mulher piedosa de Sainte-Céronne, chamada Gratienne Esnault, que tinha comprado a igreja para a preservar da demolição. Esta acons elhou-a a abrir o Gratienne Esnault Adquirente da igreja para salvá-la da demolição revolucionária. relicário e, depois de ter extraído a preciosa relíquia, a levá-lo de volta à igreja para afastar todas as suspeitas. A piedosa Françoise seguiu o seu conselho. Mas, como temia que a relíquia pudesse perecer totalmente se fosse descoberta em sua casa, partiu-a na presença de Gratienne Esnault, e cada uma tomou um fragmento, a fim de que, se um desaparecesse, o outro fosse pelo menos conservado na paróquia.

Após a Revolução, entregaram com felicidade as santas relíquias ao Sr. Létat, pároco de Sainte-Céronne. Como os dois fragmentos justapostos se ajustavam perfeitamente, ninguém levantou a menor dúvida sobre a sua autenticidade. Continuou-se, portanto, a honrar estas preciosas relíquias na igreja de Sainte-Céronne e, a 19 de outubro de 1832, foram reconhecidas por Dom Alexis Saussoi. Aproveitou-se a abertura da urna, que ocorreu nesta ocasião, para extrair algumas partículas dos veneráveis ossos. Foram distribuídas por várias igrejas ou comunidades, que as conservam preciosamente. Uma dessas partículas foi até enviada, em 1863, para o seminário de Saint-Charles perto de Baltimore (Estados Unidos). Quanto às outras relíquias da Santa, conservadas na Idade Média na igreja do Monte Saint-Michel, não se sa Baltimore Localidade nos Estados Unidos que recebeu uma relíquia em 1863. be atualmente o que lhes aconteceu.

A diocese de Séez é a única hoje onde se celebra um ofício público em honra a Santa Céronne. Este ofício, que é do rito semiduplo, foi aprovado em Roma em 1857. A festa da Santa, que foi transferida para 16 de novembro, é celebrada todos os anos com muita devoção pelo clero desta diocese.

A alguma distância do burgo de Sainte-Céronne, encontra-se o vilarejo de Saint-Marcel, onde outrora se erguiam o mosteiro e o oratório particular da Santa. Eles foram arruinados durante as guerras dos Normandos; mas ainda se mostra neste vilarejo uma habitação que, segundo a tradição da paróquia, foi construída sobre os fundamentos da casa de Santa Céronne. Em frente ao mesmo vilarejo, no topo de uma ravina bastante profunda, vê-se uma fonte conhecida desde sempre pelo nome de Fonte da boa Santa Céronne. A devoção popular atribui à sua água a virtude de curar febres, doença que parece ter causado a morte da Santa. Antes de se dirigir à fonte, cada peregrino visita as relíquias da padroeira e manda rezar uma missa, umas vésperas ou um evangelho em sua honra, na igreja do local.

A igreja paroquial de Sainte-Céronne é o destino de uma peregrinação tanto mais frequentada quanto nela ocorrem quase todos os anos curas milagrosas. No meio do coro, avista-se o túmulo onde o corpo da Santa repousou durante séculos e operou tantos milagres em favor dos pobres doentes. No alto do altar-mor, em um belo nicho, está uma estátua de Santa Céronne. A Santa é representada com hábitos religiosos; por cima da túnica, ela usa um escapulário. Seu atributo particular parece ser um livro que ela carrega na mão esquerda: é para lembrar que ela trouxe consigo o Evangelho. Em um dos altares colaterais (o altar da Santíssima Virgem), vê-se o braço venerado de Santa Céronne, encerrado em um relicário de madeira, selado com o selo do bispo. Ele é exposto solenemente e levado em procissão nas duas festas da santa: a de 15 de novembro e a do terceiro domingo de julho, estabelecida em memória da trasladação das relíquias da Santa.

Extraído de Vies des Saints du diocèse de Séez, pelo abade Blin, pároco de Durcet (Lutèce, 1873). Esta obra é o digno complemento da Hagiographie du diocèse d'Amiens, pelo abade Corblet.