Santa Bertila de Chelles

Este cargo, tendo-a colocado em evidência, fez com que ela difundisse com mais brilho os raios de sua sabedoria e de sua santidade. Via-se nela a doçura unida à firmeza, a misericórdia à justiça, a humildade à grandeza de coragem, e a prudência à simplicidade. Aconteceu algo que demonstrou a delicadeza de sua consciência e, ao mesmo tempo, a força incomparável de suas orações. Uma de suas religiosas, estando um pouco exaltada, disse-lhe palavras cortantes e injuriosas. A Santa não teve qualquer pensamento de vingança, sabendo bem que está escrito: «Deixai-me a vingança, e eu saberei bem punir aqueles que vos atravessam». Mas ela pediu a Deus que Ele mesmo fizesse o julgamento. Poucos dias depois, essa filha morreu subitamente e sem ter tempo de receber os sacramentos. Bertila, tomada pela dor e temendo que sua imprecação lhe tivesse atraído esse castigo, aproximou-se de seu corpo e pediu-lhe, com lágrimas, que lhe perdoasse a falta que pudesse ter cometido por sua prontidão. A falecida voltou então à vida e perdoou-lhe tudo o que havia acontecido, assegurando-lhe que Deus também lhe havia feito misericórdia, e que ela estava no caminho da salvação eterna. Após o que, adormeceu novamente em Nosso Senhor.

Por volta dessa época, a rainha la reine Bathilde Rainha dos Francos que confirmou a eleição de Audebert. Batilde man dou construir a aba l'abbaye de Chelles Mosteiro fundado por Batilda onde Bertila foi abadessa. dia de Chelles, onde ela tinha a intenção de se retirar, quando estivesse livre da condução do Estado. Para compor a comunidade, ela se dirigiu a Teudequilda, abadessa de Joua rre, e Jouarre Local de formação inicial de Santa Bertila. pediu-lhe que lhe desse algumas de suas filhas com uma superiora, que pudessem lançar os fundamentos desse edifício espiritual. Teudequilda consentiu e, com a permissão dos bispos, deu-lhe Bertila como abadessa, juntamente com algumas outras religiosas. São Genésio, arcebispo d Saint Genêt Arcebispo de Lyon que instalou Bertila em Chelles. e Lyon e primeiro capelão da rainha, levou-as ele mesmo a Chelles e as colocou na posse do local.

Bertila governou esta casa durante quarenta e seis anos, com uma prudência, uma doçura e uma piedade maravilhosas; e ela foi em Chelles o que tinha sido em Jouarre, a mais fervorosa de todas, a mais assídua aos ofícios divinos, a mais humilde, a mais austera, a mais paciente e a mais caridosa. Ela via duas grandes rainhas a seus pés: Santa Batilde, que deixou finalmente a corte da França para tornar-se a humilde serva de Jesus Cristo nesta casa que ela mesma tinha construído; e Heresvida, ra inha da Inglaterra, que veio Héresvide, reine d'Angleterre Rainha da Inglaterra que se tornou religiosa em Chelles. buscar em Chelles o repouso que as grandezas e os prazeres do mundo não podem dar. Ela via ali também as mais nobres filhas do reino, que sua eminente santidade tinha atraído; mas, quanto mais se via elevada, mais pequena era aos seus próprios olhos, e o rebaixamento das cabeças coroadas sob seus comandos servia apenas para humilhá-la ainda mais.

Ela tinha um desejo incrível pelo martírio; mas, como faltavam carrascos para o seu fervor, ela se tornou a carrasca de si mesma pelas rigores que exercia sobre seu corpo, tanto na força de sua idade quanto na velhice; pois, muito longe de aceitar então os alívios que essa idade, somada à sua qualidade de abadessa, parecia exigir, ela permaneceu constantemente, não apenas na observância dos jejuns e das vigílias da Regra de São Be nto que ela havia est Règle de Saint-Benoît Regra monástica seguida por Winnoc. abelecido em sua casa, mas também em todas as outras práticas de penitência que seus primeiros fervores lhe haviam inspirado. Finalmente, após uma longa vida, cheia de méritos e boas obras, uma pequena febre a arrebatou da terra para fazê-la reinar no céu. Foi no dia 5 de novembro do ano 692.

## CULTO E RELÍQUIAS.

O corpo de Santa Bertila foi embalsamado e colocado ao lado do de Santa Batilda, na igreja abacial. Seu túmulo não tardou a tornar-se célebre pelos prodígios que ali se realizaram, e resolveu-se, desde então, realizar uma transladação solene. Esta cerimônia ocorreu sob os cuidados da abadessa Maria de Duny, em 26 de abril de 1185, sob o reinado de Filipe Augusto e sob o bispo Maurício de Sully, que presidiu a cerimônia. Todos os povos das redondezas acorreram; procedeu-se à abertura do sepulcro, os ossos sagrados foram recolhidos com cuidado e colocados, assim como as vestes da Santa quase reduzidas a pó, em uma urna de madeira. Transportou-se solenemente esta urna para a grande igreja, onde foi depositada ao lado da de Santa Batilda.

No século XIII, um violento incêndio tendo destruído a abadia, as relíquias foram, com a permissão do ordinário, levadas a diversos países para solicitar mais eficazmente a esmola dos fiéis em favor do mosteiro. No final do século XIV e no início do XV, durante a Guerra dos Cem Anos, as religiosas, a fim de se protegerem dos insultos dos soldados, retiraram-se várias vezes para Paris, levando consigo seu tesouro mais precioso; mas, ao retornarem, encontrando apenas um mosteiro devastado, foram obrigadas a vender o ouro, a prata, as pedrarias e suas urnas para suprir as necessidades básicas da abadia. Foi no início do século XVI, quando o mosteiro havia abraçado a Reforma monástica e reencontrado seu antigo esplendor, que ocorreu a transladação da cabeça de Santa Bertila sob os cuidados de Maria de Reithac (1507-1510). Em 1543, estando a antiga urna no mais deplorável estado, colocaram-se as relíquias em uma nova, enriquecida com pedras preciosas. Nela viam-se ágatas de uma beleza notável sobre as quais o capricho da natureza havia admiravelmente representado monstros marinhos; as pessoas a quem fora confiada a guarda, não conhecendo nem seu preço nem sua raridade, venderam-nas com outras a mercadores, e, no século passado, encontravam-se no gabinete do rei.

Os restos da Santa foram então colocados em uma urna devida a Jaquelin Amignon: era parte de prata e parte de madeira dourada; a abadessa mandou fazer uma nova em prata maciça, no valor de trezentas libras, na qual os ossos sagrados foram colocados pelo arcebispo de Auch. A cerimônia foi uma das mais pomposas que se viram até então; mas o que realçou ainda mais a solenidade foi a voz, tão célebre desde então, que pronunciou o panegírico de Santa Bertila. Bossuet, então com trinta e oito anos, já havia conquistado sua fama de grande orador. Era o dia 22 de julho de 1665: «o sermão», diz um manuscr ito da Bossuet Pregador citado por sua reflexão sobre a pobreza. época, «foi dos mais eloquentes e dos mais engenhosos, tendo misturado com uma destreza cheia de espírito as passagens mais belas da vida das duas Santas (Bertila e Batilda). Foi admirado por todo o seu auditório». Este panegírico não foi conservado.

O pedestal, que atualmente suporta o busto de Santa Bertila, encerra também vários medalhões: são de cobre repuxado, do século XVIII, e contêm ainda uma parte das relíquias presas sobre um tecido com etiquetas muito antigas, mas sem autenticação. Em 1720, a abadessa, Luísa-Adelaide de Chartres, mandou fazer uma cabeça de vermeil para Santa Bertila: a transladação foi feita, na presença da princesa-abadessa, em 18 de novembro de 1721, pelo dom Eloi Ledoux, prior de Sainte-Croix. Desde essa época, não se faz mais menção à abertura da urna até 1826, quando o Sr. Pruneau recebeu do Sr. de Cosnac a missão de verificar as relíquias da diocese. Em 1853 e 1855, Dom Allou fez por si mesmo um novo reconhecimento em Chelles. Depositou na urna um último auto pelo qual constata ter extraído algumas porções de ossos de Santa Bertila e de Santa Batilda, que foram enviadas, mediante seus pedidos reiterados, à sacristia de Pio IX e à abadessa de Jouarre.

O relicário de Santa Bertila é um cofre de madeira dourada, em forma de túmulo. Encerra uma caixa de carvalho virada de lado, sobre a qual se veem os restos de antigos selos de cera vermelha. Nesta caixa Pie IX Papa que canonizou Josafá em 1867. encontram-se: 1º um tecido de seda branca envolvendo a cabeça da Santa; 2º um tecido da mesma cor, com uma grande quantidade de ossos da Santa; 3º vários panos, dos quais um encerra tecidos de seda reduzindo-se a pó, e que parecem ter sido o sudário de Santa Bertila ou ter servido de invólucro para suas relíquias; 4º duas autenticações.

Utilizamo-nos, para completar esta biografia, do Bulletin de la société archéologique de Seine-et-Marne.