Santo Adéraldo de Troyes

Ao avançar em idade, Adérald crescia, a exemplo do divino Mestre, em sabedoria e virtudes. Após ter percorrido os diversos graus do clero, foi chamado ao sacerdócio; e, desde então, não houve dia, nem momento em sua vida em que não renovasse o sacrifício pelo qual se dedicara, em sua ordenação, à glória de Deus e à salvação das almas.

Para trabalhar nisso com mais fruto, fez seu estudo privilegiado dos escritos dos Padres da Igreja e da vida dos Santos. Nos primeiros, encontrava as regras da santidade; nos segundos, admirava a prática delas. Quantas vezes, ao ver o que as almas fervorosas de todos os tempos realizaram para a glória do Senhor, sentiu sua alma animada de vivas ardores, e exclamou, com os olhos banhados em lágrimas: «Ai de mim! Que diferença entre estes grandes servos de Deus e este miserável sacerdote, que ainda não começou a amar Jesus Cristo! Por que estou aqui, no lugar de outro que teria se tornado um santo? Falo sempre a Deus, canto seus louvores com os Espíritos celestiais, e não respiro senão a terra, não saio de minhas imperfeições e de minhas misérias».

Sua humildade apenas o fazia proferir tal linguagem; pois, um dia, aprouve a Deus revelar aos homens as comunicações íntimas que ele tinha com o céu. Desde uma festa da Ascensão, dispusera-se pelo retiro, pelos jejuns e pela oração, a receber mais abundantemente no dia de Pentecostes os dons do Espírito Santo. Chegada a solenidade, enquanto tomava um merecido descanso após suas horas prolongadas de oração, os prodígios do Tabor se renovaram para ele, e viu-se seu rosto iluminado por um raio celestial, cujo brilho não puderam suportar todos aqueles que foram testemunhas do milagre. «Ó Jesus», exclamou ao mesmo tempo o santo cônego, «de onde vem esta chama cujo ardor meu coração não pode suportar?» Então, vendo-se surpreendido nessas favores espirituais com que o Senhor o embriagava, impôs silêncio àqueles que, tendo visto essa maravilha, não podiam duvidar que fosse o Espírito divino que descera, como outrora sobre os Apóstolos, em forma de fogo e de raios ardentes sobre este homem tão cheio de zelo e de méritos.

Não nos espantaremos com essas graças extraordinárias quando soubermos da vida mortificada, recolhida e interior que levava o ilustre servo de Deus. Ele tomara por modelos os Santos que haviam jejuado com a maior austeridade, e não somente se alimentava de pão de cevada, mas o misturava com cinzas, a fim de poder dizer com o Profeta que comia cinza como pão, cinerem tamquam panem manducabam. Jamais o canto do galo surpreendeu Adérald nos braços do repouso; ele nunca faltou ao ofício da noite, e frequentemente o encontravam em oração à porta da igreja, esperando que ela se abrisse aos seus desejos. Frequentemente também passava as noites na meditação da lei de Deus, e, no ofício da manhã, viam-no tão exausto que parecia voltar de uma luta avassaladora. É que, com efeito, os demônios lhe travavam rudes combates para desviá-lo de sua oração e roubar-lhe os frutos de sua incansável vigilância. Mostravam-se a ele sob as formas mais hediondas e soltavam os gritos mais assustadores; mas a malícia deles não podia triunfar sobre sua coragem e eram forçados a empreender uma fuga vergonhosa.

Sua caridade era incomparável. Não lhe bastava alimentar os que tinham fome e exercer a hospitalidade para com os estrangeiros; ele cuidava particularmente dos leprosos, lavava suas feridas, fornecia-lhes suas próprias roupas e os abraçava com a ternura de um irmão pelos membros mais queridos de sua família. Ele tinha uma lista de todos os enfermos e de todos os indigentes da cidade. Ele ia visitá-los, dando a cada um o que lhe era necessário, acompanhando sua esmola com algumas consolações, instruções piedosas e ações de graças.

Adérald não se contentou em edificar assim a cidade de Troyes; ele acreditou ser útil para seu prog resso Troyes Sede episcopal de Manassès. espiritual empreender peregrinações. Animado por uma verdadeira devoção à cátedra apostólica, ele fez doze vezes, em honra aos doze Apóstolos, a viagem a Roma. Prostrado diante dos santos túmulos , el Rome Cidade natal de Maximiano. e regava com suas piedosas lágrimas as cinzas sagradas dos Apóstolos e desejava ardentemente terminar seus dias perto desses dois oráculos do mundo católico. Tal não era a vontade de Deus: Adérald retornou a Troyes. Viu-se, a cada um de seus retornos, retomar seus exercícios de devoção com um ardor sempre crescente, tornando-se cada vez mais insensível às coisas da terra, cada vez mais desejoso dos bens do céu. As zombarias do mundo constituíam sua consolação; as cruzes, os sofrimentos eram o objeto favorito de seus votos e de toda a sua ambição.

Não foi sem desígnios providenciais que Deus fez de seu servo um espelho de todas as virtudes; Ele o preparava para uma grande e difícil tarefa, a restauração da comunidade dos cônegos da catedral.

As incursões e os estragos dos normandos em Troyes haviam causado o relaxamento entre eles. Vítimas da fúria dos bárbaros, estavam desprovidos de todos os bens e forçados a se dedicar ao comércio para suprir as necessidades mais imperiosas da vida. Essa necessidade lamentável os desviava de suas santas funções e os envolvia em negócios cujo embaraço convém apenas às pessoas do século. Adérald, tocado por esses graves inconvenientes, insistiu junto a Manassés I, então bispo de Troyes, para que considerasse meios de t razer de vol Manassès Ier Bispo de Troyes no século X, reformador e fundador. ta ao seu clero o fervor dos dias antigos. Este projeto era há muito tempo objeto da solicitude do piedoso pastor: por isso, Adérald não teve dificuldade em persuadi-lo. Manassés formou primeiro um conselho, à frente do qual colocou Adérald com o cargo de arquidiácono. Esta alta função permitiu ao nosso Santo perseguir mais facilmente o seu desígnio; ele não negligenciou nada para fazer compreender a sua necessidade e, querendo acrescentar as obras à palavra, doou generosamente ao Capítulo a maior parte do seu patrimônio. O bispo não ficou atrás e juntou as suas liberalidades às do seu arquidiácono, de modo que os cônegos puderam renunciar ao comércio que os fazia subsistir para se aplicarem, numa vida em comum, ao cumprimento dos seus deveres religiosos.

Adérald, contudo, havia concebido o projeto de realizar a viag em a Jeru Jérusalem Cidade santa onde a Cruz foi perdida e depois recuperada. salém. A extensão e os riscos da travessia assustaram o bispo que, atendendo aos desejos dos parentes e amigos do Santo, não lhe permitiu, a princípio, embarcar. Mas, vendo depois que ele estava inabalável em sua resolução, e acreditando que obedecia a uma inspiração celestial, o Pontífice finalmente lhe deu seu consentimento e sua bênção como proteção.

Adérald pôs-se a caminho e, passando pela Itália, foi embarcar em Salerno. O navio q ue o tr Salerne Porto de embarque para a Terra Santa. ansportava foi quase inteiramente destruído por uma tempestade. Outra vez, foi perseguido e alcançado por piratas que ameaçaram degolar todos os passageiros, lançar ao mar toda a tripulação e abandonar o restante ao saque. O pavor instalou-se na embarcação; os próprios marinheiros estavam tomados pelo medo; os bárbaros não ouviam nenhuma súplica e seguiam apenas os impulsos de sua fúria insensata. Em meio a este perigo iminente, o Santo pôs-se em oração para implorar o socorro do céu; imediatamente o navio desvencilhou-se dos inimigos e, transportado por milagre a uma distância considerável dos piratas, evitou o destino terrível que o aguardava.

Finalmente, após ter escapado de todos os perigos do mar, Adérald desembarcou nas terras dos sarracenos, onde foi submetido a novas provações. Foi despojado, maltratado, e o frio e a fome vieram completar sua desventura. Era então costume, segundo os estatutos dos cônegos, guardar um profundo silêncio após as Completas. Apesar de suas viagens, o Santo observou sempre esta lei com um rigoroso escrúpulo, e nada pôde fazê-lo infringi-la. Em vão os bárbaros empregaram, alternadamente, maus-tratos e carícias para fazê-lo falar; jamais o homem de Deus, cheio de respeito por sua regra, consentiu em romper o silêncio no tempo que lhe era imposto.

Mal Adérald pôs os pés em Jerusalém, voou para o Calvário, onde adorou Jesus Cristo pregado na cruz para a redenção dos homens. Centenas de vezes repetiu a comovente oração do bom ladrão: «Senhor, lembrai-vos de mim, agora que estais no vosso reino!» Repreendeu-se por ter ele mesmo crucificado o seu Salvador pelos seus pecados, por ter, com as suas faltas, coberto com um véu de opróbrio e ignomínia Aquele que é a glória dos Anjos, o esplendor do Paraíso. Com os olhos amorosamente voltados para o céu e o coração partido por uma viva contrição, derramou, com Pedro, lágrimas amargas e abundantes; e, como se tivesse visto o seu Senhor expirar naquela cruz infame, em meio aos brilhantes testemunhos que toda a natureza presta à divindade do seu autor, bateu no peito, gemeu e exclamou com a fé do Centurião: «Verdadeiramente, ó Jesus! Vós sois o Filho de Deus!»

Percorreu os diversos lugares santificados pela presença de Jesus Cristo; visitou o santo presépio, onde foi arrebatado em êxtase, e abraçou em espírito os pés do Menino divino que se fez nosso irmão e revestiu a nossa mortalidade. Passou até o Jordão, cujas águas foram consagradas pelo corpo do Salvador; mergulhou nelas duas ou três vezes e pediu ao céu que o fizesse participar ele mesmo dessa santificação. Quando finalmente percorreu os diversos lugares testemunhas dos mistérios da nossa Redenção, reuniu as relíquias que pôde obter e retornou à sua pátria.

O seu retorno foi um triunfo: os cônegos apressaram-se em testemunhar-lhe a mais viva alegria por revê-lo; era uma disputa para ver quem o abraçaria, quem lhe daria as mais calorosas boas-vindas. Mais do que nunca, ele lhes aparecia como seu mestre e doutor, e, se tinham sentido profundamente a sua ausência, acreditavam-se doravante seguros contra todo perigo, sendo sustentados pela força daquele a quem consideravam seu Pastor e seu Pai.

Contudo, Adérald havia formado um nobre projeto em sua viagem; era o de reproduzir na diocese de Troyes a forma e a grandeza do Santo Sepulcro de Jerusalém. Ele não descansou até ter realizado seu desígnio, e logo se viu erguer em Samblières um mosteiro de beneditinos de Cluny, que conservou as relíquias trazidas da Terra Santa e tomou, assim como o vilarejo, o nome de Santo Sepulcro, em honra à principal relíquia: é hoje Villacerf, a doze quilômetros a noroeste de Troyes.

O santo arquidiácono sobreviveu poucos anos a esta fundação. Com as mãos cheias de boas obras, foi receber a recompensa no céu, em 20 de outubro do ano de 1004.

## CULTO E RELÍQUIAS.

São Adérald foi sepultado no mosteiro do Santo Sepulcro, como desejava, e seu corpo foi venerado ali até 1791, quando o medo dos excessos revolucionários levou à sua transferência do priorado para a igreja paroquial. Não foi, por isso, mais respeitado. Nos dias do Terror, a u rna que Terreur Período durante o qual as relíquias do santo foram escondidas e perdidas. o continha foi violada e quebrada; os santos ossos foram jogados misturados com outros no jazigo da igreja de Villacerf. Foi apenas em 1802 que o Sr. Saget, então encarregado provisoriamente desta paróquia, desejou expô-los novamente à piedade dos fiéis; mas a incerteza em determinar com precisão quais de seus ossos pertenciam ao corpo do piedoso arquidiácono levou à decisão de murar o jazigo para garantir as cinzas veneradas e a urna de carvalho que as continha contra novas profanações. Erigiu-se sobre a abertura um monumento à memória de São Adérald. Sobre um pedestal quadrado ergueu-se um círio muito alto, adornado com uma coroa, para representar as virtudes cardeais, pelas quais o Santo foi durante sua vida o apoio, o sustento e a edificação da diocese.

A festa de São Adérald era celebrada, até tempos recentes, no dia 20 de outubro de cada ano.

Extraído da Vie des Saints du diocèse de Troyes, pelo abade Defors.