Santa Ulfa

Durante esse curto sono, a jovem fugitiva viu aparecer-lhe a santa Virgem, resplandecente de luz, com uma coroa na cabeça, segurando o menino Jesus em seus braços e seguida por uma falange de virgens. «Ulphe, minha filha», disse-lhe ela, «já que escolheste este menino como esposo na terra, tuas núpcias com ele durarão tanto quanto a eternidade: mas precisarás antes sofrer as lutas do inferno. É aqui que deves permanecer, para santificar teus dias. Sabe que, após tua morte, tua casa se tornará um asilo de santas religiosas que seguirão teus passos». A visão desapareceu e santa Ulphe, assustada com sua solidão, suplicou à Virgem que viesse em seu auxílio. Sua prece foi logo atendida.

Um ancião, chamado Domício, antigo cônego Domice Eremita e antigo cônego de Amiens, guia espiritual de Santa Ulfa. de Notre-Dame, havia renunciado à sua prebenda para dedicar-se à vida solitária. De seu eremitério situado a duas léguas e meia de Amiens, ele se dirigia todas as noites às Matinas da igreja de Notre-Dame, situada no local atual de Saint-Acheul, e voltava ao seu abrigo com a ração que lhe haviam entregue. Nosso Santo, que se acredita ter nascido no território de Amiens, era obrigado, a cada viagem diária, a passar a um tiro de arco da fonte onde santa Ulphe havia parado. Esta ainda estava imersa em sua piedosa meditação, quando uma voz misteriosa lhe disse: «Levanta-te depressa e vai ao encontro de teu pai que se aproxima». E imediatamente a virgem levantou os olhos e avistou o santo homem, vestido como eremita, que descia de uma pequena montanha. Seu rosto respirava uma doçura angélica, sua barba e seus cabelos eram brancos como a neve, e ele caminhava apoiado em um cajado, devido à sua grande idade. Tendo ido ao seu encontro, ela se prostrou a seus pés e o conjurou, em nome de Deus, a querer encarregar-se de sua direção.

O homem de Deus, que era muito prudente e que até então não tinha visto mulher alguma naquela solidão, ficou muito surpreso com esse encontro e, temendo que fosse alguma armadilha de Satanás para perdê-lo, disse-lhe que só lhe daria resposta no dia seguinte, em seu retorno da igreja; depois, despedindo-se dela, seguiu seu caminho para sua cela, e Ulphe retornou à sua fonte para ali recomendar seu caso a Nosso Senhor. São Domício, tendo entrado em seu eremitério, pôs-se em oração; mas o sono tendo se apoderado dele, adormeceu, e o anjo de Deus encarregado da guarda de santa Ulphe apareceu-lhe e assegurou-lhe que a vontade de Deus era que ele se encarregasse da direção desta jovem virgem, e que Jesus Cristo a confiava a ele. Após isso, o anjo desapareceu, e Domício, estando assegurado do que Deus pedia dele, veio encontrar Ulphe, que rezava junto à fonte. Ulphe acolheu-o com alegria: «Seja bem-vindo, meu pai e meu amigo», disse-lhe ela, «estou feliz por vê-lo cumprir suas obrigações para comigo, que Nosso Senhor confiou à sua guarda». Domício deu-lhe de comer de sua pequena provisão, depois a exortou à perseverança. Tendo chegado a noite, Domício, para poupar-se da fadiga de retornar ao seu abrigo, aguardou a hora próxima das Matinas e convidou sua filha espiritual a entregar-se ao sono.

Por volta da meia-noite, ele foi acordá-la e a convidou para acompanhá-lo às Matinas. Ao chegar à igreja, Domice ficou muito surpreso ao ouvir o canto das Matinas mais solenes do comum das Virgens, e ao saber que o bispo, que assistia a esse ofício, o havia ordenado ele mesmo, manifestando a esperança de receber, naquela noite, alguma revelação divina. O bom cônego, que havia deixado sua companheira em um dos portais, conduziu-a a um pequeno canto da igreja, para que ela pudesse receber a bênção episcopal, e foi ocupar seu lugar habitual no coro. Terminadas as Matinas, o bispo Cristiano retirou-se para uma capela p l'évêque Chrétien Bispo de Amiens que consagrou Santa Ulphe. ara rezar. Terminada sua oração, ele saiu de seu oratório e encontrou o santo ancião Domice. O bispo, tomando-o pela mão, entrou com ele na capela onde tiveram uma longa conversa espiritual: o piedoso prelado contou-lhe então que tivera na véspera uma visão na qual uma jovem se oferecera a ele para ser consagrada virgem, e que, em seu ardente desejo de ver isso realizado, fizera celebrar com solenidade o ofício das Virgens. São Domice, pensando que essa jovem não era outra senão a virgem Ulphe, apresentou-a ao bispo. Conduzido imediatamente ao local onde ela permanecia em oração, ele reconheceu a virgem de sua visão: «Seja bem-vinda, cara filha, vós que, desde a vossa juventude, vos consagrastes a Jesus Cristo. Vós realizais a minha visão. Graças a vós, poderei abençoar e consagrar uma virgem cujo exemplo será, sem dúvida, seguido por muitas outras».

Interrogada sobre sua idade, Ulphe respondeu que tinha vinte e oito anos; sondada sobre seus desejos, ela disse, derramando lágrimas de compunção: «Reverendo pai, não posso mudar a vontade de Deus que me confiou ao meu pai Domice: é, portanto, a ele que devo primeiro obedecer e, em seguida, a vós, como ao meu bispo. Peço-vos humildemente que façais tudo o que possa ser proveitoso para a minha alma». Tendo Domice solicitado então a consagração de sua protegida, o bispo deu-lhe o anel e o véu das virgens, e a entregou a Domice para que ela permanecesse sob sua guarda. Este retirou-se para seu eremitério, e a Santa para junto de sua fonte, onde o bispo mandou construir uma cela para ela, onde hoje se encontra o altar-mor da igreja do Paráclito.

Entretanto, Santa Ulphe crescia admiravelmente em perfeição e santidade, sob a orientação de São Domice, praticando com grande ardor todos os tipos de virtudes. Sua oração era fervorosa, sublime e contínua; sua humildade profunda, sua castidade angelical, sua pobreza extrema, sua caridade eminente, sua modéstia singular, sua obediência simples e sem discussão, sua temperança extraordinária, seu silêncio perpétuo e, geralmente, todas as suas virtudes pareciam estar no grau soberano. Todas as noites, Domice, ao dirigir-se às Matinas de Nossa Senhora, chamava Santa Ulphe ao passar. O eremitério de nossa Santa estava situado no meio de pântanos povoados por rãs. Em uma noite muito quente de verão, elas haviam redobrado tanto seus coaxares que Santa Ulphe só conseguiu adormecer por volta da meia-noite. Daquela vez, foi em vão que Domice bateu à porta e chamou sua companheira. Supondo que ela tivesse se adiantado, o velho apressou seu passo, mas não encontrou na catedral aquela que procurava. Santa Ulphe foi, portanto, privada, naquele dia, de assistir ao ofício divino; o que a levou a fazer uma oração a Nosso Senhor, para que Ele impusesse silêncio àqueles animais. Todos os biógrafos da Santa constatam o mutismo das rãs que se encontram no vale do Paráclito, e ainda hoje se constata esse bizarro silêncio.

Domício, sentindo aproximar-se o seu fim, dirigiu-se a Nossa Senhora com Ulfa e recebeu com ela a santa comunhão das mãos de um sacerdote que acabara de celebrar a missa; foi-lhe necessário preparar a sua companheira para a perda que ela iria sofrer e enxugar as suas lágrimas com considerações religiosas. De volta à sua cela, sob a condução de Santa Ulfa, o bom cônego recebeu a Extrema-Unção das mãos de um sacerdote que tivera, durante a noite, a revelação desse fim próximo. Recomendou a sua filha a todos os que tinham assistido a essa cerimônia suprema e entregou a sua bela alma a Deus no dia 23 de outubro.

Santa Ulfa, retirada na sua cela, chorou a morte do seu protetor e, como se nada tivesse feito até então, redobrou todas as suas penitências e exercícios de devoção, julgando-se tanto mais obrigada a velar pela guarda de si mesma quanto se via, a partir de então, privada do seu apoio habitual e da assistência do seu pai espiritual. Nisso, agia com muita prudência, pois o demônio, esse leão que ruge e que nunca cessa de procurar alguma presa, vendo essa filha privada de sustento, atacou-a com tentações mais rudes do que as que ela ainda tinha experimentado na sua solidão; o que a fez entrar em alguma dúvida se não deveria deixá-la para evitar os perigos que pode encontrar uma filha que está só. Mas Deus, que nunca permite que os seus eleitos sejam tentados acima das suas forças, tocou outra filha de Amiens chamada Áurea e inspirou-a a imitar a vir tuosa Aurée Companheira de Santa Ulphe e primeira superiora de sua comunidade. Ulfa, de quem todos diziam tantas maravilhas. Ela veio, pois, lançar-se aos seus pés, numa manhã em que ia, como de costume, à igreja; e, embora ainda estivesse escuro, Áurea reconheceu-a graças a uma claridade divina que envolvia o seu rosto. A Santa agradeceu a Nosso Senhor pelo socorro que lhe enviava; depois, abraçando essa querida companheira, conduziu-a consigo para o seu eremitério.

Relatamos, na vida de Santa Áurea, a fundação que Santa Ulfa fez de um convento de virgens, primeiro no seu eremitério e, depois, em Amiens, num pomar situado perto do Castillon, na atual rua dos Vergeaux. Quando a nossa Santa organizou essa casa, deixou a direção a Áurea e retornou à sua solidão. Todos os dias ia visitar e instruir a comunidade nascente, de onde trazia algumas religiosas para as reconduzir, no dia seguinte, depois de as ter confirmado nas suas piedosas disposições.

Santa Ulphe, tendo envelhecido e sabendo que seu fim estava próximo, quis comungar em Amiens; lá, deu suas últimas instruções às suas religiosas, retornou com duas delas e lançou-se imediatamente em seu leito, de onde não mais se levantaria. Ela entregou sua bela alma ao seu Criador, em 31 de janeiro.

No momento de seu falecimento, São Domice apareceu à virgem Aurée, em hábito de diácono, como para uma grande solenidade, e fez-lhe saber da morte de sua querida filha espiritual, acrescentando que os anjos levavam sua alma bem-aventurada ao paraíso. Com esta notícia, Aurée desperta, avisa suas companheiras e apressa-se em ir com elas à cela de Santa Ulphe. Chegando ao romper do dia, bate à porta e desperta as duas religiosas, que acabavam de ver em seu sono uma numerosa procissão de virgens, clérigos e leigos dirigindo-se à cela da Santa. Ao penetrar no quarto ainda todo embalsamado de misteriosos perfumes, viram a Santa estendida em seu leito, com os braços cruzados sobre o peito, parecendo mais adormecida do que morta: não se cansavam de admirar a serenidade de seus traços e o sorriso de felicidade que florescia em seus lábios. Santa Ulphe foi enterrada na cela que ela havia santificado durante cerca de cinquenta anos.

Vê-se na catedral de Amiens uma belíssima estátua de Santa Ulphe, com a cabeça velada e segurando um livro na mão. — No mesmo monumento, veem-se dois baixos-relevos em madeira dourada, representando Santa Ulphe e São Domice, acima das duas portas que ladeiam o altar da capela outrora chamada de Santa Ulphe. — A catedral de Amiens possui ainda um quadro que lhe foi doado em 1474. Nas duas abas deste quadro, o pintor representou, em um dos lados, a figura de São Domice, vestido com uma batina de cor vermelha, com um manto de cor verde e castanho, tendendo para o violeta, sobre os ombros; colocou-lhe um grande solidéu rebatido sobre as orelhas e sobre os cabelos cacheados, bastante longos. Este santo cônego segura na mão um livro também coberto de vermelho; vê-se também, próximo a ele, seu eremitério construído na espessura de uma floresta. No outro lado da aba, o pintor representou a figura de Santa Ulphe, vestida com hábito de religiosa, tal como o usam hoje as do Paraclet desta cidade. Vê-se Santa Ulphe próxima à sua pequena cela, situada em um lugar pantanoso, semelhante ao que sua história nos descreve. Ele não esqueceu sequer de pintar ali as rãs das quais este lugar está repleto e que ocasionaram o milagre relatado em sua Vida. — No frontão da abadia de Nossa Senhora do Paraclet de Amiens, via-se o bispo Chrétien dando a Santa Ulphe o véu de religiosa que uma piedosa mulher acabara de lhe trazer. No interior da igreja, uma estátua da Padroeira fazia frente à da Santa Virgem. — Vê-se a estátua de São Domice no portal de São Firmino o mártir, na catedral de Amiens, entre dois santos bispos desta diocese. Ele porta o manípulo no braço e segura o livro dos evangelhos na qualidade de diácono.

[ANEXO: CULTO E RELÍQUIAS. — MONUMENTOS.]

O culto de Santa Ulphe estabeleceu-se quase imediatamente após sua morte, mas nunca ultrapassou os limites da diocese de Amiens. O bispo Arnould, falecido em 1247, legou sessenta soldos à catedral para que nela se celebrasse, com maior solenidade, a festa de Santa Ulphe. Por volta do ano 1677, um certo número de moças piedosas de Amiens reuniram-se em congregação, sob o nome de Filhas de Santa Ulphe. Tinham por objetivo honrar especialmente sua padroeira e estimular-se mutuamente a viver no mundo de uma maneira verdadeiramente cristã.

Indulgências foram concedidas, pelo papa Inocêncio XII, a esta congregação, que tinha por sede a capela dedicada a Santa Ulphe na cate dral de Amiens. E pape Innocent XII Papa que beatificou Santa Zita em 1696. la desapareceu na Revolução, e foi reorganizada em 1836, na igreja de Bussy-lès-Daours, onde uma capela era dedicada a Santa Ulphe. Um ofício especial para esta associação local foi aprovado, em 1841, por Dom Miodand. Esta associação, tendo sido transferida para uma capela doméstica, perdeu, por isso mesmo, os privilégios conferidos, em 1837, pelo papa Gregório XVI. Aliás, esta capela foi interditada em 1864 pela autoridade diocesana.

É em um sentido um pouco amplo demais que se designa por vezes Santa Ulphe como padroeira da igreja de Amiens; ela o foi apenas da abadia do Paraclet, onde uma capela estava sob sua invocação. Na catedral, celebrava-se solenemente sua festa no dia 31 de janeiro; sua grande urna era então exposta no coro, e sua cabeça na capela que lhe é dedicada. Havia neste santuário concurso de devoção todas as terças-feiras, com indulgência de quarenta dias.

O nome de Santa Ulphe está inscrito no dia 31 de janeiro nos martirológios de Molanos, Ferrarios, Canisius, Calemot, du Saussay, etc. Sua transladação no dia 16 de maio está marcada em alguns calendários. É a única Santa que figura nas ladainhas amiensas que se cantavam na Idade Média, durante a Quaresma, antes da missa das segundas, quartas e sextas-feiras. Sua festa é semidupla em todos os breviários amiensos, manuscritos ou impressos, com exceção do de Fr. Faure (1669), e do Próprio atual, onde ela é honrada com o rito duplo.

Pouco tempo após sua morte, mas em uma data que não é conhecida, os milagres operados em seu túmulo fizeram transferir suas relíquias para a catedral. No dia 16 de maio de 1279, a convite do bispo de Amiens, Guillaume de Mâcon, o cardeal-legado, Simon de Brie, procedeu à cerimônia da transladação das relíquias da Santa para uma urna de prata dourada. No início do século XIV, Isabel, filha de Filipe, o Belo, e esposa de Eduardo II, rei da Inglaterra, doou à catedral de Amiens um relicário de prata dourada, em forma de busto, com as armas da França e da Inglaterra, para ali colocar a cabeça de Santa Ulphe. No dia 31 de dezembro de 1654, o bispo Fr. Faure abriu a urna da Santa para dela retirar alguns ossos destinados à abadia do Paraclet e a Ana da Áustria. Esta urna foi restaurada em 1667. Em 1718, o cônego Langlois presenteou a igreja de Molliens-Vidame com um relicário contendo alguns ossos de Santa Ulphe e de São Domice.

Conservava-se na abadia do Paraclet, transferida de Boves para Amiens, em 1630: 1º um braço de Santa Ulphe; 2º o véu que uma piedosa mulher tinha dado à Santa no momento de sua consagração; 3º um calçado de seda castanha, bordad o a o Boves Local da solidão de Santa Ulphe e da primeira fundação do Paráclito. uro, cujo luxo atestava a opulência da família de Santa Ulphe. É com este calçado que ela teria chegado à solidão de Boves, após ter deixado a casa paterna; 4º um pequeno vaso de terra amarela no qual bebia Santa Ulphe e que possui hoje a Srta. Delacheux, de Bussy-lès-Daours.

A abadia de Saint-Acheul possuía uma toalha de altar, trabalhada à agulha, dizia-se, pelas mãos da solitária de Boves. As duas cadeiras de Santa Ulphe foram enviadas ao cadinho revolucionário; mas pôde-se salvar um pequeno relicário que é hoje conservado na catedral, atrás do altar-mor. A igreja de Dommartin-Fouencamps obteve do bispo de Amiens, no dia 27 de outubro de 1861, algumas parcelas das relíquias de São Domice e de Santa Ulphe. Conservam-se ainda algumas pequenas relíquias da Santa na igreja de Mailly e no convento das Louvencourt de Amiens.

Duzentos anos após a morte de Santa Ulphe, e quando suas relíquias tinham sido transferidas para a catedral, erigiu-se uma capela sobre sua sepultura. Ela deu lugar ao altar-mor da igreja do Paraclet, construída em 1218. Erigiu-se no jardim deste mosteiro, perto da fonte de Santa Ulphe, uma outra capela, que foi reconstruída recentemente em estilo ogival, na propriedade do Sr. Cannet. Vai-se ali rezar à santa solitária e buscar água na fonte onde ela se dessedentou durante uma estadia de cinquenta anos.

Em 1218, Enguerrand II, senhor de Boves, quis testemunhar a Deus seu reconhecimento por ter sido preservado, assim como toda a sua família, dos perigos aos quais tinha sido exposto nas cruzadas, em 1191 e em 1202. Fundou para este fim uma abadia da Ordem de Cister, no lugar mesmo onde Santa Ulphe tinha passado seus dias. As primeiras religiosas vieram da abadia de Saint-Antoine-des-Champs de Paris, e o mosteiro recebeu o nome de Paraclet-des-Champs, porque foi fundado na semana de Pentecostes; chamavam-no em latim: Abbatia sancta Maria ad Paraceltum.

Em 1630, durante a invasão dos espanhóis na Picardia, a abadia do Paraclet-des-Champs, isolada no campo, estava exposta sem defesa aos contínuos insultos dos inimigos. As religiosas retiraram-se para uma casa de refúgio que possuíam em Amiens, na rua dos Jacobinos. Algum tempo depois, compraram propriedades nos arredores e determinaram-se a permanecer na cidade, onde construíram posteriormente um novo mosteiro. Algumas religiosas continuaram a residir na antiga abadia onde celebravam ainda os ofícios; mas em 1714, obtiveram do Sr. de Nointel, senhor de Boves, sucessor dos fundadores, a permissão de demolir, inclusive a igreja, com exceção de uma capela na qual um padre deveria dizer a missa. Venderam-se os materiais mais belos, que foram transportados por água para Amiens. Hoje, o Paraclet é uma vasta fazenda, cujo edifício principal em pedras lavradas, elevado de um andar, tem sete janelas em cada uma de suas fachadas e um frontão circular no centro. Não restam das velhas construções senão alguns frontões divididos por contrafortes e abertos por janelas em arco pleno.

A igreja do Paraclet de Amiens, construída em 1676 e consagrada três anos mais tarde, foi demolida em 1835, quando se abriu a rua Napoleão. A lembrança deste mosteiro não é mais recordada senão por uma inscrição colocada na fachada da instituição dirigida pelo Sr. Michel Vion.

Na catedral de Amiens, em frente à capela de Nossa Senhora das Sete Dores, encontra-se o local do poço de Santa Ulphe, que foi tapado e coberto por uma pedra em 1761. Vê-se ali, contra um pilar, uma placa de mármore negro com esta inscrição: «Poço de Santa Ulphe». É nesta fonte, encravada pelas construções da catedral, que Santa Ulphe, segundo a tradição, ia frequentemente dessedentar-se. Acrescenta-se mesmo que as religiosas da rua dos Vergeaux iam ali buscar a água de que necessitavam. Um biógrafo do século XIII diz que se tirava deste poço a água necessária para as oblações das missas, em memória da casta virgem que se tinha mostrado tão devota ao Santíssimo Sacramento do altar. Este uso parece ter persistido até meados do século XVIII. Um poço especial tinha a mesma destinação na igreja de Saint-Germain de Amiens.

Havia outrora uma capela dedicada a Santa Ulphe, nos degraus da escadaria que conduzia à tesouraria alta da catedral. Uma outra capela, construída em 1373, foi designada sob o nome de Santa Ulphe. É a primeira que se encontra ao entrar pelo portal de São Firmino. Entre os oito sinos que continha a torre do Relógio, em Notre-Dame, havia um que se chamava Domice e o outro Ulphe: lia-se ali esta inscrição: «A fulgure et tempestate, foentibus sanctis Domitio et Ulphio, hanc ecclesiam libera, Domine, anno 1697».

O culto de São Domice, localizado na diocese de Amiens, parece remontar ao século mesmo de sua morte. O bispo Arnould legou sessenta soldos à catedral para que se celebrasse a festa de São Domice sob o rito semiduplo. Foi o cônego Adrien de Henencourt quem fundou seu ofício sob o rito duplo que o Próprio de Amiens atual restituiu. Encontra-se seu ofício, no dia 23 de outubro, em todos os breviários manuscritos ou impressos da diocese de Amiens. São Domice é especialmente honrado em Boves, em Fouencamps e em seus arredores, assim como em Molliens-Vidame. Outrora, no Domingo de Ramos, o capítulo da catedral ia cantar uma oitava na cruz dos Jacobinos, levando ali a urna de São Domice. No dia 23 de outubro, expunha-se no coro de Notre-Dame.

São Domice tinha sido sepultado em seu eremitério de Fouencamps (cantão atual de Sains), onde a piedade dos fiéis erigiu logo um oratório. Ignoramos a época precisa em que ocorreu a elevação de seu corpo; foi provavelmente do século VIII ao IX. As relíquias do santo diácono foram transferidas para a catedral, ao mesmo tempo que as de Santa Ulphe. Antes da Revolução, estavam encerradas em uma urna de vermeil; a cabeça, posta à parte, encontrava-se em um relicário de prata, em forma de taça, onde estavam gravados os doze signos do zodíaco. Sua urna foi abert a em 1656, Fouencamps Local do eremitério e do sepultamento de São Domício. dois anos após a extração que tinha sido feita da de Santa Ulphe.

Em 1718, o cônego Langlois tendo presenteado a igreja de Molliens-Vidame com um relicário contendo ossos de Santa Ulphe e de São Domice, desde então um culto especial estabeleceu-se nesta paróquia para os dois Santos, e para lá se dirigiam em peregrinação nos dois primeiros domingos de maio.

Conserva-se na paróquia de Saint-Médard de Lihons um braço de São Domice, que provém do antigo priorado. A igreja de Langpré-les-Corps-Saints possui uma relíquia de São Domice, proveniente da antiga colegiada. As relíquias do Santo foram salvas, em 1793, pelo Sr. Lecouvé, prefeito de Amiens, verificadas pelo Sr. Voclin, vigário-geral, e confiadas ao Sr. Lejeune, cura constitucional da catedral. Devolvidas por ele, em 1802, foram reconhecidas em 1816 e em 1829, e encontram-se hoje na grande urna dita de Santo Honorato.

A capela atual de Santo Elói, na catedral, estava outrora sob a invocação de São Domice. A capela erigida em Fouencamps, perto do rio Avro, sobre a sepultura do santo diácono, era designada, no século XIII, sob o nome de Casa de São Domice. Desta capela, que era unida à tesouraria de Lihons, parte um caminho, conhecido sob o nome de São Domice, que conduz a Saint-Acheul. É aquele que seguia o santo cônego para dirigir-se ao ofício noturno, que se celebrava ainda em Nossa Senhora dos Mártires, depois que a catedral foi transferida para o interior da cidade. Desde que uma parte desta via foi posta em cultura, os aldeões dos arredores fazem notar em seu percurso a superioridade relativa da vegetação. Em 1734, a capela de São Domice caía em ruína; reconstruída, em 1755, ela é hoje mantida por duas famílias piedosas de Fouencamps e visitada por numerosos peregrinos. Celebra-se ali a missa no dia 23 de outubro.

Duas seções cadastrais, dependências de Dommartin-Fouencamps, portam o nome de Montanha e Pradaria de São Domice. Um dos sinos da catedral portava o mesmo nome e unia sua voz ao sino de Santa Ulphe, como outrora o santo diácono e sua filha espiritual tinham confundido seus cantos e suas orações na primeira basílica de Amiens.

Extraído da Hagiografia da diocese de Amiens, pelo Sr. abade Corblet.