São Teodorico II de Orleães

Sua reputação chegou até a corte. O rei Roberto, Le roi Robert Rei da França que ordenou a reconstrução da igreja de Saint-Aignan e a translação das relíquias. que era piedoso e letrado, e sabia distinguir os talentos, fê-lo vir e manteve-o perto de si para servir-se de suas luzes e de seus conselhos. Era a época em que este príncipe empreendeu repudiar Constan ça, sua e Constance Rainha da França, esposa de Roberto, o Piedoso, benfeitora do culto. sposa, sob o pretexto de que ela era sua parente.

Uma noite, quando esta infeliz rainha estava mais do que o habitual sobrecarregada de amargura, viu em sonho um venerável prelado que tinha longos cabelos e a barba branca como a neve, e segurava seu báculo na mão. Ele olhou para a rainha e lhe disse: «Constança, expulsa de ti toda tristeza, vim em teu socorro. Sou Saviniano, um d os prela Savinien Irmão de Santa Savina, mártir em Troyes. dos deste reino; declaro-te que, desde agora, pela graça de Deus, estás livre de teu aborrecimento».

A rainha despertou sobressaltada e sentiu-se muito consolada; depois, foi perguntar às pessoas que se encontravam naquele momento em seu palácio se conheciam um santo chamado Saviniano. Thierry respondeu que era o primeiro arcebispo de Sens, mártir, cujo corpo sagrado repousava em Saint-Pierre-le-Vif, em Sens, e que se ela se dirigisse a este santo, suas preces seriam sem dúvida atendidas.

A rainha recebeu este conselho com uma alegria e uma devoção extraordinárias, e transportou-se subitamente, com seu filho, ao mosteiro de Saint-Pierre-le-Vif: lá, prostrando-se diante das santas relíquias, implorou a assistência do santo. Coisa admirável! Tendo esta devota princesa continuado suas preces, ao fim de três dias um correio chegou da parte do rei, trazendo notícias conformes aos seus desejos. O rei seguiu de perto sua mensagem e testemunhou mais afeição do que nunca à rainha sua esposa. Constança, para agradecer a São Saviniano, mandou colocar suas relíquias em belas urnas de prata, e mostrou-se também muito reconhecida para com São Thierry, que foi assim igualmente amado e estimado pelo rei e pela rainha.

Tendo falecido Foulque, bispo de Orléans, Thierry foi eleito pela parte mais sã do clero e do povo para ocupar esta sé: o rei Roberto, que conhecia sua ciência e virtude, e que amava a cidade de Orléans, manteve esta eleição com todo o seu poder (1016). Mas a inveja segue sempre a virtude, como a sombra o corpo. Mal-intencionados buscaram excluí-lo e nomear bispo Odolric, jovem eclesiás tico ch Odolric Clérigo ambicioso, rival violento e depois sucessor arrependido de Thierry. eio de ambição, que não recuou diante da desordem e do escândalo. As intrigas transformaram-se em lutas violentas onde houve derramamento de sangue.

Inventaram-se mil calúnias contra Thierry, de modo que o Papa e os bispos, entre outros Fulbert de Chartres, fize ram inicialmente di Fulbert de Chartres Bispo de Chartres, amigo de Gilbert, presente em seu leito de morte. ficuldade em reconhecê-lo. Mas ele se justificou em todas as formas. Sua inocência foi reconhecida, e Lehery ou Leothéric, arcebispo de Sens, assistido por Fulbert e alguns outros bispos, sagrou-o na igreja de Orléans. Durante a cerimônia, Odolric, seu competidor, veio com uma tropa de soldados armados, entrou na igreja e avançou em direção ao altar, com o punhal na mão, ameaçando assassinar Thierry sob a mão do arcebispo consagrante. Mas quem pode atravessar os desígnios de Deus? Nem o bispo consagrado nem o arcebispo consagrante tremeram; a cerimônia não foi perturbada: contentaram-se em expulsar esses furiosos.

Assim que Thierry foi colocado nesta sede episcopal, brilhou nela como uma tocha celestial; tinha um cuidado extremo com o rebanho que lhe fora confiado. Aos ensinamentos da Sagrada Escritura, ele unia o exemplo de suas virtudes. Aliviar os pobres, reprimir os opressores, socorrer os oprimidos eram suas obras de cada dia. Jamais sua mão recebeu um presente: ele buscava o que era útil, não para si, mas para todos. Odolric, sempre devorado pela inveja e pela ambição, não cessou de persegui-lo: tentou até mesmo contra sua vida. O Santo foi um dia atacado no caminho por um bando de assassinos que este inimigo havia posicionado para matá-lo: derrubaram-no de seu cavalo, estenderam-no ao chão, golpearam-no com lanças e espadas, e deixaram-no como morto, jazendo sobre a areia. Mas, ó prodígio! Aquele que acreditavam estar sem vida não havia recebido o menor ferimento; apenas suas vestes estavam rasgadas. Qual não foi o pavor de Odolric, que acreditava saciar seus olhos com o sangue de sua vítima, quando a viu levantar-se sã e salva! Tocado por esta proteção resplandecente da mão de Deus, ele vem lançar-se aos pés do Santo e pede-lhe humildemente perdão por todo o passado. Thierry concede-lho imediatamente, sem qualquer condição, e quer que ele ocupe o segundo lugar entre seu clero, prevendo até mesmo que ele será seu sucessor.

O restante da vida de nosso Santo é pouco conhecido. Tendo a heresia maniqueísta se espalhado em sua diocese por volta do ano 1017, ele empregou todos os seus cuidados para sufocá-la. O sétimo c septième concile d'Orléans Concílio que condenou a heresia maniqueísta. oncílio de Orléans condenou esses erros perniciosos, e o rei Roberto puniu os heresiarcas obstinados.

O rei Roberto, que a história de Orléans chama de David francês, por seu valor e piedade, secundado na guerra e na paz pelo socorro celeste, amava muito esta cidade e seu santo bispo. Enquanto sitiava a cidade e o castelo de Avallon, na Borgonha, praça forte que sustentou o cerco durante três meses, sentindo aproximar-se a festa de Santo Aignan, veio a Orléans para celebrá-la à vontade, segundo sua devoção habitual. Enquanto assistia à missa solene, revestido de uma magnífica capa e dirigindo o coro, segundo seu costume, aconteceu que, no momento em que se cantava o Agnus Dei, as muralhas da cidade sitiada desmoronaram. Reinava entre este bom rei e este santo bispo um entendimento perfeito; jamais os dois poderes, o pontifício e o real, tinham se harmonizado melhor para procurar a glória de Deus e a felicidade dos povos. As igrejas de Orléans sentiram por este meio os efeitos da liberalidade destes dois grandes personagens.

São Thierry, desejoso de render honra a Deus e de assinalar sua memória na igreja de Sainte-Croix de Orléans, mandou fazer um belíssimo cálice de ouro puro, para servir na dita igreja, no sacrifício da missa, para consagrar o sangue de Nosso Senhor Jesus Cristo, e o rei Roberto, juntando sua devoção à do santo bispo, mandou fazer a patena, também de ouro fino, para acompanhar o cálice e servir para consagrar o corpo do Redentor do mundo, a fim de que o sinal da santa cruz lhe fosse uma ajuda salutar, e que a paixão do Salvador lhe fosse uma perfeita redenção para a alma e para o corpo, como diz o monge Belgaud, na vida do rei Roberto. Este príncipe reconstruiu a igreja de Saint-Aignan e aumentou sua renda; mostrou-se também liberal para com muitos outros templos.

Já dissemos que Thierry tinha relações frequentes com Fulberto, bispo de Chartres; isso se vê pelas cartas deste último. Em uma delas, ele agradece ao bispo de Orléans pelos conselhos que lhe deu e pede que desculpe o clero de Chartres se não puder, este ano, ir em procissão, segundo seu costume, à igreja de Orléans, porque está inteiramente ocupado em reconstruir sua própria igreja, destruída por um incêndio. A igreja de Chartres prestava à de Orléans este dever de piedade e reconhecimento, em memória, sem dúvida, de que a graça do Evangelho viera de Orléans aos chartrenses, pela pregação do primeiro bispo de Orléans, São Altino.

Deus exerceu a paciência de Thierry e purificou seu coração, no fim de sua vida, por diversas doenças, frutos de suas austeridades e de seus trabalhos apostólicos. Para descansar ao mesmo tempo sua alma e seu corpo, o Santo retirou-se para o mosteiro de Saint-Pierre-le-Vif, em Sens. Veio-lhe, nesse doce retiro, o desejo de fazer uma viagem a Roma para visitar o sepulcro do príncipe dos Apóstolos e os outros santuários daquela santa cidade. Antes de sua partida, certa noite, estando na igreja, ouviu uma voz vinda do céu que lhe disse: «Não temas, Thierry, tua morada está preparada no céu, onde o mártir São Sebastião triunfa gloriosamente».

Ora, era a véspera da festa de São Sebastião. Thierry comunicou essa revelação divina ao monge Adalberto, homem muito religioso, e a alguns outros servos de Deus, e disse-lhes que acreditava que a hora de sua morte estava próxima e que, se morresse em sua viagem a Roma, antes de ter passado os Alpes, pedia que seu corpo fosse trazido de volta a este mosteiro de Saint-Pierre-le-Vif, a fim de ser sepultado junto a seus tios Séguin, arcebispo de Sens, e Raynaud, abade do mesmo mosteiro. Depois disso, pôs-se a caminho; mas Deus converteu essa viagem a Roma em viagem à eternidade bem-aventurada. Pois, chegado a Tonnerre, pequena cidade da diocese de Langres, foi surpreendido por uma Tonnerre Cidade de origem de uma mulher curada pela santa. grave doença que o levou deste mundo em 27 de janeiro do ano de 1022. Preparavam-se para levar seu corpo a Saint-Pierre-le-Vif, mas Milon, senhor de Tonnerre, que era seu parente, opôs-se e fê-lo magnificamente sepultar no Milon, seigneur de Tonnerre Senhor de Tonnerre e parente de Thierry, fundador do mosteiro de Saint-Michel. mosteiro de Saint-Michel que ele acabara de fundar.

Os milagres que Deus realizou naquele lugar, por sua intercessão, foram tão frequentes que a cidade de Tonnerre o escolheu como seu padroeiro. A memória deste Santo permaneceu muito célebre ali. Antes de 1789, não apenas celebrava-se sua festa solenemente a cada ano, em 27 de janeiro, mas, além disso, todas as terças-feiras do ano, exceto no Advento e na Quaresma, celebrava-se o ofício canônico, e todos os dias, nas Laudes, na missa e nas Vésperas, fazia-se memória dele. Suas santas relíquias eram conservadas em Tonnerre com muita honra e cuidado; a igreja de Orléans possui algumas que lhe foram dadas em 1660.

Utilizamo-nos sobretudo, para compor a história desta vida, omitida pelo Padre Giry, da Histoire de l'Église d'Orléans, de Symphorien Guyon.