São Lupiano de Mende

Tornado sacerdote, Lupien deu livre curso ao seu talento oratório. Suas instruções, tão frequentes quanto patéticas, causavam impressão nos corações e, como sua palavra era sustentada pelo exemplo, fez com que um grande número de pecadores retornasse ao dever. Logo foi investido da dignidade de abade do mos teiro de Saint-Privat de Javoux, e monastère de Saint-Privat de Javoux Mosteiro do qual Lupien foi abade. sua virtude brilhou ainda mais intensamente aos olhos de seus concidadãos.

Contudo, Deus queria purificá-lo no fogo da perseguição. Lupiano possuía um zelo ardente que jamais pactuava com vícios e paixões; ele os atacava vivamente onde quer que os encontrasse, sem fazer acepção de pessoas. Mas, "repreende o ímpio", diz a Escritura, "e ele se enfurecerá contra ti"; foi, de fato, o que aconteceu ao nosso Santo. Irritados com suas justas admoestações, aqueles cujas desordens ele condenava resolveram perdê-lo e, por medo de que ele se antecipasse à corte da Austrásia em seu favor, apressaram-se em denunciá-lo à rainha Brunehilde, viúva de Sigeberto e mã reine Brunehaut Rainha da Austrásia e da Borgonha, principal oponente política de Columbano. e de Childeberto II, que reinava então. À frente dos acusadores estava Inocêncio, conde ou governador d a cidade Innocent Conde de Gévaudan e principal perseguidor de Lupiano. e da região de Gévaudan. Ele mesmo redigiu contra o Santo um memorial que fez com que seus subordinados assinassem, e que acusava Lupiano de corromper o povo por meio de larguezas, de falar contra a honra e a reputação da rainha e de meditar uma reviravolta no Estado. Imediatamente, Lupiano foi convocado a Metz, onde residia a corte, e tratado como um criminoso de lesa-majestade; mas a rainha não tardou a reconhecer a inocência de Lupiano e o enviou de volta absolvido. Não era isso o que pedia o conde, que se tornou ainda mais obstinado em sua ruína. Assim, não bem o Santo se pôs a caminho para retornar ao seu mosteiro, Inocêncio apostou dois miseráveis que o detiveram em Ponthion, perto de Châlons-sur-Marne. Após fa Ponthion Local do primeiro suplício do santo. zê-lo suportar diversos tormentos naquele lugar, pareceram querer deixá-lo partir livremente; mas, como se tivessem se arrependido de tê-lo tratado com demasiada brandura, perseguiram-no e atacaram-no às margens do Marne, onde o santo abade havia montado sua tenda para passar a noite. Foi-lhes fácil subjugar um homem sem defesa, que não tinha para lhes opor senão orações e bênçãos. Esses bárbaros e covardes inimigos, dignos ministros de seu mestre, só puseram fim aos seus maus-tratos ao deceparem-lhe a cabeça. Para esconder o crime, colocaram-na em um saco que encheram de pedras e a lançaram no local mais profundo do rio. Também fizeram rolar o corpo, após tê-lo amarrado a uma enorme pedra. Isso ocorreu por volta do ano 584.

Apesar de suas precauções, Deus, que zomba dos esforços dos ímpios, permitiu que, após alguns dias, o corpo flutuasse sobre a água, e pastores o retiraram para lhe dar sepultura. Enquanto se perguntavam de quem poderiam ser aqueles restos mortais, eis que uma águia mergulhou subitamente sobre a água, como se fosse se lançar sobre alguma presa. Ela levantou um saco do fundo do rio e o deixou cair novamente na margem. Imediatamente, os pastores e as pessoas reunidas no local apressaram-se ao redor do saco, e qual não foi o seu espanto ao encontrar ali uma cabeça que se adaptava perfeitamente ao corpo que haviam retirado. Logo reconheceram o santo abade e o enterraram o mais decentemente possível. Mas Deus que, para fazer honrar a sepultura de Eliseu, restituiu a vida a um morto pelo toque dos ossos do Profeta, também não quis que os restos de Lupien permanecessem em um lugar profano; Ele inspirou um venerável sacerdote da vizinhança, ch amado He Hermance Sacerdote que organizou a solene translação do corpo. rmance, a prestar-lhes honras mais pomposas. Hermance veio, então, com seu clero e um grande número de fiéis, e os transportou para sua igreja com muita solenidade.

A águia é a característica de São Lupien; já dissemos a razão disso.

## CULTO E RELÍQUIAS. Mais tarde, os ossos do santo Mártir foram levados para Ch âlons-sur-Marne e Châlons-sur-Marne Sede episcopal ocupada por Hildegrin na França. depositados na igreja catedral, onde hoje se venera apenas uma pequena parte deles. A cidade de Mende, pátria de São Lupien, não possuía nenhuma relíquia de seu glorioso filho; obteve algumas parcelas por meio de Dom Claude-Antains de Choiseul-Beaupré, que faleceu em 1763. Existem outros santos com o nome de Lupien: os bolandistas afirmam que as relíquias que se encontram no vilarejo que leva esse nome (Aube) seriam, na verdade, de um deles e não do célebre abade de Saint-Privat. Seja como for, os ossos que ali são conservados com piedosa veneração foram mantidos até 1469 em um túmulo de pedra, erguido sobre quatro pilares. Nessa época, foram visitados por Dom Louis Raguier, septuagésimo sexto bispo de Troyes, que os mandou colocar em uma urna moldada em madeira endurecida e adornada com imagens, que ainda se via há pouco tempo junto ao túmulo do Santo, mas que a vetustez fez desaparecer. Sua identidade foi constatada novamente em 1675 e 1757. Profanados em 1793, foram recolhidos por uma pessoa piedosa e digna de fé e, após sérias averiguações, sua autenticidade foi reconhecida, em 13 de maio de 1829, pelo abade Fournerot, vigário-geral de Dom de Séguias-des-Hous. Em 10 de outubro de 1838, o abade Roisard, vigário-geral do mesmo prelado, realizou a transladação solene e os depositou em uma nova urna de estilo gótico e de rico trabalho. Esta urna deve-se à generosidade dos habitantes de Saint-Lupien: é levada em procissão, todos os anos, no dia da Ascensão, pelas ruas do vilarejo, em meio ao concurso dos fiéis. O principal osso ali conservado é o fêmur. Veneram-se ainda, em dois outros pequenos relicários, um osso do antebraço e duas porções de costela de São Lupien. A festa de São Lupien é celebrada em 13 de outubro de cada ano. Ainda se vê, neste dia, os peregrinos se aglomerarem ao redor das relíquias e do túmulo, últimos vestígios de uma devoção outrora tão florescente.

São Lupien é popular no Perthois, o nde muit Perthois Região natural onde o santo é popular. as igrejas o escolheram como padroeiro.

Extraído da Vida dos Santos de Troyes, pelo Abade Delor.