Santa Tanche de Saint-Ouen

Ela anunciou desde cedo o que seria um dia, um lírio no meio dos espinhos, um anjo entre os homens. Modelo das jovens de sua idade, distinguia-se pela modéstia de seu traje e de seu olhar, pelo seu amor ao silêncio e à mortificação, pela sua aplicação às leituras piedosas e à oração, pela sua obediência pronta e cega às ordens de seus pais, pelo seu empenho em aliviá-los nos cuidados domésticos ou nos trabalhos do campo. Sua palavra era tão doce, suas maneiras tão atenciosas, seu rosto refletia tão vividamente a pureza de sua alma, que bastava aproximar-se dela para sentir a influência da virtude. Como o Espírito Santo a conduzia, sentiu-se inspirada a seguir os passos da Virgem Maria, a desprezar o mundo com suas diversões e vaidades, e a consagrar a Deus sua juventude e sua virgindade. Desde então, o amor divino que a abrasava tomava a cada dia novos desenvolvimentos. Cada um de seus atos era um ato de amor; cada uma das batidas de seu coração, um suspiro ardente em direção ao céu.

Ela acabara de completar seu décimo sexto ano, quando seu pai e sua mãe foram convidados por seu padrinho para passar com ele as festas da dedicação da igreja de Arcis. Eles foram e deixaram Tanche em Saint-Ouen, para cuidar da casa. Quando o padrinho percebeu a ausência de sua afilhada: "Por que", disse-lhes ele, "não trouxeram aquela a quem estimo como minha própria filha, e cujas virtudes são a vossa alegria e a minha própria consolação? Ela nos teria edificado com suas piedosas palavras e teria compartilhado nosso banquete de família". E imediatamente, ele enviou um de seus criados com dois cavalos, para trazer a jovem.

À vista do servo que lhe declarou a vontade de seu mestre e o consentimento de seus pais, Tanche hesitou por algum tempo. Deveria ela empreender essa viagem, sozinha com um estranho? Não seria prudente ficar em casa? Contudo, a vontade de seus pais era formal; não ir era evidentemente desobedecer. O que fazer? O pensamento de que aquele homem deveria ser seguro e fiel, já que seu mestre o enviara, fixou finalmente sua irresolução. Ela recomendou-se a Deus, colocou-se sobre a montaria que lhe era destinada e partiu com o servo.

Mal haviam percorrido alguns quilômetros quando o espírito maligno apoderou-se do criado; e, quando chegaram ao lugar solitário chamado La Beigne, ele lhe disse claramente que desejava agradá-la e obter seus favores. Tanche, espantada com tais discursos, representou-lhe com firmeza a audácia de semelhante proposta, a injúria que ele fazia ao seu senhor ao abusar de sua confiança, sobretudo o crime horrível com o qual ele queria manchar sua alma, e que o fazia perder o temor de Deus. Estas palavras, bem capazes de fazer o culpado voltar a si, apenas redobraram sua paixão cega, e ele ousou até proferir ameaças. Então, a santa jovem, vendo que não tinha nenhum socorro a esperar dos homens naquele lugar solitário, fez em seu coração esta comovente oração: «Ó Deus, meu Criador! Vós vedes o perigo em que estou. Lanço os olhos por toda parte ao meu redor, e não percebo ninguém que venha em meu auxílio. Por vossa potência e vossa infinita misericórdia, livrai meu corpo e minha alma das violências deste enviado do inferno. Enviai-me vosso Espírito Santo, que protege minha castidade. Não permitais que a malícia triunfe sobre minha fraqueza, mas antes que eu expire com minha coroa virginal, e que eu vá cantar em companhia das Virgens prudentes o cântico imortal do Cordeiro. Ó meu celeste Esposo, recebei minha alma e admiti-a entre vossos espíritos bem-aventurados!»

Ela ia continuar sua oração, quando o infame criado, mais furioso do que nunca: «Que significam», exclama ele, «estas orações e estas lágrimas? Ou tu vais imediatamente obedecer à minha vontade, ou cairás atravessada pela minha espada. Esperei demais, supliquei demais». — «Infeliz filho de Satanás!» responde a Santa. «Como! Tua paixão te cega a este ponto? Nem minha inocência, nem a honra de meus pais, nem o temor de Deus têm império sobre tua alma! Eu o disse, eu o repito: antes morrer do que consentir ao pecado!»

Ela ainda falava, quando o criado precipitou-se sobre ela, tentando derrubá-la de sua montaria. Mas mais rápida que o relâmpago, Tanche salta para o lado oposto, esperando escapar à violência pela fuga. É em vão: o infame está em sua perseguição; ele a alcança e uma luta se inicia. Vendo finalmente que a virtude é forte como um exército em ordem de batalha, o corruptor não se contém mais; ele agarra o punho de sua espada e golpeia desumanamente o rosto da virgem. O sangue corre em abundância e esgota suas forças sem diminuir sua coragem. Elevando ao céu olhares cheios de amor, ela dobra os joelhos, e no mesmo momento, sua cabeça cai sob a espada do miserável. Mas a pena seguiu de perto o crime. O assassino desapareceu imediatamente. Dizem que o demônio apoderou-se dele na mesma hora. O que é certo, é que ele não reapareceu mais. Quanto à virgem, ela se levanta, toma entre as mãos sua cabeça sangrenta e avança o espaço de dois quilômetros até o vale de Lhultre. Chegada perto de um espesso arbusto de espinheiro, ela para e dep osita seu fardo. vallée de Lhultre Local do martírio final e da conservação das relíquias. Tanche expirou perto do arbusto onde havia parado. Após sua morte, operou-se um grande número de milagres por sua intercessão. Eis alguns deles:

Um jovem de Boulogne-la-Grasse, feito prisioneiro pelos infiéis, sofria os tormentos de um horrível cativeiro; os ultrajes e os maus-tratos não lhe eram poupados, e ele mal podia esperar por sua libertação. Desprovido de qualquer socorro humano, voltou-se para o céu e, lembrando-se do crédito poderoso de Tanche junto a Deus, conjurou o Senhor, pelos méritos e pela mediação desta virgem, que se dignasse a quebrar seus grilhões e devolvê-lo à liberdade. Sua oração não estava terminada quando as correntes caíram de suas mãos. Mal acreditando em sua felicidade, ele voa para a porta de seu calabouço; ela se abre diante dele, ele está livre. Veio ao túmulo da virgem render graças a Deus por este benefício assinalado, e comprazia-se em publicar por toda parte o poder e a bondade de sua libertadora.

Uma criança de Vitry (Marne) era atormentada por um fluxo de sangue que os médicos não conseguiam estancar. Sua mãe, desesperada, soube das curas maravilhosas operadas por Santa Tanche; ela dedica seu filho à virgem de Lhultre. Levam-no ao túmulo da Santa; põem-se em oração; mas, longe de parar, a doença redobra de intensidade e a criança expira. Já preparavam a mortalha, quando a mãe, inspirada pelo céu, suplica que coloquem primeiro seu filho sobre o sepulcro da Santa. Cedem às suas lágrimas; fazem uma procissão; cantam salmos e cânticos; celebram uma missa solene. O padre não tinha terminado o santo sacrifício quando a criança se levanta, fala na presença da assembleia estupefata, pede comida e se precipita nos braços de sua mãe, ébria de alegria e penetrada de reconhecimento.

Alguns soldados da comitiva dos condes Raoul e Daimbert atravessavam Lhultre para saqueá-la. Não encontrando nas casas nem víveres, nem dinheiro, souberam que os habitantes tinham transportado tudo para a igreja para subtrair à sua rapacidade o pouco que possuíam. Pediram a Raoul permissão para entrar na igreja para fazer buscas. O conde, cheio de respeito pela padroeira da região, opôs-se fortemente; mas não pôde impedir que três desses saqueadores sitiassem o lugar santo. Os habitantes tinham colocado na porta principal o relicário de Santa Tanche, como uma barreira intransponível; ela não deteve, contudo, o primeiro dos soldados, que arrombou a porta e passou. Sua audácia sacrílega recebeu imediatamente sua punição, pois ele caiu de costas, esfacelou a cabeça e foi levantado semimorto. Um segundo quis fazer o mesmo e sofreu o mesmo castigo. O terceiro, assustado com a sorte de seus camaradas, tentou entrar a cavalo por uma porta lateral; mas, ó prodígio! eis que a virgem, resplandecente de glória e majestade, apresenta-se a ele, agarra a montaria pela rédea e castiga tão rudemente o temerário cavaleiro que ele permanece quase sem vida sobre as lajes do templo. Voltando a si, esses infelizes profanadores reconheceram seu crime e pediram a Deus e à Santa que os perdoassem. Então, a bem-aventurada Mártir apareceu-lhes novamente e prometeu-lhes o perdão, se renunciassem a levar doravante uma mão sacrílega sobre as coisas santas. Eles retornaram em perfeita saúde e publicaram por toda parte o poder de Deus e a bondade de sua serva que, em um instante, os tinha abatido e levantado, castigado e curado.

## CULTO E RELÍQUIAS.

Deus mesmo cuidou de sua sepultura; como para a ilustre Catarina, encarregou desse cuidado os anjos, cujas castas virtudes a virgem havia imitado tão perfeitamente. E para que seu túmulo não fosse profanado pelo arado do lavrador ou pela estadia dos animais, fez com que a terra produzisse imediatamente espinhos cerrados, arbustos espessos e roseiras bravas, querendo mostrar aos homens, por este milagre, o poder da virgindade e a honra com que se compraz em recompensá-la. À noite, viam-se ali formas luminosas; os enfermos, ao passar por ali, experimentavam um alívio súbito ou uma cura completa.

Contudo, o culto de Tanche não estava estabelecido. Deus quis que fossem prestadas à sua serva as honras que mereciam sua coragem e sua virtude. Enviou uma visão celestial a um piedoso habitante de Arcis e ordenou-lhe, por três vezes, que se dirigisse ao vale de Lhultre e ali buscasse o corpo de Santa Tanche. Por muito tempo o servo de Deus hesitou; tendo pedido conselho a um santo sacerdote que habitava a mesma cidade, e manifestando-se novamente a vontade divina, ambos se puseram a caminho em uma carroça puxada por bois. Como ignoravam o local preciso da sepultura de Tanche, deixaram-se guiar por esses animais, que os conduziram diretamente ao arbusto sob o qual repousavam os santos restos mortais. Escavaram o solo e não tardaram a descobrir, em perfeito estado de conservação, a cabeça e o corpo da virgem mártir. Apressaram-se em agradecer ao Senhor e prepararam-se para transportar o santo corpo para a igreja de Arcis. Mas não tinham chegado à igreja de Lhultre quando os bois, apesar do aguilhão, recusaram obstinadamente seguir adiante. Este prodígio fê-los acreditar que a Santa queria repousar naquela igreja, e fizeram o dever de ali deixar a preciosa relíquia.

Uma multidão de prodígios logo tornou célebre o túmulo de Santa Tanche. Os enfermos recuperavam a saúde; os cegos, a luz da visão; os coxos voltavam curados; os possessos eram libertados; os prisioneiros que invocavam Santa Tanche recuperavam a liberdade e, mais de uma vez, a morte devolveu as suas vítimas.

Duas capelas foram erguidas em Lhultre em honra a Santa Tanche. Não resta nada delas; mas, no local de uma delas, foi construída a capela atual que, concluída em 3 de outubro de 1811, foi benta em 19 de março de 1812.

Em 1441, os habitantes de Isles e de Ramerupt, invejosos da afluência de peregrinos que a reputação de Santa Tanche atraía a Lhultre, pretenderam possuir o seu corpo na sua igreja. Este caso teve tal repercussão que Jean VII Léguisé, septuagésimo quinto bispo de Troyes, dirigiu-se ao lo Jean VII Léguisé Bispo de Troyes que reconheceu as relíquias em 1441. cal com o seu oficial e o seu promotor e, após um exame sério, reconheceu solenemente a presença das relíquias autênticas de Santa Tanche na capela de Bouchet, em Lhultre. Esta sentença foi confirmada por uma bula do Papa Nicolau V, dada em Roma a 8 de julho de 1442.

Em uma época desconhecida, as relíquias de Santa Tanche foram transportadas para Troyes, e sua cabeça era religiosamente conservada em Notre-Dame des Nonnaines, em um relicário de cobre dourado e prateado, em forma de torre redonda. As religiosas deste mosteiro celebravam sua memória em 17 de abril de cada ano. Uma nova translação ocorreu em 20 de julho de 1663, pelo Sr. Florentin de Hanom Laminoye, vigário-geral de Dom François Malier du Houssay. A cabeça da Santa foi colocada em um rico relicário de prata cinzelada, em forma de vaso, sustentado por dois anjos e fechado em sua parte superior por um cristal que permitia descobrir a preciosa relíquia. Ela quase pereceu no sacrílego auto de fé que ocorreu na catedral, em 1793, da maior parte das relíquias; mas foi preservada pela irmã do sacristão de Saint-Pierre, Tanche Labeuveaux, de Lhultre. Es te precioso espól Tanche Labeuveaux Irmã do sacristão de Saint-Pierre que salvou a cabeça da santa em 1793. io foi restituído à igreja de Lhultre, com um autêntico do Sr. Sibille, bispo intruso, que ocupava então a sede de Troyes. Em 1836, o Sr. Roisard, vigário-geral, fez um novo reconhecimento das relíquias de Santa Tanche, e em 3 de outubro de 1840, Dom de Séguin-des-Hons consagrou sua auten ticidade por um Séguin-des-Hons Bispo que atestou a autenticidade das relíquias em 1840. ato episcopal, que só foi publicado no dia 10 do mesmo mês, dia da festa da gloriosa Mártir. Finalmente, em 10 de outubro de 1846, ergueu-se no próprio local do martírio da virgem uma cruz comemorativa e um pequeno monumento, devidos à munificência do Sr. Pierre Martin.

Ainda hoje, no dia da festa patronal de Lhultre, expõe-se o modesto relicário contendo o crânio de Santa T anche, e os fiéis das crâne de sainte Tanche A cabeça da santa, relíquia principal conservada em Lhultre. regiões vizinhas vão em peregrinação venerar estes restos preciosos, não apenas no dia 10 de outubro, mas também nas segundas-feiras de Páscoa e de Pentecostes.

Uma indulgência de quarenta dias foi concedida a perpetuidade, por Dom de Séguin-des-Hons, aos fiéis que, convenientemente dispostos, rezarem diante das relíquias da Santa, uma vez o Pai-Nosso e a Ave-Maria, e três vezes a invocação: Santa Tanche, rogai por nós. Esta indulgência pode ser ganha três vezes ao ano: 1º no próprio dia da festa de Santa Tanche (10 de outubro); 2º no domingo em que é transferida a solenidade; 3º na segunda-feira de Pentecostes.

A catedral de Troyes conserva uma pequena porção dos ossos de Santa Tanche em um pequeno relicário onde estão também os de Santa Jule e de Santa Syre. Desde 16 de maio de 1841, a igreja de Vau poissons po Vaupoissons Paróquia da qual Santa Tanche é a padroeira. ssui uma parte do crânio de Santa Tanche, que é sua padroeira.

Extraído de Saints de Troyes, pelo abade Defer.