São Magloire de Dol

Assim que atingiu a idade fixada pelos Cânones, entrou nas Ordens e foi ordenado sacerdote. Sua vida estava em conformidade com sua dignidade; era sóbrio, casto, modesto, paciente, comedido em seus discursos, fervoroso na oração e cheio de zelo para procurar a salvação do próximo. São Sansão, vendo-o tão perfeito, levou-o consigo para a Bretanha e fez dele abade do mosteiro de Lanmeur; depois, tendo sido f eit Dol Sede episcopal e mosteiro central na vida do santo. o bispo de Dol, pela ereção desta cidade em bispado, deu-lhe a condução de sua abadia de Dol. Magloire governou esta casa durante cinquenta e dois anos com uma prudência e uma santidade maravilhosas. Instruía mais seus religiosos por seus exemplos do que por suas palavras; sua doçura os conquistava, sua severidade os retinha. Caminhavam a passos largos para a perfeição, sob um guia tão esclarecido e generoso. Tendo morrido São Sansão, foi eleito bispo em seu lugar. Resistiu por algum tempo a esta eleição; mas, aprendendo que ela tinha sido feita segundo o desejo de seu predecessor, rendeu-se à vontade de Deus, que lhe era manifestada pela escolha de um homem tão judicioso; contudo, não ocupou a sé senão por dois ou três anos, porque, vendo-se já debilitado pela velhice e com mais de setenta anos, fez tanto por suas orações e por suas lágrimas junto a Deus, que um anjo veio trazer-lhe, da parte de Deus, a permissão de se retirar para a solidão. Fez também com que seu clero e seu povo aceitassem sua demissão; e deixando-lhes como pastor São Budoc, a qu saint Budoc Sucessor de Magloire na abadia e no bispado de Dol. em tinha feito seu sucessor na abadia de Dol, e que era atualmente seu vigário-geral, escolheu para sua morada um pântano bastante afastado à beira-mar; ali construiu um oratório e algumas celas, tanto para si quanto para um pequeno número de religiosos, que desejaram permanecer em sua companhia.

Ele havia escolhido aquele deserto em vez de seus mosteiros de Dol ou de Lanmeur, para ser mais solitário e menos exposto às visitas das pessoas do mundo, mas lá encontrou o que queria evitar; pois, a reputação de sua santidade espalhando-se por toda parte, enfermos vinham ao seu eremitério para serem curados; possessos, para obter sua libertação; aflitos, para encontrar em sua conversa a consolação de que necessitavam; e todo tipo de pessoas, para receber por suas instruções as luzes que lhes eram necessárias para bem se conduzirem. Muitos até lhe traziam presentes para tornar sua solidão mais suportável; ele só os aceitava para distribuí-los aos pobres e aos infelizes que recorriam a ele. Esse grande concurso lhe desagradou e, não podendo mais suportá-lo, concebeu o desígnio de deixar aquele eremitério e retirar-se para mais longe; mas São Budoc, a quem consultou sobre um assunto de tamanha importância, dissuadiu-o, demonstrando-lhe muito sabiamente que, não estando no mundo apenas para si mesmo, não deveria recusar sua assistência a tantas almas que encontravam junto dele o remédio para seus males e a consolação em suas penas. Nosso Santo era tão humilde e tão pouco apegado ao seu próprio juízo, que cedeu sem dificuldade ao conselho desse grande servo de Deus. Mas a divina Providência deu-lhe logo depois a ocasião de fazer o que desejava; pois o conde Loïescon, um dos maiores senhores da região de Dol, tendo sido curado por suas orações de uma lepra que o corroía há sete anos, doou-lhe, para construir um mosteiro, a metade da ilha de Jersey, que era de seu domínio. A partilha foi feita; uma me île de Jersey Ilha onde o santo funda sua abadia após sua renúncia. tade permaneceu com o conde, e a outra metade foi destinada para a fundação de uma abadia; mas, por um grande milagre, assim que essa partilha foi feita, toda a caça, as aves e os peixes, que faziam a riqueza daquela ilha, abandonaram o lado do conde e passaram para o dos religiosos. A condessa, a quem essa doação não havia agradado, sentiu-se mais perturbada com esse acidente e persuadiu finalmente o conde, seu marido, a trocar de lote e tomar para si aquele que havia dado aos religiosos. Ele o fez para agradá-la; mas não pôde impedir os efeitos da liberalidade de Deus para com seus servos: de fato, esses animais deixaram então o lado onde haviam se retirado e passaram para aquele que tinha sido dado a São Magloire. Loïescon viu bem, por esse prodígio, que Deus não queria que seu presente fosse pela metade. Assim, sem ouvir as queixas de sua esposa, ele abandonou toda a ilha à disposição do Santo.

Magloire construiu ali um mosteiro e reuniu sessenta e dois religiosos, com os quais passou o resto de sua vida em uma santidade maravilhosa. Ele não comia senão pão de cevada e não bebia senão água; um pouco de legumes nos dias úteis, e alguns peixes pequenos sem tempero nas festas e aos domingos, faziam todo o seu ordinário. Ele não tomava nada às quartas e sextas-feiras, em honra da Paixão de Nosso Senhor Jesus Cristo. Suas vestes eram limpas, mas muito pobres, e ele usava sempre o cilício sobre sua carne. Ele permanecia em oração à beira-mar até as Matinas, e quando elas soavam, ele era o primeiro a chegar, para ser o exemplo de seus confrades. Após as Matinas, ele tomava um descanso muito leve e, de manhã cedo, levantava-se e fazia seus preparativos para a missa. Ele conservou inviolavelmente sua virgindade até a morte; e por isso evitava tanto quanto lhe era possível a conversa com as mulheres, e mesmo com as mais virtuosas. Sua caridade para com o próximo era extrema. Ele recebia os outros com toda sorte de benevolência, fazia abundantemente esmola aos pobres e operava grandes milagres para o socorro dos infelizes; entre outros, ressuscitou o servo do convento, que havia se afogado ao pescar no mar para a subsistência dos religiosos.

Um anjo advertiu-o duas vezes sobre o momento de seu falecimento; ele preparou-se para isso com grande fervor e um redobramento admirável de todos os seus exercícios de devoção; por volta de 15 de outubro do ano 586, o mesmo anjo honrou-o com uma visita e deu-lhe, de sua própria mão, o corpo adorável de Nosso Senhor Jesus Cristo como Viático. Desde aquele momento, ele não quis mais sair de sua igreja e repetia sem cessar este versículo de Davi: «Pedi uma coisa ao Senhor, e não cessarei de pedi-la: é ter a felicidade de habitar em sua casa todos os dias de minha vida». Finalmente, tendo dado sua bênção aos seus religiosos, ele morreu entre os braços deles, assistido por São Budoc, em 24 de outubro do mesmo ano.

Ele é representado: 1° de pé, coroado por um anjo; 2° deixando o episcopado para viver na solidão.

[ANEXO: CULTO E RELÍQUIAS.]

O corpo de São Magloire foi sepultado em sua igreja e, pouco tempo depois, exumado e exposto à veneração dos fiéis, devido aos grandes milagres que ocorriam por sua intercessão.

Desde então, o rei Nominoé fê-lo transportar para o priorado de Lébon-sur-Itance, perto de Dinan, que ele havia fundado com grande magnificência, e ali permaneceu por cento e dezesseis anos, a saber: desde o ano 857 até 973; nessa época, Salvator, bispo de Saint-Malo, levou-o para Paris, por medo dos n Paris Local de nascimento, ministério e morte do santo. ormandos que assolavam toda a Bretanha.

Foi primeiramente depositado na capela real do palácio, que se tornou a paróquia de São Bartolomeu, e o príncipe Hugo, o Grande, conde de Paris , recebeu-o ali Hugues le Grand Conde de Paris que acolheu as relíquias e fundou um mosteiro beneditino. com uma devoção extraordinária. Ele fundou junto a esta capela um mosteiro de religiosos da Ordem de São Bento, em honra a São Bartolomeu e ao próprio São Magloire, e, no ato de sua fundação, ele o denomina arquiprelado da Bretanha.

No ano de 1138, os religiosos deixaram este lugar, que era demasiado estreito, e mudaram-se para a rue Saint-Denis, para uma capela de São Jorge, que lhes pertencia, e onde se encontrava o seu cemitério, com o corpo do santo prelado: este novo mosteiro foi chamado de Saint-Magloire.

Finalmente, em 1572, cederam ainda esta casa às Filhas Penitentes, a pedido da rainha Catarina de Médici, e foram estabelecer-se no faubourg Saint-Jacques, perto da paróquia de Saint-Jacques du Haut-Pas. Mas, como o seu maior tesouro era a venerável urna deste Santo tão milagroso, transportaram-na consigo. Mais tarde, esta igreja foi dada aos Padres do Oratório, que nela estabeleceram um seminário.

O corpo de São Magloire era guardado ali inteiro, com exceção de um braço e de uma parte que se encontravam na catedral de Dol, e de alguns outros ossos que se viam na Sainte-Chapelle de Paris e junto das Filhas Penitentes de que falámos acima. O santo corpo estava encerrado numa urna de prata desde 1318.

Em 1791, o Padre Toumaire, superior da casa de Saint-Magloire, tendo tido o infortúnio de apostatar, ordenou a um irmão doméstico que enterrasse no jardim do seminário todas as relíquias que se encontravam na igreja. Esta operação ocorreu em 1793. Mas, em 1797, tendo a religião católica gozado de alguma liberdade até o 18 de Frutidor, o mesmo irmão indicou o local onde as havia depositado. Elas foram então exumadas e colocadas no maciço do altar-mor da igreja de Saint-Jacques-du-Haut- Pas, vizinha à de Saint-M Saint-Jacques du Haut-Pas Igreja parisiense onde repousam atualmente as relíquias. agloire. Permaneceram lá até 1833, época em que foram retiradas da caixa que as continha para serem encerradas em uma bela urna de madeira dourada.

Não foi possível reconhecer a quais Santos pertencia cada parte desses preciosos restos, porque a permanência de quatro anos na terra destruiu as inscrições e os títulos; mas não há dúvida sobre sua autenticidade, que deve ter sido reconhecida pelo arcebispo de Paris.

Quanto à igreja de Saint-Magloire, ela foi destruída, e os edifícios do seminário tornaram-se a escola de surdos-mudos.

A memória de São Magloire está marcada no martirológio romano.

Surius nos deu sua vida, extraída de um antigo manuscrito, e o Pe. Albert le Grand compôs uma nova, extraída de diversos autores, em sua História dos Santos da Bretanha. — Cf. Vies des Saints de Bretagne, por Dom Lainducau.