São Winnoc, Abade de Wormhoudt

Após percorrerem um longo caminho, chegaram finalmente, em 679, à diocese de Thérouanne, onde a fama lhes ensinou com quanta edificação se via ali florescer a disciplina monástica. Com efeito, São Bertino vi via então e saint Bertin Santo cujas relíquias foram protegidas por Folquino. governava o mosteiro de Sithiu, na atual diocese d monastère de Sithiu Local de sepultamento de São Folquino. e Arras, que ele havia construído. O bom odor que a santidade de sua vida espalhava por toda parte atraíra um grande número de discípulos à prática dos conselhos do Evangelho. Estes jovens, pois é assim que devem ser chamados, segundo os atos de São Bertino, abandonaram-se à condução deste excelente mestre, que os ensinou a carregar o jugo de Jesus Cristo sob a Regra de São Bento, e lhes mostrou por suas ações, ainda mai Règle de Saint-Benoît Regra monástica seguida por Winnoc. s do que por suas palavras, de que maneira era preciso praticar as santas leis da vida religiosa. Não demorou muito para que ele percebesse, com espanto, que eles haviam atingido uma perfeição sublime desde o início de sua consagração a Deus. Por isso, julgando-os capazes de levar uma vida mais retirada, designou-lhes um lugar particular onde lhes ordenou que construíssem eles mesmos um pequeno mosteiro, no qual pudessem, então, ocupar-se unicamente de Deus.

Para obedecer às ordens de seu pai, construíram no mesmo país um pequeno edifício adequado ao seu propósito, sobre uma colina então chamada Grunobergue, que desde então leva o nome de Saint-Winnoc. Ainda hoje é chamado de Bergues-Sain t-Winnoc (departamen Bergues-Saint-Winnoc Cidade para onde as relíquias foram transferidas e onde a abadia foi estabelecida. to do Norte, diocese de Cambrai). Estes quatro servos de Deus permaneceram ali por algum tempo e viveram como homens crucificados para o mundo, e para quem o mundo estava crucificado.

Havia na mesma região um homem a quem se dá o título de ilustre, chamado Hérémar, distinto por suas riquezas e estimável por seus bons costumes. Ele ofereceu a São Winnoc uma terra de sua dependência, chamada Wormhoudt (Nort e), situa Wormhoudt Local da fundação principal e do falecimento de São Winnoc. da às margens do pequeno rio chamado La Peene. São Winnoc, desapegado dos bens deste mundo, enviou Hérémar ao seu abade São Bertin, que aceitou sua doação. Lavrou-se o ato no próprio mosteiro de Sithiu, em 4 de novembro de 693. Pode-se ver por esta fundação que Wormhoudt foi inicialmente uma dependência da abadia de Saint-Bertin. O mosteiro que São Winnoc ali construiu, como veremos, foi posteriormente destruído pelos normandos, em 880, e foi depois um priorado da igreja de Bergues-Saint-Winnoc. São Bertin, após ter aceitado a fundação feita por Hérémar, enviou a Wormhoudt São Winnoc e seus companheiros, aos quais deu ordem de construir uma casa para os pobres, com um mosteiro e uma igreja em honra a São Martinho. Estes quatro santos amigos trabalharam incansavelmente para construir os aposentos onde Jesus Cristo deveria ser recebido e servido na pessoa dos pobres, e os lugares regulares onde os religiosos devotados à perfeição pudessem praticar seus exercícios com fervor e sem importunação. A casa de Deus foi concluída em pouco tempo pelas mãos destes santos operários, cuja ardente caridade construía ao mesmo tempo em seus corações um templo ao Espírito Santo, onde ardeu até o último suspiro de suas vidas o divino amor.

Os três companheiros de São Winnoc, um pouco mais velhos que ele, terminaram a sua santa carreira naquele lugar, e o abade São Bertino, conhecendo todo o mérito de São Winnoc, colocou-o à frente da comunidade que ali se formara. Ele a governou com uma doçura e uma humildade que fizeram ver nele um perfeito discípulo daquele que disse: «Aprendei de mim, que sou manso e humilde de coração». Ele considerava que não havia nada mais nobre do que servir aos seus irmãos, uma vez que o próprio Jesus Cristo protestara que viera para servir e não para ser servido. Como a sua caridade não era fingida, exercia a hospitalidade com uma prontidão e uma efusão de coração que mostravam claramente que ele se considerava feliz no dia em que podia merecer receber Jesus Cristo, ao receber um hóspede por amor a Ele. Encarregava-se voluntariamente de todos os trabalhos que pareciam demasiado penosos para os seus irmãos; e o que superava as forças deles era leve para o seu fervor e a sua humildade. Assim, Deus concedeu-lhe o dom dos milagres, a fim de tornar ilustre aos olhos dos outros aquele que era tão pequeno aos seus próprios olhos.

Chegado à velhice, não se queixou de que a idade o tornasse pesado e, por mais sobrecarregado que estivesse pelo número dos seus anos, caminhava com um passo mais firme no caminho da perfeição e não diminuía em nada os trabalhos do seu estado. Praticava ainda, nessa idade, os mais penosos e humilhantes. Relata-se dele que, nos últimos tempos da sua vida, um socorro invisível vinha em seu auxílio, e que a mó que ele costumava girar funcionava sem que ele nela pusesse as mãos. Ele bendizia a Deus pelo favor que lhe fazia, e não cessava de elevar ao céu, em ações de graças, as mãos puras e inocentes que Deus tinha libertado daquele trabalho. Os religiosos estavam surpreendidos, e com razão, ao ver que um homem tão fraco e tão abatido pelas austeridades, pelos trabalhos e pelos anos, pudesse suportar uma fadiga semelhante àquela de que ele se encarregara. Diz-se que um deles, movido pela curiosidade, foi olhar secretamente o que se passava no lugar onde o santo abade trabalhava. Teve apenas por um momento a satisfação de ver o movimento maravilhoso da mó, pois foi imediatamente atingido pela cegueira. O santo abade curou-o pelas suas orações e pelo sinal da cruz, depois de lhe ter perdoado a sua curiosidade temerária.

Ele nunca manifestava ressentimento, nem malignidade. O seu grande cuidado era tornar-se amável em vez de temível, e era por isso que se considerava destinado a prestar serviços em vez de receber os dos outros. O seu nascimento real não o levava a preferir-se àqueles da mais vil condição, que aprouve a Deus chamar à mesma profissão que ele. A serenidade do seu espírito era marcada pela alegria do seu rosto. Era firme e inabalável na sua fé, de uma esperança que nada podia desencorajar, e de uma caridade sem limites. Os sucessos felizes não o levavam a elevar-se, e os acontecimentos infelizes não o abatiam. No conselho, as suas visões iam longe e, na execução, era diligente e infatigável. Finalmente, armado com todas as armas espirituais, fez com sucesso uma guerra contínua às potências inimigas da nossa salvação. Mas, embora vencedor, gemia sem cessar e, suspirando pela morada feliz onde já não se tem de combater, dizia a Deus: «Libertai, Senhor, libertai a minha alma desta prisão, para que ela se ocupe eternamente apenas dos Vossos louvores». Deus atendeu-o e chamou-o a Si no dia 6 de novembro do ano 717.

Digamos uma palavra sobre sua glória póstuma. O Legendário de Morinie relata os detalhes de uma cura extraordinária que merece ser assinalada. «Um homem coxo, privado há muito tempo do uso de seus pés e cansado por um tremor incessante da cabeça e das mãos, a ponto de mal conseguir pronunciar uma palavra com voz entrecortada, e cujas mãos deixavam escapar o que pensavam segurar, quis ir ao venerável túmulo de São Winnoc. E, enquanto os irmãos que habitavam aquele lugar celebravam as Vigílias da festa da Páscoa, conduzido por mãos alheias, ele veio à igreja implorar com lágrimas a clemência do todo-poderoso Senhor, pedindo-lhe, pelos méritos de seu glorioso confessor Winnoc, que devolvesse o uso de suas funções aos seus membros fatigados por uma doença que se tornara intolerável. O Senhor misericordioso, que não esquece a oração dos pobres e que vem nos ajudar em nossas tribulações no momento oportuno, ouviu o infortunado que o rezava pelos méritos do bem-aventurado Winnoc. Com efeito, quando terminou a leitura do Evangelho, que, segundo o costume, foi feita durante a noite nesta igreja, após o canto do ofício, o homem enfermo foi envolvido por uma imensa luz, então viu duas flechas de fogo virem até ele de cada lado e dirigirem-se para seus ouvidos.

Uma tendo entrado por seu ouvido direito e a outra tendo penetrado em seu ouvido esquerdo, de repente uma grande abundância de sangue jorrou pelas aberturas que essas flechas haviam feito. Libertado doravante da fadiga insuportável que sua enfermidade lhe causava, este homem recebeu no mesmo instante, da bondade divina, uma saúde perfeita. Nos transportes de sua alegria, pôs-se a caminhar na igreja sem o menor sinal de seu mal, e rendendo graças ao Senhor todo-poderoso e a São Winnoc; depois, contou aos irmãos que o cercavam toda a sequência de sua visão, e como, após o choque das duas flechas e a chegada daquela luz, sua enfermidade se afastara subitamente dele. Então ele saiu da igreja, cheio de saúde e felicidade, escoltado pela multidão do povo que louvava com ele o Senhor, e contemplava com admiração os testemunhos gloriosos do poder de São Winnoc, confessor de Cristo».

## CULTO E RELÍQUIAS.

São Winnoc foi enterrado no mosteiro de Wormhoudt que ele mesmo construíra em honra a São Martinho, e onde sua memória foi honrada com vários milagres. Conta-se, entre outros, que, pouco tempo após sua morte, enquanto os irmãos descansavam após o meio-dia, o fogo, vindo de uma casa vizinha, propagou-se para uma parte dos edifícios do mosteiro, que foram consumidos. A igreja, onde se conservava o corpo de São Winnoc, também foi inteiramente queimada; mas descobriu-se, após o incêndio, que o fogo havia poupado o túmulo do Santo e todos os ornamentos que o cercavam.

Quando aprouve a Deus punir os pecados do mundo pelos estragos exercidos, durante o século XI, na França e nos países vizinhos, pelos bárbaros vindos do Norte, achou-se por bem retirar de Wormhoudt as relíquias do santo abade e levá-las para a igreja de Saint-Omer, em Sithiu. Alguns anos depois, Balduíno, conde de Flandres, apelidado de o Calvo, querendo fortificar seus Estados e pr Baudoin, comte de Flandre, surnommé le Chauve Conde da Flandres que transferiu as relíquias para Bergues em 900. otegê-los das incursões desses bárbaros, mandou construir várias fortalezas, e uma, entre outras, em Bergues. O conde, após ter colocado este lugar em segurança, mandou construir ali uma igreja que foi dedicada a São Martinho e a São Winnoc, e para onde tinha o desígnio de transferir as relíquias deste último. Ele foi pedir a aprovação do rei Carlos, o Simples, que lhe concedeu voluntariamente todos os privilégios que desejava obter para sua nova igreja. O conde, munido desses poderes, retirou o corpo de São Winnoc, apesar da oposição dos habitantes de Saint-Omer, e mandou colocá-lo em Bergues, no ano 900.

Cem anos após esta segunda transladação (1090), Balduíno, apelidado de o Barbud o, tendo tornado a cidade Baudoin, surnommé le Barbu Conde da Flandres que fortificou Bergues e construiu o mosteiro em 1090. de Bergues ainda mais forte por um cinturão de muralhas e construído um mosteiro no alto da cidade, mandou transferir para lá as relíquias do Santo, em 18 de setembro. Ele chamou religiosos de Saint-Bertin, por volta do ano 1030, para habitar este novo mosteiro, que teve como primeiro abade Roderic. Após sua morte, a disciplina, tendo se relaxado um pouco, foi restabelecida em seu vigor, em 1106, pelo abade Hermès. A abadia subsistiu até a Revolução e forneceu vários indivíduos recomendáveis por sua santidade e sua doutrina.

Celebravam-se, em Bergues-Saint-Winnoc, três festas em honra a este santo abade: a primeira, no dia do aniversário de sua morte, 6 de novembro; a segunda, em memória da elevação de seu corpo, chamada a Exaltação de São Winnoc, em 20 de fevereiro; e a terceira, a da transladação que foi feita do corpo do Santo para a abadia de Bergues, em 18 de setembro. A primeira dessas festas era outrora de preceito em toda a cidade e, durante toda a oitava, os fiéis faziam um dever e uma honra de vir prestar suas homenagens ao seu ilustre padroeiro.

Conserva-se ainda muito religiosamente, em Bergues, o corpo de São Winnoc. Era outrora levado todos os anos em procissão no dia da Trindade, e mergulhado no rio chamado La Calme, que passa ao pé da cidade; o que se fazia em memória de uma criança afogada neste rio e que foi ressuscitada pelos méritos do Santo. Ignora-se em que época este milagre foi operado; mas ele deu lugar tanto a esta cerimônia quanto a uma Confraria erigida em honra ao santo abade. Sua cabeça estava em um busto muito rico, e o restante de seus ossos em uma urna de prata. Durante a espoliação das igrejas, em 1792, depositaram-se estas santas relíquias em duas caixas que foram seladas e colocadas em um armário da casa paroquial, onde permaneceram até 1820. Nessa época,

O abade Ferdinand-Joseph Vandeputte, cura-deão da paróquia, desejando aumentar o culto ao santo padroeiro, fez chamar vários notáveis da cidade, que tinham estado presentes na extração das relíquias em 1792. Eles reconheceram as caixas nas quais elas tinham sido então encerradas e declararam que não tinham sofrido nenhuma alteração. Estas relíquias foram primeiramente apresentadas a Dom Belmas, que as examinou em seu palácio episcopal de Cambrai. Sua Excelência reconheceu que esta cabeça era a mesma que, durante um longo espaço de tempo, tinha sido exposta à veneração dos fiéis da cidade de Bergues, e que, nos últimos tempos de calamidades, tinha sido retirada da urna de prata, como atestaram homens dignos de fé, uns padres, outros leigos, os quais todos tinham visto outrora esta cabeça exposta, ou a tinham retirado eles mesmos da urna de prata supracitada.

"Nós, portanto", continua o prelado, "recolocamos com respeito esta cabeça em um relicário de cobre amarelo folheado com uma camada de estanho no interior, após tê-la amarrado com uma fita de seda preta e munido de nosso selo, depois permitimos, e, pelas presentes, permitimos que ela seja exposta à veneração dos fiéis na igreja de São Martinho de Bergues. Mas, a fim de que os fiéis venerem mais facilmente esta cabeça augusta, encerramos uma parcela dela em uma caixa cujo fundo é de cobre e a parte anterior, que fecha um vidro, de prata. Munimos de nosso selo o fio de seda verde que a envolve".

Esta carta é de 27 de maio de 1820. Outra circular do mesmo prelado publicava uma indulgência de quarenta dias para as pessoas que assistissem à transladação que deveria ocorrer pouco tempo depois. Ela estava concebida nestes termos: "Não desejando nada tanto quanto aumentar a devoção dos fiéis e ajudá-los no caminho da salvação, fornecendo-lhes os meios de participar dos tesouros espirituais da Igreja, concedemos de nossa autoridade ordinária, como por estas presentes concedemos quarenta dias de perdão e indulgência na forma e da maneira costumeira da Igreja, a todos os fiéis de um e de outro sexo que, devidamente dispostos, assistirem à transladação solene das relíquias de São Winnoc, que deve ser feita da casa paroquial de Bergues para a igreja de São Martinho desta mesma cidade, e lá rezarem para os fins ordinários". A cerimônia ocorreu em 8 de junho do mesmo ano, na presença de um povo imenso que acorreu de todos os países vizinhos, e o relicário, engastado em uma estátua de madeira, que tinha sido abençoada anteriormente, foi colocado no coro. O auto desta cerimônia é assinado por três antigos religiosos da abadia de São Winnoc, por vários padres ou leigos das redondezas, pelos vigários da paróquia e, finalmente, pelo abade Vandeputte, que tinha presidido.

Em 7 de fevereiro do ano seguinte (1821), Dom Belmas, a pedido do pastor e dos fiéis da paróquia de Bergues, concedia a permissão de erigir uma Confraria em honra a São Winnoc. O prelado encorajava muito esta obra santa e concedia ele mesmo quarenta dias de indulgência para todos os fiéis que visitassem a igreja de São Martinho em Bergues e lá rezassem algum tempo segundo as intenções da Igreja, nos dias da festa de São Winnoc e da Trindade.

Em 4 de março de 1823, o Papa Pio VII concedia também uma indulgência plenária a todos os fiéis que, em 6 de novembro, dia da festa de São Winnoc, e no dia seguinte ao Pentecostes, visitassem a igreja de São Martinho em Bergues, se confessassem, comungassem e rezassem pela concórdia entre os prí pape Pie VII Papa que autorizou o culto do beato Rainier. ncipes cristãos, a extirpação das heresias e a exaltação da santa Igreja. Este novo favor espiritual da Santa Sé foi publicado com a autorização concedida ao bispado de Cambrai, em 16 de julho de 1823. Em 18 de maio do mesmo ano, tinham transportado solenemente as relíquias de São Winnoc em um busto e uma urna de prata, cuja piedade generosa dos habitantes de Bergues tinha feito a aquisição. Esta urna, de um trabalho magnífico, custou, dizem, dezoito mil francos.

Acta Sanctorum Belgii, tradução do Abade Destombes. — Cf. Sainte de Bretagne, por Dom Lubineau e o Abade Trévaux; e os Bolandistas, no tomo II de setembro, na vida de São Bertino de Sithiu.