Santa Eusébia e suas companheiras

É em meio a esta bela natureza, nestes lugares solitários, onde tudo outrora conduzia à contemplação, que São Cassia no fundou um saint Cassien Fundador do mosteiro de religiosas às margens do rio Huveaune. mosteiro de mulheres. Ele fez ainda melhor do que dar uma regra às religiosas que estabeleceu às margens do Huveaune; ele lhes deu o espírito que o animava e as uniu espiritualmente aos religiosos que ele havia fundado sobre o túmulo de São Vítor. É a este foco de amor a Deus, de piedade, de zelo, de desapego do mundo, que vinham se reanimar as servas de Cristo, e por meio disso elas mantinham entre si a caridade, a união e as tradições do passado. Assim, naqueles séculos remotos, o mosteiro das religiosas Cassianitas lançou o mais vivo brilho; era citado como um modelo de regularidade, e elas eram em tudo as dignas esposas daquele a quem haviam consagrado sua virgindade. Seu fervor era tão renomado que atraíram a atenção de um grande papa, sábio apreciador do mérito, São Gregório Magno. Ele escreveu à sua abadessa uma c arta comovente, onde se saint Grégoire le Grand Papa e autor dos Diálogos, principal narrador da vida de Sérvulo. vê brilhar, ao mesmo tempo, a condescendência de um pai, a doçura do pontífice, a piedade do cristão.

Ora, no final do século VI, vivia em Marselha uma jovem de nome Eusébia, isto é Eusébie Neta e sucessora de Gertrudes em Hamage. , piedosa. Aos quatorze anos, ela renunciou ao mundo e entrou entre as Cassianitas. O brilho de sua virtude e também o espírito de Deus levaram suas companheiras a colocá-la à frente delas; ela tornou-se, por eleição, sua superiora, sua abadessa, e foi saudada com o doce nome de mãe. Este nome lhe era devido com justiça, pois ela foi verdadeiramente sua mãe; ela as gerou para o céu, em meio a lágrimas e dores, naquele belo dia que a Igreja chama de nascimento dos mártires: Natalis.

Quando ela foi encarregada do governo de seu mosteiro, os tempos eram muito difíceis. O nome cristão havia perdido seu brilho. Nossos príncipes não apresentavam mais talentos, nem vigor, nem coragem, e deixavam-se, quase sem lutar, arrancar suas coroas e arrebatar seus povos. Uma nação cruel e poderosa havia se lançado sobre a Europa; ela saqueava, devastava, imolava e levava por todo o Midi a chama e a espada. Nada podia resistir à sua fúria. A cruz empalidecia diante do crescente. A Espanha já pertencia aos sarracenos, eles cobiçavam nossa França. Cruzam os Pirenéus, espalham-se como uma torrente em nossas províncias, apoderam-se de nossas cidades fortificadas e vêm até acampar às portas da Provença. Os estragos que fizeram e as crueldades que cometeram estão acima de qualquer expressão. Os mosteiros eram saqueados, devastados, incendiados, e os hóspedes pacíficos que eles recebiam, massacrados sem piedade. As igrejas eram arrasadas, e os padres, perseguidos sem trégua, não sabiam mais onde abrigar suas cabeças. A cada dia aprendia-se algum novo desastre, e não se vivia mais do que em perturbação, medo e lágrimas.

As companheiras de Santa Eusébia não podiam deixar de se emocionar ao saber dessas tristes notícias. O medo e o pavor gelavam suas almas. Tímidas pombas, expostas sem defesa à garra cruel dos raptores, temiam a cada instante ver o inimigo lançar-se sobre elas e arrancá-las de seu asilo. Mas Eusébia, sem dúvida por suas doces palavras, as reanimava, as consolava, fazia brilhar aos seus olhos a esperança dos bens eternos, e a paz descia em suas almas. De repente, explode uma terrível notícia: Lérins tornou-se presa dos sarracenos. O sangue dos mártires inundou a terra, a espada não poupou nada. Pa rece-n Lérins Mosteiro onde Ausile foi monge. os então ver Eusébia, perdendo toda a esperança de salvar sua vida e não pensando mais senão no céu, reunir ao seu redor suas companheiras trêmulas, preparando-as para dar suas vidas por aquele a quem amavam.

Contudo, nem toda a esperança estava perd ida. Mars Marseille Cidade natal do santo. elha, cidade imensa e bem defendida, cercada por fortes muralhas e possuindo tropas treinadas, poderia opor uma longa resistência, inspirar até mesmo temor aos sarracenos e impedir-lhes a aproximação. Mas logo essa esperança se desvaneceu. O governador da Provença, Mauront , alma Mauront Governador da Provença que traiu Marselha em favor dos sarracenos. inclinada ao ciúme, ao ódio, à vingança, a todas as paixões sombrias, não teme trair sua pátria e entregá-la aos seus inimigos. Ele chama os sarracenos; abre-lhes as portas de Marselha. Uma carnificina horrível começa nesta infeliz cidade. Por toda parte a triste imagem da guerra, por toda parte sangue e cadáveres; as casas são saqueadas, tudo o que há de riqueza torna-se presa do vencedor. Um tumulto horrível se levanta, os lamentos dos moribundos, os gritos dos feridos, as blasfêmias dos inimigos de Cristo, atingem os ares. As chamas são ateadas em mil lugares, logo um vasto incêndio se acende; foge-se às pressas, escapa-se de tantas misérias, ganham-se as montanhas, os caminhos estão cheios de fugitivos, que soldados ferozes perseguem. Santa Eusébia e suas companheiras não puderam ver sem estremecer a desolação de sua pátria e conceberam por isso o triste destino que as aguardava. Ninguém pensou nelas em meio à sua solidão; ninguém que voasse em sua defesa. Como evitar os inimigos de sua fé? Para onde fugir? Onde se esconder? Lançar-se-ão aos caminhos e irão buscar em alguma terra distante uma nova pátria, um novo asilo; mas não sabem elas que os sicários estão por toda parte, e que por toda parte suas flechas mortíferas saberão alcançá-las? Irão esconder-se nas montanhas? Mas lá perecerão logo de frio, de fome e de miséria; e de que serve retardar seu martírio? Implorarão o socorro de seus concidadãos e de seus irmãos, e irão engrossar as tropas dos fugitivos? Mas não é isso expor sua virtude e faltar à fidelidade que juraram ao seu divino Esposo? Elas permanecem, elas esperam, elas lançam frequentemente sobre a vasta planície olhares inquietos, para saber se não se veem flutuar ao longe os estandartes dos mouros.

Um dia, elas descobrem uma soldadesca desenfreada que avança em tumulto sobre o mosteiro. O dia supremo havia chegado. Eu sébia r Eusébie Neta e sucessora de Gertrudes em Hamage. eúne ao seu redor suas companheiras, conduz-as aos pés dos santos altares e, derramando todas juntas o seu coração e as suas lágrimas, na presença de seu Deus, suplicam-lhe que lhes inspire a força e a coragem de fazer, se necessário, o sacrifício final. De repente, o Deus que outrora inspirara Eleazar Macabeu, e lhe comunicara a força de desafiar e até mesmo buscar os perigos; aquele que outrora, em Alexandria, impelira uma virgem célebre, Apolônia, a um ato heroico, apodera-se do espírito de Eusébia. Pensando na juventude, na beleza da maioria de suas companheiras, ela teme que a espada as poupe, que o inimigo, tristemente humano, as leve em seus navios, e que elas se tornem o ornamento e a alegria de algum chefe bárbaro. Ela se levanta no meio delas, inspira-lhes seus temores, recorda-lhes a promessa solene que as liga a Cristo, fala-lhes com horror das hordas selvagens que já se precipitam sobre seu asilo, descreve-lhes a servidão na qual gemerão, os males dos quais serão vítimas, as injúrias com que as sobrecarregarão, a vergonha eterna que se prenderá ao seu nome, se o infiel as arrastar consigo. Quando ela vê que elas estão repletas do fogo que a anima, que ao seu redor os soluços explodem, as lágrimas correm e murmúrios de aprovação acolhem cada uma de suas palavras: «Coragem, ó minhas companheiras, ó virgens, coragem, mais algumas horas de combate e a vitória nos pertence. A morte vale mais que a desonra; os tormentos, os sofrimentos, o martírio, eu os prefiro à vergonha; assim, rezo ao vosso Deus e ao meu para que vele por nossas almas, e suplico-lhe que nos arranque a vida. Peço-lhe para todas nós uma morte gloriosa. No triste estado em que estamos reduzidas, devemos temer a vida como o maior de todos os nossos infortúnios; espero que o Esposo sagrado não nos deixe no momento da tribulação, que ele voe em nosso auxílio quando não temos mais recursos, e que os orgulhosos inimigos de seu nome triunfem e o insultem. Cristo vos sustenta, Cristo vos reanima, Cristo vos fala pela minha boca, escutai sua voz. Sacrificai esta beleza perecível que pode arruinar vossas almas, imolai vossos encantos, arrancai de vossos rostos essas graças enganosas, a fim de que o inimigo, ao violar nosso asilo, em vez de encontrar essas belezas que procura, não possa mais descobrir senão objetos de horror; e assim sereis libertadas, escapareis à vossa perdição. Imitai-me, segui os passos que vos mostro, para que em breve possamos todas juntas passar para uma vida melhor, onde celebraremos nosso Deus, onde cantaremos eternamente seus louvores». Um ar divino estava espalhado sobre seus traços. Ela toma instantaneamente um instrumento cortante, leva-o ao rosto e mutila com força tanto o nariz quanto os lábios. O sangue escorre em abundância sobre seu rosto e tinge de vermelho suas vestes. À vista de sua coragem, um grito geral de piedade eleva-se ao seu redor, e um vivo ardor penetra todas as almas. Suas companheiras apressam-se em imitá-la. Já todas fizeram passar sobre o rosto o ferro cortante, e todas essas virgens ensanguentadas, derramando seu sangue, primícias de seu martírio, mas não derramando uma lágrima, esperam tranquilamente seus assassinos. Elas não eram mais para a terra senão objetos de desgosto e horror, mas aos olhos do Esposo e dos santos anjos, que belezas tocantes elas revestiram, de que graças elas brilharam!

Já os mou ros es Maures Invasores muçulmanos responsáveis pelo massacre das religiosas. tão às portas do mosteiro; seus gritos de raiva, seus cantos ímpios, o ruído das armas, o som da trombeta, vêm ferir os ouvidos das esposas de Cristo, que estremecem ao mesmo tempo de alegria e de pavor. Eles se congratulam antecipadamente por seu espólio; cada um já escolhe em seu espírito uma esposa. Eles penetram no mosteiro, em seus rostos e em seus olhos brilha uma alegria feroz, eles chegam ao local onde se encontravam Eusébia e suas companheiras. Eles recuam de horror, eles tremem diante do triste espetáculo que fere seus olhos. Vendo-se assim decepcionados em suas esperanças, eles abrem sua alma à vingança, à fúria, à raiva. Eles desembainham a espada, eles imolam sem piedade ao redor dos santos altares essas ternas virgens que ali se haviam refugiado como em seu último asilo. Elas não proferiram nenhuma queixa, não se ouviu nenhum murmúrio, e, no número de quarenta, elas sofreram com felicidade a morte que punha um termo às suas angústias e começava sua glória eterna.

[ANEXO: CULTO E RELÍQUIAS.]

Dois anos após o martírio de Eusébia, todo o poder conjurado dos mouros veio expirar nos campos de Tours. Carlos Martel combateu-os, Charles-Martel Prefeito do palácio, possível ancestral do santo. derrubou-os, cortou-os em pedaços e aniquilou para sempre na França o império dos mouros. O solo francês foi logo purificado de seus restos. Quando a paz foi restituída aos cristãos, apressaram-se em recolher os ossos de Eusébia e de suas companheiras. Um túmulo magnífico recebeu estas preciosas relíquias. Elas foram veneradas por todos os cristãos no subterrâneo de Saint-Victor, junto ao alt ar principal Saint-Victor Ordem monástica que possuiu a igreja de Saint-Tropez a partir de 1056. .

Sobre o túmulo foi colocada uma pedra, que trazia uma inscrição comovente e marcada pela ingenuidade daqueles séculos de fé. Ei-la na íntegra, com a tradução:

Hic requiescit in pace Eusebia religiosa Magna ancilla Domini Qui in exculo ab hinc ante sexate vixit Sexaginta annos et ubi à Domino Electa est in monasterio S. C. S. Cyriaci Servivit annos quinq uaginta recessit S. C. S. Cyriaci Santo associado ao nome do mosteiro na inscrição funerária. sub Die Kalend. Octobris, indictione sextâ.

Aqui repousa em paz Eusébia, religiosa, Grande serva do Senhor, Que passou desde o seu nascimento Sessenta anos no mundo, e nele foi escolhida por Deus Para o mosteiro de São Cussiano e de São Círico. Serviu a Deus ali durante cinquenta anos, faleceu Na véspera das calendas de outubro, sexta indicção.

Na parte inferior da inscrição está gravado um símbolo comovente, que se encontra frequentemente nas catacumbas. É um cálice onde vêm beber duas pombas. Ter-se-ia querido representar este vinho misterioso que gera as virgens, ou melhor, designar o repouso eterno, a paz, a felicidade, que Eusébia e suas companheiras adquiriram após terem bebido do cálice da amargura e dos sofrimentos. É o único monumento que recorda às gerações a dedicação de Eusébia. Antigamente, quando ainda existiam alguns vestígios do passado, em uma comunidade que pertencia à Ordem religiosa de Eusébia, cada vez que uma jovem noviça recebia o véu misterioso, emblema da inocência, recordava-se-lhe solenemente o heroísmo de Eusébia e de suas companheiras, e perguntava-se-lhe se ela ousaria demonstrar a mesma coragem.

Atualmente, nada mais recorda aos marselheses estas preciosas lembranças. As cinzas de Eusébia e de suas companheiras foram lançadas ao vento, seu túmulo foi arrancado dos lugares que ocupava. A própria pedra tumular não foi respeitada; ela adorna hoje o museu de Marselha.

Esta nota, devida ao abade J.-B. Magnan, foi extraída do Conseiller catholique, de Marselha.