17 de outubro 7.º século

Santa Anstruda

Filha de Santa Salaberga, Anstruda tornou-se abadessa do mosteiro de Laon com apenas vinte anos. Reconhecida por sua grande austeridade e doçura materna, defendeu firmemente os direitos de sua comunidade contra as pretensões episcopais. Faleceu em 688, deixando a imagem de uma superiora dedicada aos pobres e aos enfermos.

Cronologia

Seus contemporâneos

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    SANTA ANSTRUDA,

    Contexto 01 / 06

    Contexto histórico

    A vida de Santa Anstrude desenrola-se no século VII, sob o pontificado de Sérgio I e o reinado de Teodorico III.

    688. — Papa: S érgio I. — Sergius Ier Papa que reinou no final do século VII. Rei da França: Teodorico III.

    A alma humilde considera-se menos digna à medida que se torna mais digna. Graciano.

    Vida 02 / 06

    Juventude e vocação

    Filha de Santa Salaberga, Anstrude entra no mosteiro de Laon aos doze anos e sucede a sua mãe como abadessa aos vinte anos de idade.

    Anstrude Anstrude Abadessa de Laon no século VII, filha de Santa Salaberga. era filha de Blandin Bason e de San ta Salaberga. Os sainte Salaberge Esposa de Blandino e fundadora de um mosteiro em Laon. bons exemplos da casa paterna fizeram sobre o espírito e o coração de Anstrude uma impressão tão feliz que ela se sentiu desde então fortemente impulsionada interiormente a praticar a virtude. Quando Santa Salaberga fundou em Laon um m Laon Local do primeiro mosteiro de Gelduin. oste iro de virgens, Anst monastère de vierges Mosteiro fundado por Salaberga e dirigido por Anstruda. rude, embora já procurada em casamento por um dos mais nobres e ricos senhores da região, suspirou apenas pelo momento em que lhe seria permitido juntar-se à sua piedosa mãe e colocar-se inteiramente sob sua direção. Ela tinha apenas doze anos quando foi recebida no mosteiro. Mas seus progressos na perfeição foram tão grandes que, aos vinte anos de idade, a comunidade inteira deu seu pleno e livre consentimento para que ela fosse reconhecida abadessa, tal como propunha Santa Salaberga em seu leito de morte. Anstrude resistiu o quanto pôde ao desejo unânime de suas irmãs; considerando-se a última de todas, ela não conseguia explicar por que haviam voltado os olhos para ela.

    Vida 03 / 06

    Ascensão ao Abadiato

    Apesar de sua humildade e resistência inicial, ela aceita a direção da comunidade por obediência ao bispo Peregrino.

    O bispo de Laon, P eregrino Pérégrin Bispo de Laon que ordenou a Anstrude que aceitasse o seu cargo. , triunfou finalmente sobre sua resistência, e não foi senão em virtude da santa obediência que ela curvou humildemente a cabeça sob o fardo que lhe impunham, bem diferente daquelas pessoas ambiciosas que movem céu e terra para chegar a ocupar um posto de honra, apesar dos gritos de sua consciência. Quanto a Anstrude, era a voz de Deus que a chamara à frente de suas irmãs; ela podia estar assegurada de que Deus a sustentaria com suas graças e inspirações, e supriria assim o que lhe faltava em termos de anos e experiência. Seu governo foi uma mistura de firmeza e doçura: formada em tobre 1835. — Continuadores de Bollandus; Tresvaux, continuador dos Santos da Bretanha de Dom Lobineau.

    Vida 04 / 06

    Vida ascética e governo

    Ela leva uma vida de extrema austeridade, dispensando a cama e multiplicando os jejuns, enquanto se dedica aos doentes, aos pobres e aos pecadores.

    Todas as virtudes do claustro, modelo de modéstia, de reserva, de mortificação e de recolhimento, não se perdoando nada a si mesma, ela era indulgente para com os outros, sem, contudo, enfraquecer em nada na observância da regra. As irmãs mais jovens a amavam como se ama uma mãe, porque não era por palavras rudes e severas que ela tentava corrigir seus defeitos e reformar seu caráter, mas era, ao contrário, abrindo seus corações à confiança, apelando à sua franqueza e usando frequentemente palavras de encorajamento. Anstrude extraía toda a sua força da união habitual com Deus; ela nunca perdia de vista a Sua presença, rezava incessantemente por sua comunidade e expunha ao Senhor as necessidades particulares de cada uma. Persuadida de que uma superiora é responsável pelos súditos que lhe são submetidos, era para obter seu progresso e sua perseverança que ela multiplicava seus jejuns, a ponto de só tomar alimento após ter recitado o Saltério, ao qual acrescentava ainda hinos e cânticos espirituais. Suas vigílias eram tão prolongadas que, por fim, ela dispensou a cama, contentando-se com um pequeno assento perto da porta da igreja, no qual tomava um pouco de repouso após o ofício da noite. Ao romper do dia, ela ia rezar sucessivamente nas sete igrejas do mosteiro e dedicava-se, em seguida, ao serviço dos doentes. Os pobres e os órfãos eram o objeto contínuo de sua caridade, e as viúvas vinham buscar junto dela os conselhos que sua posição exigia. Os próprios pecadores não podiam deixar de venerá-la; vários deixaram-se persuadir por suas caridosas e doces admoestações e abandonaram para sempre seus hábitos viciosos.

    Vida 05 / 06

    Conflitos e milagres

    Ela defende firmemente a independência de seu mosteiro contra as pretensões do bispo Madalgário e realiza milagres antes de sua morte em 688.

    Tantas virtudes não puseram Anstrude a salvo das perseguições. Ma dalgário, Madalgaire Bispo de Laon que ordenou Ermin ao sacerdócio. décimo terceiro bispo de Laon, suscitou-lhe todo tipo de dificuldades, pretendendo erroneamente ter direitos sobre este mosteiro. Anstrude resistiu com firmeza, o bispo teve suas pretensões rejeitadas e foi proibido de perturbar doravante a abadessa no governo de sua casa. A santidade não se opõe a que nos esforcemos para obter justiça, quando iníquos agressores empreendem nos perturbar em nossas legítimas posses. Anstrude foi favorecida com o dom dos milagres durante sua vida e após sua morte. O Senhor chamou-a para si em 17 de outubro de 688. Seu corpo, assim como o de sua mãe, repousou até a Revolução Francesa na igreja abacial de São João.

    Legado 06 / 06

    Posteridade e culto

    O mosteiro conservou um prestígio real até o século XII antes de ser transformado; seu culto permanece vivo na diocese de Soissons e Laon.

    O mosteiro de Santa Salaberga e de Santa Anstruda foi ocupado por religiosas até 1128: várias rainhas da França foram suas abadessas. Esta casa era tão respeitada que, nas festas solenes, o rei ali usava sua coroa de ouro e nunca entrava senão a pé, com todo o seu séquito, sem cavalos nem cães. Em 1128, as religiosas foram transferidas para Crandelain, uma ald eia a duas Crandelain Vilarejo para onde as religiosas foram transferidas em 1128. léguas e meia de Laon; foram substituídas por monges e a casa passou a chamar-se Saint-Jean.

    A festa de Santa Anstruda é celebrada na diocese de Soissons e Laon em 17 de outubro, que é o dia do aniversário de sua morte.

    Nota devida ao Sr. Henri Congnat, cônego de Soissons. — Cf. Acta Sanct. Ord. S. Benedicti; e Dom Lel ong, Hist. d S. Benedicti Ordem religiosa que ocupa o mosteiro de Honnecourt. u diocèse de Laon.

    Fonte oficial Les Petits Bollandistes, por Mons. Paul GUÉRIN, camareiro de Sua Santidade Pio IX.

    Sinais e atributos

    Rede do relato

    Os nomes, lugares e conceitos mais presentes na ficha, ponderados por sua centralidade no texto.

    Os milagres de Santa Anstruda

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    Anexos & entidades relacionadas

    Dados estruturados para exploração: eventos, milagres, citações, lugares, atributos, padroados e entidades importantes citadas no texto.

    Eventos marcantes

    1. Entrada no mosteiro aos doze anos de idade
    2. Eleição como abadessa aos vinte anos de idade a pedido de sua mãe moribunda
    3. Resistência às pretensões do bispo Madalgário
    4. Governo do mosteiro de São João Batista de Laon
    5. Falecimento em 17 de outubro de 688

    Citações

    • A alma humilde considera-se menos digna à medida que se torna mais digna. Graciano (em epígrafe)