São Bondo

Por muito tempo seus pais entregaram-se a buscas inúteis, a fim de descobrir o país onde ele se havia retirado. Finalmente, após uma ausência bastante longa, ele voltou a visitar sua família e os lugares que o tinham visto nascer, e após ter passado algum tempo junto deles, retornou à Espanha para se juntar à sua esposa.

Privados depois, por algum tempo, de notícias de seu filho, seus pais souberam por peregrinos, que voltavam de Santiago de Compostela, que um homem chamado Baud, das redondezas de Sens, habitava na Espanha um país que indicaram e que lá era rico e feliz. Então, apesar da longa viagem, decidiram empreendê-la, a fim de ver seu filho talvez pela última vez.

Eles chegam, encontram-no na caça, mas são bem recebidos por sua esposa, que após lhes oferecer refrescos, convida-os a deitar-se para descansar, enquanto ela iria avisar seu marido da chegada deles. Ela parte e, infelizmente, não encontra seu marido, que voltou para casa por outro caminho.

O continuador de Ribadeneira e um manuscrito de Sens dizem que, sob a forma de uma visão, o demônio apareceu a São Baud, voltando da caça, e lhe informou que sua esposa estava deitada com um homem que ele não conhecia. Sobre esse falso relato, Baud entra em sua casa como um furioso e, não vendo sua esposa, corre direto para a cama, onde encontra, de fato, duas pessoas deitadas juntas. Em sua perturbação e dor, ele não hesita em atravessar com sua espada os dois supostos adúlteros.

Mal ele consumou seu duplo parricídio, que certamente não estava em sua vontade, sua esposa, ao retornar, apressa-se em anunciar-lhe a chegada de seus pais. Ele permanece então imóvel e atônito, reconhece a desgraça que lhe acabara de acontecer, deplora-a amargamente e toma imediatamente a resolução de ir em peregrinação aos lugares santos, a fim de obter sobre o túmulo de Jesus Cristo, que é a própria misericórdia, o perdão de seu duplo homicídio.

Embora em um tempo semibárbaro, onde se tinha sempre a espada ao lado, essa precipitação, que custou ao nosso Santo tão pungentes arrependimentos, mereça sem dúvida uma censura severa; mas em nosso século, onde os costumes são mais polidos, não seria ela, em tal ocorrência, infelizmente imitada por muitas pessoas?

Nosso Santo, após passar certo tempo no sepulcro do Salvador, onde derramou lágrimas abundantes, dirigiu-se a Roma ao túmulo dos santos Apóstolos, lançou-se aos pés do soberano Pontífice, que deveria ser então São Gregório Magno, ou Pelágio II, seu predecessor, e fez-lhe a humilde confissão de suas faltas. O chefe supremo da Igreja recebeu-o com bondade e, após perdoar seus pecados, consolou-o e encaminhou-o em seguida a Santo Artêmio , arcebispo d saint Arthème Arcebispo de Sens que impôs penitência a São Baud. e Sens, seu pastor, que lhe indicaria a penitência que teria de cumprir.

São Baud, após ter deixado Roma, atravessou a Itália e os Alpes, e chegou a Sens. Lá, prostrou-se aos pés do venerável Artêmio, que com uma bondade paternal reanimou sua coragem, e cujos conselhos o elevaram depois a uma alta santidade, como atestam todos os martirológios que fazem menção ao nosso Santo. O arcebispo de Sens segurava então em sua mão um bastão seco há muito tempo; entrega-o a ele, e dá-lhe como penitência ir plantá-lo em uma montanha vizinha que lhe indica, e regá-lo todos os dias com a água que iria buscar no rio que corre ao pé da montanha até que reverdecesse e produzisse flores e frutos, e que então sua penitência estaria terminada.

Nosso Santo aceita, cheio de fé e de esperança, a penitência que lhe é imposta, e a cumpre com coragem e perseverança durante vários anos, apesar de tudo o que o demônio, ciumento da fidelidade com a qual ele a executa, o faz sofrer. Frequentemente, em seu retorno do rio, ele derrubava ou até mesmo quebrava o vaso que lhe servia para buscar água, o que obrigou nosso Santo a substituí-lo por um cesto, sem dúvida do tipo daqueles que servem para incêndios.

Um dia, ao retornar do rio carregado com sua provisão de água, encontrou mulheres que levavam ao bispo uma criança quase morta. O santo penitente toma-a em seus braços, voa para Sens e suplica a Santo Artêmio que imponha as mãos sobre aquele inocente. Após obter esse favor e a saúde da criança, levou-a de volta à sua solidão, adotou-a como seu filho, com o consentimento de seus pais, e compartilhou com ele seu alimento simples e grosseiro.

É de se presumir que esta criança tenha aproveitado a piedosa educação que nosso solitário não deixou de lhe dar; assim, o lecionário de Saint-Éloi de Paris, onde a festa de São Baud era celebrada com grande pompa desde tempos imemoriais, faz a reflexão de que esta criança deveu ao nosso Santo a vida da alma e a do corpo, e acrescenta, por ocasião da longa penitência de São Baud, que o Todo-Poderoso, que poderia tê-la abreviado, quis, ao contrário, prolongá-la, a fim de lhe dar no céu uma coroa mais rica.

Deus finalmente recompensou a fé, a coragem e a perseverança de São Baud, e um dia, para sua grande satisfação, ele viu o cajado seco, que havia plantado, reverdecer e produzir flores e frutos. Compreendeu então que sua penitência havia terminado e seu pecado, perdoado. Cheio de reconhecimento, agradeceu ao Senhor e, pensando que não tinha mais nada a fazer na terra, pediu-lhe que o chamasse para si; o que aconteceu pouco depois. Morreu com reputação de grande santidade, por volta do ano 600 ou 604, e Deus glorificou seu túmulo com brilhantes milagres.

Santo Antonino de Florença relata o mesmo infortúnio ocorrido de forma bem involuntária também em relação aos seus p ais, a São Juliano, o Hosp saint Julien l'Hospitalier Santo citado por seu parricídio involuntário semelhante. italeiro, que por isso fez uma longa e severa penitência.

A Igreja, nossa mãe, entre os Santos que oferece à nossa veneração, propõe-nos aqueles que tiveram quedas durante a sua vida, mas que lavaram os seus pecados nas suas lágrimas e obtiveram misericórdia, a fim de nos encorajar e de nos dar a nós mesmos a esperança do perdão, se tivermos pecado. Nota-se até que estes Santos se distinguiram após o seu retorno a Deus por um fervor maior do que se não tivessem nada a se reprovar: assim São Pedro, Santa Madalena, Santo Agostinho; e a Igreja parece dizer-nos então, como outrora Santo Ambrósio ao imperador Teodósio: «Imitastes Davi no seu pecado, imitai-o na sua penitência».

Encontram-se por vezes, na vida dos Santos, fatos extraordinários que algumas pessoas hesitam em acreditar. Mas Nosso Senhor não nos anunciou no Evangelho que aqueles que cressem nele fariam prodígios ainda maiores do que aqueles que Ele próprio operou? Assim, na vida de vários Santos, encontramos fatos semelhantes aos relatados na vida de São Baud.

Para provar a obediência de São João, o Anão, foi-lhe ordenado que plantasse o seu cajado num terreno muito seco e que o regasse todos os dias até que desse frutos. Ele obedeceu com simplicidade, embora o rio que lhe fornecia água estivesse a uma grande distância, e ao fim de três anos o cajado criou raízes e produziu frutos. Sulpício Severo relata que Póstumo, em 402, viu esta árvore coberta de folhas.

Um rio, pelas suas inundações, causava grandes danos; São Gregório Taumaturgo plantou nas suas margens o seu cajado e ordenou às águas, da parte de Deus, que não ultrapassassem doravante aquele limite. Elas obedeceram, e o próprio cajado criou raízes e tornou-se uma grande árvore. São Pedro de Alcântara, tão venerado por Santa Teresa, plantou igualmente na terra o seu cajado, que logo se tornou uma figueira verdejante. Os solitários do Egito, e nos nossos dias o venerável Cura d'Ars, estão lá para atestar o quanto o demônio se compraz em exercer a paciência dos amigos de Deus.

[ANEXO: CULTO E RELÍQUIAS.]

O corpo de São Baud foi sepultado na montanha onde ele havia cumprido sua penitência, e a piedade dos povos ergueu sobre seu túmulo uma capela, para onde as cidades se apressavam em recorrer nas necessidades públicas, e uma multidão de peregrinos em suas necessidades particulares.

Nesses mesmos momentos, Dagoberto nomeou Sa saint Éloi Fundador do mosteiro e conselheiro espiritual de Santa Aura. nto Elígio administrador do mosteiro de Santa Columba, fundado recentemente por Clotário II, seu pai, e o encarregou de confeccionar, às suas próprias custas, um relicário e diversos objetos de arte em honra a essa jovem mártir de Sens. Santo Elígio concebeu então o projeto de fundar em Paris uma igreja em honra a Santa Columba, o que executou por volta do ano 630, e nela depositou as relíquias dessa Santa que ele havia trazido de Sens com essa intenção, juntamente com alguns restos preciosos de São Baud, falecido há pouco tempo e cujos milagres o haviam impressionado. Ele foi, assim, o primeiro propagador do culto do nosso santo penitente.

Essa igreja, fundada por Santo Elígio, foi destruída pelos normandos, assim como quase todas as igrejas dos arredores da capital. Teve-se o cuidado de colocar em segurança as relíquias de Santa Columba e de São Baud no priorado de Santo Elígio, na cidade, do qual essa igreja dependia. Quando o medo dos normandos cessou com a conversão de Rolão, seu chefe, e foi possível reconstruir as igrejas destruídas, os religiosos de Santo Elígio também fizeram reconstruir uma nova igreja no local da antiga igreja de Santa Columba; mas, como acreditaram dever conservar no mosteiro as relíquias da santa Mártir, levaram para a nova apenas as relíquias de São Baud; esta última tomou então o seu nome, e as relíquias do novo padroeiro, encaixadas em um braço de prata, ali se conservaram até a grande Revolução. Jamais, como avançaram por erro alguns hagiógrafos, a igreja de São Baud de Paris possuiu relíquias de São Baud de Clermont.

Nos antigos calendários e legendários de Santo Elígio, do século XIII e do seguinte, Santa Columba e São Baud estavam inscritos em caracteres vermelhos, como padroeiros de igrejas dependentes do mosteiro, e até a Revolução de 93, celebrava-se o ofício desses dois Santos com solenidade no mesmo dia que em Sens. Apenas, por razões que seria muito longo enumerar aqui, e por um erro que se tornou quase geral, confundiu-se São Baud de Sens com São Baud de Clermont, e a igreja de São Baud, na primeira metade do século XVIII, deixou o santo penitente de Sens para adotar como padroeiro São Baud ou Bonnet de Clermont; mas Santo Elígio, até a sua destruição, conservou o culto do antigo padroeiro.

A primeira capela de São Baud, na montanha, tinha sido destruída durante as incursões dos sarracenos e dos normandos; Richer, arcebispo de Sens, pensou por volta de 1690 em substituí-la por uma nova, e foi ao escavar as fundações que se descobriu o corpo de São Baud, cerca de 486 anos após sua morte. Desde a invenção de seu corpo, seu culto se espalhou por um maior número de regiões. Várias paróquias, na França e na Saboia, o escolheram como seu padroeiro: encontramos em Champenort, na diocese de Langres, fundado em 1202 em honra a São Baud, um priorado que dependia da abadia de Montier-en-Der.

Mas Pavant, perto de Château-Thi erry, Pavant Paróquia onde o culto a São Baud (Baid) é muito florescente. na diocese de Soissons, era a paróquia onde seu culto era mais florescente, sob o nome de São Baid. Este nome prova que o culto de São Baud estava estabelecido nesta paróquia antes que dessem ao nosso santo penitente, o que dificilmente ocorreu antes do século XIX, o nome vulgar de São Baud. Este novo nome o fez ser confundido com o bispo de Clermont, e em vários lugares o culto do santo penitente de Sens foi abandonado para adotar o do bispo de Clermont.

Observam-se nos cruzamentos da abside da igreja de Pavant quatro belos medalhões do século XIII ou XIV, que se referem à vida de São Baud. Esta paróquia possuía relíquias de seu padroeiro, que sem dúvida obteve após a invenção de seu corpo; pois não se conhece ninguém além de Santo Elói que as tenha obtido desde o início. Ela as conservou preciosamente até 93, época em que foram profanadas por um infeliz, cuja morte mais tarde foi terrível e o nome infame. A paróquia teve a felicidade de obter novas em 1566.

A festa de São Baid era reiterada em 15 de setembro, dia de aniversário sem dúvida da recepção das antigas relíquias, e desde a adoção da liturgia romana em Soissons, faz-se memória dele no mesmo dia em toda a diocese; antigamente celebrava-se esta festa durante oito dias em Pavant; a devoção ao nosso Santo era muito difundida nas paróquias da diocese de Soissons banhadas pelo Marne e em várias paróquias das dioceses limítrofes, de onde chegavam, em tempos de epidemia e calamidades públicas, numerosas procissões. Várias pessoas, até 93, vinham também todos os anos visitar em Sens o túmulo de São Baud; era como uma deputação que a região enviava para apresentar seus votos e homenagens.

A capela de São Baud, construída na montanha, servia antigamente de paróquia aos habitantes dos arredores; mas para maior facilidade dos paroquianos, construiu-se em Paron, ao pé da montanha, uma igreja mais vasta, onde estão agora depositadas as relíquias de São Baud não distribuídas, após terem sido reconhecidas por Dom o ar cebis Paron Local onde são depositadas as relíquias não distribuídas. po de Sens. Sua cabeça está no tesouro da catedral de Sens.

São Baud é invocado sobretudo para reunir famílias divididas, acalmar cólicas e dores de dente, e curar os animais.

Dedicamos esta nota à gentileza do Sr. Abade Robin, cônego honorário em Saint-Maurice-Charenton.