São Wasnulphe ou Wasnon da Escócia
Monge originário da Escócia, São Wasnon tornou-se o apóstolo de Hainaut e o diretor do mosteiro de Condé no século VII. Bispo missionário zeloso, lutou contra o paganismo antes de morrer por volta de 700. Suas relíquias, preservadas milagrosamente de um incêndio em 1430, fazem dele um protetor invocado contra o fogo e as tempestades.
Seus contemporâneos
Figuras e referências situadas em torno do período normalizado desta ficha.
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SÃO WASNULPHE OU WASNON DA ESCÓCIA,
Origens e vocação monástica
Nascido na Escócia, Wasnulphe formou-se na vida monástica antes de responder ao chamado da missão nas Gálias no século VII.
PADROEIRO DE CONDÉ, NA DIOCESE DE CAMBRAI (por volta de 700).
Os religiosos habitantes de Condé (Norte) honram com um culto particular, há quase doze séculos, o ap óstolo São W saint Wasnon Monge missionário de origem escocesa, apóstolo de Condé. asnon, que veio pregar a fé aos seus antepassados. É de lamentar que os Atos de sua vida, se é que existiram, tenham sido perdidos: eles poderiam nos revelar muitos traços admiráveis de caridade e dedicação. Recordemos, ao menos, o que disseram os autores mais antigos a seu respeito.
São Wasnon nas ceu nas montanhas da montagnes de l'Écosse País de nascimento de São Wiron. Escócia e, como os outros missionários que saíram dessas regiões, passou os primeiros anos de sua vida em algum mosteiro para se formar na ciência e na santidade. Chamado às Gálias por essa voz da Providência, que se fazia ouvir então tão frequentemente aos fervorosos religiosos dos quais estava repleta a ilha dos
Missão e apostolado em Hainaut
Após uma passagem pela Picardia e pela Bélgica, torna-se o apóstolo da região de Condé sob a direção de São Amando.
Santo, ele chegou às províncias do Norte que começaria a edificar pelo exemplo de todas as virtudes. Segundo o relato de certos autores, São Wasnulphe t eria acompan saint Wasonn Monge missionário de origem escocesa, apóstolo de Condé. hado Mauger, mais conhecido pelo nome de São Vicente, em seu retorno da Irlanda, onde, diz-se, ele havia sido enviado por Dagoberto, e o teria seguido, assim como os santos Fursy, Uitan, Foillan, Adalgise, Ettou e outros ainda, nessas regiões. Seja como for quanto a essas circunstâncias que precedem sua chegada entre nós, é de fato por volta de meados do século VII que o encontramos no mosteiro de La Celle (Bélgica), que havia sido construído pelo venerável São Ghislain, vindo também de Atenas para Hainaut pela voz de Deus. Anteriormente, São Wasnulphe parece ter vivido algum tempo na floresta de Thiérache, na Picardia, mas seria difícil dizer se ele evangelizou os povos daquela terra. Ignoram-se igualmente as razões que determinaram seu aparecimento na abadia de La Celle, que lhe serviu como um retiro na época em que começou suas primeiras pregações na região de Condé. Apegando-se aos termos vagos e pouco definidos dos mais antigos hagiógrafos, é visível que São Wasnulphe foi o apóstolo desta parte de Hainaut que ele teve de percorrer frequentemente, e que mais tarde São Amando, que era como o pai e o mestr e desses co saint Amand Conselheiro espiritual de Gertrudes. rajosos missionários, confiou-lhe, de maneira especial, a direção do mosteiro de Santa Maria de Condé, fundado por seus cuidados.
Vida comunitária e falecimento
Ele participa das reuniões espirituais de Hautmont e dirige as religiosas de Santa Maria de Condé até sua morte por volta do ano 700.
São Wasonn é citado entre os bispos, missionários e abades que se reuniam em diversas épocas no mosteiro de Hautmont (Norte), junto ao bem-aventurado Vicente, para tratar piedos bienheureux Vincent Companheiro de missão e fundador do mosteiro de Hautmont. amente das verdades da religião e dos meios de ganhar as almas para Jesus Cristo. Ele trabalhou com ardor nesta obra santa até os últimos dias de sua vida, pregando o Evangelho com zelo, esforçando-se para erradicar os antigos costumes e práticas do paganismo, e dirigindo nos caminhos da perfeição as santas filhas que se haviam consagrado a Deus na abadia de Santa Maria, em Condé. Foi lá que ele entregou pacificamente sua alma a Deus, por volta do ano 700.
Expansão do culto e peregrinações das relíquias
Seu culto estende-se pelo Norte e suas relíquias viajam para escapar dos normandos antes de retornarem a Condé.
A festa de São Wasnulphe remonta à mais alta antiguidade, e vê-se celebrada não apenas na igreja de Cambrai, mas também nas de Arras, Liège, Utrecht e Leuze. Não falamos da de Condé, que sempre o honrou como seu padroeiro especial e defensor da cidade. Suas relíquias, encerradas em uma custódia de prata, repousavam ali no santuário: devem ter sido exumadas pelo menos antes do século IX, uma vez que são vistas sendo transportadas para Saint-Omer, junto com as de muitos outros Santos, para subtraí-las da fúria dos normandos (881). Permaneceram lá por quarenta anos e foram en tão trazidas de volta à i fureur des Normands (881) Evento que provocou a transferência das relíquias para Saint-Omer. greja e ao mosteiro que haviam sido reconstruídos de suas ruínas.
Segundo o costume da Idade Média, o corpo de São Wasnulphe esteve presente em várias consagrações de igrejas; entre outras, a da abadia de Saint-André, em Le Cateau, realizada em 1021 por Gérard I de Florines, bispo de Cambrai, e em 1070, a de uma igreja na região de Ostrevent, realizada pelos bispos São Liebert de Cambrai e Radbode de Tournai. D'Outremans relata também, em sua Histoire de Valenciennes, que essas relíquias assistiam, com muitas outras, à procissão estabelecida em honra de Nossa Senhora do Santo Gordon. Hugues Doignies, sufragâneo de João da Borgonha, bispo de Cambrai, visitou-as em 23 de julho de 1431: Louis de Burlaymont, arcebispo desta mesma diocese, fez o mesmo em 27 de março de 1586, oito anos após terem sido profanadas pelos calvinistas. Os atos que recordam essas duas cerimônias conferem a São Wasnulphe o título de bispo. Se algumas expressões dos antigos hagiógrafos expressam dúvida a esse respeito, pode-se dizer, ao que parece, que a tradição de todas as igrejas que celebraram ou ainda celebram sua festa dirime a controvérsia e permite considerar este Santo como um dos bispos missionários, tão numerosos naquela época nas províncias do norte da França.
Milagres e devoções populares
Invocado contra incêndios e raios, ele permanece como o protetor de Condé, especialmente após o incêndio milagroso de 1430.
São Wasnulphe é geralmente invocado para a cura de doenças; mas recorre-se a ele mais especialmente contra raios, tempestades e incêndios. Esta devoção, já antiga no século XV, difundiu-se sobretudo entre o povo desde 15 de outubro de 1430, dia em que a igreja colegiada de Condé tendo sido consumida por um incêndio, encontraram-se, perto do altar-mor derrubado, as relíquias do Santo i ntactas e bem conservadas. reliques du Saint intactes Restos sagrados do santo conservados em Condé.
Ainda hoje, nos momentos de perigo, o povo de Condé e das regiões vizinhas recorre com confiança a São Wasnulphe. Encontra-se nesta cidade uma companhia de besteiros que o escolhe u como seu padroeiro. Su compagnie d'arbalétriers Organização local que escolheu o santo como padroeiro. a festa, outrora fixada em 1º de outubro, celebra-se agora, na diocese de Cambrai, no dia 11 do mesmo mês.
Fontes documentais
A biografia baseia-se nos Acta Sanctorum Belgii traduzidos pelo abade Destembes.
Acta Sanctorum Belgii, tradução do abade Destembes.
Iconografia
Sinais e atributos
Entidades
Rede do relato
Os nomes, lugares e conceitos mais presentes na ficha, ponderados por sua centralidade no texto.
O sobrenatural em sua vida
Os milagres de São Wasnulphe ou Wasnon da Escócia
Anexos & entidades relacionadas
Dados estruturados para exploração: eventos, milagres, citações, lugares, atributos, padroados e entidades importantes citadas no texto.
Eventos marcantes
- Nascimento na Escócia e formação monástica
- Chegada às Gálias (províncias do Norte)
- Estadia na floresta de Thiérache, na Picardia
- Retiro no mosteiro de La Celle
- Direção do mosteiro de Santa Maria de Condé
- Participação nas reuniões de Hautmont com São Vicente
- Morte pacífica em Condé por volta de 700
- Transladação das relíquias para Saint-Omer em 881 para fugir dos normandos