3 de novembro 6.º século

São Guenaël

Filho de senhores da Cornualha, Guenaël tornou-se discípulo de São Guénolé em Landévennec antes de sucedê-lo como abade. Após uma missão de evangelização na Hibérnia e uma vida de grande austeridade, morreu em Vannes em 518. Suas relíquias, transferidas para Corbeil para escapar dos dinamarqueses, desapareceram na Revolução.

Cronologia

Seus contemporâneos

Figuras e referências situadas em torno do período normalizado desta ficha.

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    SÃO GUENAËL, ABADE DE LANDÉVENNEC (518).

    Conversão 01 / 05

    Juventude e vocação monástica

    Filho de nobres da Cornualha, Guenaël é confiado a São Guénolé na abadia de Landevenec para receber uma educação religiosa e moral.

    Guenaël Guenaël Abade de Landévennec e sucessor de São Guénolé. era filho de Romelius ou Gomelius, senhor da Cornualha Armoricana, e de Létice, ambos distintos por sua piedade. Eles cuidaram especialmente da educação de seu filho e esforçaram-se, sobretudo, para incutir nele o temor do Senhor. Guenaël aliava à beleza do corpo os talentos do espírito e os encantos da doçura e da virtude. Tendo um dia encontrado São Guénolé, abade do mosteiro de La ndevenec, ped saint Guénolé Abade de Landévennec que acolheu Rioc no fim de sua vida. iu-lhe e o bteve permissão para se monastère de Landevenec Mosteiro onde Guenaël foi monge e, posteriormente, abade. gui-lo em seu mosteiro, onde o santo abade lhe deu o hábito religioso e cuidou especialmente de instruí-lo e formá-lo na prática da virtude.

    Vida 02 / 05

    Ascese e direção da abadia

    Reconhecido por sua ascese rigorosa, notadamente suas vigílias em água fria, sucede a contragosto a São Guénolé como abade de Landevenec.

    O fervor do jovem noviço não fez senão crescer dia após dia, e superou, em todas as práticas da religião, os mais perfeitos e fiéis religiosos da comunidade. O amor pela pureza sugeriu-lhe uma prática singular. Quando os irmãos estavam adormecidos, ele ia mergulhar na água, durante as noites mais frias do ano, e ali permanecia até ter recitado os sete Salmos da penitência. Após a morte de São Guénolé, que o havia escolhido para seu sucessor, ele foi nomeado abade; tentou desviar de si esse fardo alegando sua juventude, sua pouca experiência e sua incapacidade; mas ninguém acreditou nele, e viu-se, apesar de toda a sua resistência, à frente da comunidade. Sua humildade profunda nunca o fez considerar essa dignidade senão como um encargo, que o obrigava a tornar-se o servo de todos os outros, e ele não se considerou, a partir de então, senão como uma vítima pública, sempre pronta a imolar-se pela utilidade de seus irmãos.

    Missão 03 / 05

    Missão na Hibérnia e fim da vida

    Após sete anos de abadiato, ele parte para evangelizar a Irlanda antes de retornar à Armórica para terminar seus dias em oração perto de Vannes.

    Ele exerceu seu cargo durante sete anos, após o que se dirigiu, acompanhado de onze de seus religiosos, à Hibér Hibernie Local de formação intelectual e espiritual dos santos. nia, onde teve a consolação de abolir os restos das superstições pagãs e de reformar vários mosteiros e oratórios. Após alguns anos de estadia naquele país, ele retornou à Armórica. Tendo passado algum tempo em sua abadia de Landevenec, onde se tornou o exemplo de todos por sua regularidade, sua obediência e sua humildade, ele se retirou para outra parte da Cornualha, onde encontrou um grande número de solitários com os quais quis passar o resto de sua vida. Ao deixar esse país, foi para a região de Vannes, onde, apro ximando-se o d pays de Vannes Local de nascimento de São Emilião. ia em que deveria entregar sua alma a Deus, preparou-se pela prática contínua da oração e, tendo reunido seus discípulos, dirigiu-lhes uma exortação viva e patética sobre a observância pontual da Regra e sobre a prática fiel da virtude. À insistente oração de seus discípulos, ele nomeou, antes de morrer, seu sucessor, e então entregou sua alma ao seu Criador, no dia 3 de novembro, por volta do ano 518.

    Culto 04 / 05

    Tradução das relíquias e posteridade

    Suas relíquias, transferidas para Paris e depois para Corbeil para escapar dos dinamarqueses, desapareceram durante a Revolução Francesa.

    O corpo de São Guenaël foi levado para Vanne Vannes Local de nascimento de São Emilião. s e sepultado na igreja catedral, onde ainda se vê seu túmulo e um altar que leva seu nome. Em 966, suas relíquias foram retiradas da Bretanha, por medo dos dinamarqueses, levadas para Paris na igreja de São Bartolomeu e depositadas em seguida no castelo de Co rbeil, Corbeil Local de transferência das relíquias no século X. onde se construiu uma igreja em sua honra. Estas preciosas relíquias estavam encerradas em uma urna colocada acima do altar-mor da igreja que levava o nome do Santo; mas foram perdidas durante a Revolução, e a igrej a já não e Révolution Período durante o qual as relíquias do santo foram escondidas e perdidas. xiste.

    Legado 05 / 05

    Simbolismo e legado

    Representado fazendo brotar uma fonte, é o santo padroeiro de Landevenec, Corbeil e Vannes.

    É representado fazendo brotar uma fonte: é provavelmente para recordar que ele fez cessar as superstições célticas, desviando para alguma prática cristã o antigo culto das fontes. É padroeiro de Landevenec, de Corbeil e de Vannes.

    Extraído de Vies des Saints de Bretagne, por Dom Lobineau Dom Lobineau Hagiógrafo e historiador da Bretanha. .

    Fonte oficial Les Petits Bollandistes, por Mons. Paul GUÉRIN, camareiro de Sua Santidade Pio IX.

    Sinais e atributos

    Rede do relato

    Os nomes, lugares e conceitos mais presentes na ficha, ponderados por sua centralidade no texto.

    Os milagres de São Guenaël

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    Anexos & entidades relacionadas

    Dados estruturados para exploração: eventos, milagres, citações, lugares, atributos, padroados e entidades importantes citadas no texto.

    Eventos marcantes

    1. Encontro com São Guénolé e entrada no mosteiro de Landévennec
    2. Eleição como abade de Landévennec após a morte de São Guénolé
    3. Missão de sete anos na Hibérnia para reformar mosteiros
    4. Retorno à Armórica e retiro na Cornualha
    5. Transladação das relíquias para Paris e depois para Corbeil em 966