São Juliano de Le Mans

O rumor desta maravilha se espalhou; acorria-se de todos os lados para testemunhá-la; Juliano tornou-se objeto de admiração e respeito universal; foi conduzido como em triunfo para dentro da cidade e ouvido inicialmente com curiosidade. Mas, quando se viu quão difícil era praticar a nova religião que ele trazia, a maioria dos corações se fechou. Não se vê que os magistrados romanos, que governavam a cidade em nome do império, tenham impedido a liberdade de suas pregações. Contudo, os habitantes ricos e poderosos, vendo em sua doutrina a condenação de seus costumes corrompidos, perseguiam-no. Felizmente, o homem mais influente da cidade, um gaulês honrado pelos sufrágios de seus concidadãos com a função de defensor, que consistia em velar pela proteção e segurança do povo, tendo aprendido sobre a maravilha operada por este estrangeiro, desejou vê-lo. Fez com que ele viesse ao seu palácio, situado na parte mais elevada da cidade, no local onde hoje se ergue a catedral. Juliano, tendo encontr ado à port cathédrale Edifício religioso fundado sobre o antigo palácio do defensor da cidade. a deste magistrado um cego que lhe pedia esmola, restituiu-lhe a visão. Este novo prodígio causou uma viva impressão no defensor; ele acolheu nosso Santo com o maior respeito, instruiu-se nas virtudes cristãs, recebeu o batismo com sua esposa e toda a sua família, e doou, para que se tornasse uma igreja, o maior salão de seu palácio, chamado, como em todas as residências dos grandes entre os romanos, de basílica. Esta catedral foi primeiramente consagrada sob o augusto título da Santa Virgem e do Príncipe dos Apóstolos, São Pedro; mais tarde, levou os nomes dos santos mártires de Milão, Gervásio e Protásio, e finalmente o de São Juliano. Nosso Santo, querendo reunir em uma santa assembleia os cristãos, não somente durante sua vida, mas também após sua morte, escolheu para seu sepultamento um local pouco distante, mas fora da cidade; consagrou-o e ali ergueu um oratório em honra aos santos apóstolos Pedro e Paulo. Ali se ergue hoje a igreja de Notre-Dame du Pré.

Duas coisas contribuíram sobretudo para a conversão dos infiéis: a caridade dos cristãos que, seguindo o exemplo do santo apóstolo, socorriam os enfermos, os pobres, os órfãos, e milagres brilhantes que não podemos narrar todos aqui. Um dos primeiros cidadãos da cidade, chamado Anastácio, cujo filho acabara de morrer, recorrendo a Juliano, disse-lhe: «Se puderdes devolver a vida ao meu filho, confesso que Jesus Cristo é o verdadeiro Deus, e renuncio para sempre às divindades que adorei até este dia». O santo pontífice dirige-se de fato ao morto, toma-lhe a mão, eleva ao céu seus olhos banhados em lágrimas, enquanto os presentes choram e rezam como ele, e conjura Aquele que tirou Lázaro do seio da morte a renovar este prodígio, a fim de que esta ressurreição corporal seja, para um grande número, a causa de uma ressurreição espiritual. Logo a criança parece despertar, levanta-se, e seus pais recebem-na cheia de saúde em seus braços. Anastácio recebeu o batismo com toda a sua casa, e muitos idólatras o imitaram.

Após ter triunfado sobre a religião romana na cidade, Juliano empreendeu o combate contra a dos gauleses (o druidismo), que era muito mais poderosa, pois os druidas tinham grande renome de ciência e, além disso, eram perseguidos por terem defendido a independência de sua nação contra os vencedores: dois motivos que os tornavam caros ao povo. Assistia-se com entusiasmo aos mistérios que eles celebravam nas florestas e nos charcos tão comuns naquelas regiões. Mas, fora dessas reuniões, cada família gaulesa vivia separada, em cabanas formadas de terra e galhos. Foi, portanto, muito mais difícil evangelizar os campos do que as cidades. Juliano e seus companheiros souberam, contudo, ganhar almas para Jesus Cristo e formar igrejas ali. Suas conquistas estenderam-se até o país dos Arviens e dos Diablintes. Os prodígios foram mais necessários do que nunca: perto de Saint-Julien-en-Champagne e de Neuvy, os pés do apóstolo deixaram sobre uma pedra sua marca milagrosa, que ainda é mostrada. Encontrando em seu caminho um cortejo fúnebre que conduzia à sua última morada um defunto ilustre, chamado Joviniano, ele se dirige ao pai do adolescente morto e à multidão de idólatras que o acompanham, faz com que prometam abraçar a religião de Jesus Cristo se ele lhes demonstrar sua divindade pela ressurreição daquele por quem choravam, e dirige a Deus uma fervorosa oração. O morto ressuscita e exclama: "É verdadeiramente grande o Deus que Juliano anuncia"; depois diz a seu pai: "Nós adorávamos os demônios; eu os vi no inferno, onde sofrem tormentos eternos". Ao ruído dessas maravilhas, uma multidão numerosa acorria e seguia por toda parte o Santo, como outrora Jesus Cristo. Um dia, quando se dirigia ao domínio de Pruillé-l'Éguillé, o senhor, que era pagão, pediu-lhe que se hospedasse em sua casa. Mas, no momento mesmo em que Juliano chegava, uma criança pequena, filho de seu anfitrião, morreu. Isso não o impediu de entrar naquela casa para ali permanecer. Apenas passou a noite em orações e, no dia seguinte, encontraram a criança cheia de vida e saúde. Seus pais e as testemunhas de sua ressurreição pediram para abraçar uma religião que se anunciava por tais prodígios e tais benefícios.

Vem-se de toda parte em direção ao homem de Deus, aperta-se em seus passos; vários enfermos, não ousando pedir-lhe a cura, contentam-se em segui-lo e aguardam esse benefício com ardor. Os discípulos do apóstolo percebem e lhe dizem; ele, sem responder nada, volta-se para a multidão e dá aos assistentes sua bênção: imediatamente todos os enfermos são curados. Para perpetuar a lembrança desse milagre, estabeleceu-se mais tarde, no mesmo local, um capítulo de cônegos. No povoado de Ruillé-sur-Loir, apresentaram a Juliano a filha única de um homem poderoso, a qual era cruelmente possuída pelo demônio. Ele a libertou publicamente e converteu também um grande número de idólatras, depois fundou uma igreja naquele vilarejo. Um novo prodígio fortaleceu a fé dos neófitos. Um cego, tendo levado aos olhos a água com a qual o apóstolo havia lavado as mãos, recebeu ao mesmo tempo a luz do corpo e a do espírito.

Seu zelo em destruir o culto aos falsos deuses suscitou grandes perseguições contra Juliano. Um dia, p erto d Artins Local de um milagre importante envolvendo a destruição de um ídolo e de uma serpente. e Artins, uma multidão de idólatras reuniu-se furiosa ao seu redor, ameaçando matá-lo; longe de tremer, nosso Santo entra em seu templo e, pela simples invocação do nome de Jesus Cristo, derruba e reduz a pó um ídolo enorme; dele sai uma serpente que se lança sobre seus próprios adoradores e faz perecer um grande número deles. Então os idólatras, em vez de ameaçar o apóstolo, imploram seu socorro; este faz o sinal da cruz e ordena ao réptil que fuja sem fazer mal a ninguém. Ele é obedecido. Todo esse povo se converte, derruba ele mesmo esse templo pagão, faz-se instruir e batizar. O defensor, tendo vindo encontrar o santo bispo para lhe dizer que a cidade reclamava seu retorno, foi testemunha de um grande prodígio. Enquanto percorriam juntos o campo, encontraram uma criança que uma terrível serpente havia enlaçado em seus anéis e se preparava para devorar. Todos os presentes estremeceram de horror. O Santo aproximou-se, fez uma fervorosa oração e o réptil estourou pelo meio do corpo. Quando retornaram à cidade, entre a multidão que festejava o retorno de seu pastor, misturaram-se muitos idólatras, entre outros dois endemoninhados que se apresentaram a Juliano para serem curados. Este pôs os demônios em fuga em nome de Jesus Cristo. Após ter participado de um banquete com os principais fiéis, felizes por rever seu pai, e resolvido o que reclamavam as necessidades de sua igreja, Juliano, recusando a hospitalidade que lhe oferecia o defensor, retornou à pobre habitação que havia escolhido perto da cidade e aos seus trabalhos apostólicos. Quando passou diante da porta da prisão, seis infelizes que estavam nos ferros lançaram grandes gritos, pedindo-lhe que tivesse piedade deles. Ele foi, de fato, pedir sua graça aos magistrados; não tendo podido obtê-la, não tomou nenhum alimento, guardou silêncio e não cessou de gemer e rezar. Deus, atendendo à sua oração, enviou anjos que abriram as portas da prisão e quebraram as correntes dos cativos. Eles publicaram por toda parte os louvores de seu libertador e vieram agradecê-lo. Juliano, associando-se à sua felicidade, quis que eles partilhassem sua refeição.

Enviado pelo vigário de Jesus Cristo, o apóstolo dos Cenomanos retornou a Roma para prestar contas de sua missão, pedir a confirmação de sua obra e a ereção desta nova Igreja. Trouxe de lá, com abundantes bênçãos, relíquias que, ao fixar a devoção dos idólatras recém-convertidos, desviaram-nos do culto supersticioso que ainda prestavam às fontes, aos bosques e às rochas. É provável que tenha trazido também de Roma novos obreiros evangélicos; não negligenciou nenhum meio para aumentar e instruir seu clero; tudo leva a crer que estabeleceu para este fim uma escola onde ele mesmo ensinou inicialmente. Finalmente, exausto de fadiga, repleto de méritos e sabendo que seu fim estava próximo, quis preparar-se na solidão. Confiou, portanto, o cuidado de sua igreja a Turíbio e retirou-se, a meia jornada de caminhada da cidade de Le Mans, às margens do Sarthe, no local onde hoje se ergue o povoado de Saint-Marceau. Ao fim de algum tempo, uma febre lenta advertiu-o de sua últim Saint-Marceau Local de retiro e falecimento de São Juliano. a hora. Fez então reunir ao seu redor os clérigos e os principais fiéis, recomendou-lhes a obediência ao seu sucessor, depois, enquanto com as mãos estendidas para o céu louvava a Deus e lhe rendia graças, sua alma separou-se suavemente de seu corpo e voou para a morada que havia merecido, em 27 de janeiro de 117, segundo vários autores antigos, após quarenta e três anos, três meses e dezessete dias de episcopado.

O defensor, que não assistiu a essa gloriosa morte, foi avisado dela em uma visão; ele viu Juliano, em vestes sacerdotais, vindo até ele, acompanhado de três diáconos que carregavam, cada um, um círio. Eles depositaram esses círios sobre uma mesa e retiraram-se. O defensor compartilhou esse prodígio com as pessoas que estavam com ele. Disse-lhes que Juliano acabara de lhe dar sua bênção, de lhe mostrar um raio da glória na qual ele havia entrado. «Levantemo-nos», disse-lhes ele, «e vamos sepultar os restos mortais de nosso mestre». Imediatamente ele partiu, seguido por toda a cidade, e trouxe o corpo de volta pomposamente. O local onde ele morreu não deixou de ser venerado. A confiança dos peregrinos foi mais de uma vez recompensada por prodígios. Ergueu-se ali uma pequena capela que dependia da abadia de Saint-Vincent de Le Mans. Ela foi mais tarde reconstruída em estilo gótico. Durante a Revolução Francesa, esse oratório tornou-se uma propriedade particular, e hoje ele cai em ruínas. «Contudo, ainda se admiram ali os restos de uma bela arquitetura: vitrais pintados que retratam os principais traços da vida de São Juliano, uma urna ornamentada com esmaltes que continha outrora uma parte de suas relíquias, e finalmente estátuas muito antigas. Sob a porta principal jorra uma fonte de água viva da qual as pessoas atacadas pela febre bebem para obter sua cura».

O cortejo que trazia os preciosos restos de Juliano de volta à cidade chegou perto do rio Sarthe; ele não era mais vadeável, as chuvas de inverno o haviam engrossado. Foi para Deus uma ocasião de manifestar a glória de seu servo. Os cavalos que conduziam o carro fúnebre caminharam sobre a água como sobre terra firme, em meio à admiração universal. Isso não é tudo: uma mulher que lavava seu filho em um caldeirão colocado sobre o fogo, esquece-o e corre para se juntar à multidão que acompanha o corpo de São Juliano. Em sua ausência, a chama cresce, envolve o caldeirão, a água ferve e transborda. O pensamento de seu filho, que ela deixou exposto a um perigo tão grande, atravessa o coração da mãe; ela corre e o encontra sem medo e sem sofrimento. Ela solta então gritos e atrai um grande número de pessoas para serem testemunhas de sua felicidade e desse prodígio. São Juliano foi sepultado no cemitério dos Cristãos, provavelmente no oratório que ele havia erguido ali. Essa basílica, que subsistiu até a Revolução Francesa, tornou-se o ponto de encontro de um número tão considerável de peregrinos, que foi necessário construir vários hospitais para recebê-los.

Representa-se São Juliano expulsando um dragão, figura da idolatria que desapareceu diante de sua pregação; ou ainda, perto dele, uma jovem, carregando um jarro de água, recorda a fonte milagrosa que o apóstolo dos Cenomanos fez jorrar na entrada de sua cidade.

## ESCRITOS E RELÍQUIAS DE SÃO JULIANO.

O apóstolo dos Cenomanos deixou vários escritos sobre nossos mistérios, sobre a divindade, os anjos e o santíssimo Sacramento do altar. A liturgia de Le Mans louva muito a sua eloquência. Eram conservados em manuscritos na catedral de Le Mans, onde pereceram pelas mãos dos calvinistas, em 1562.

Suas relíquias não permaneceram inteiras no cemitério de L e Pré. São A Saint Aldric Bispo do século IX que realizou a translação das relíquias de Pavace. ldrico transferiu-as para a catedral (849), onde as colocou sobre um altar, à direita do altar principal, dedicado a São Gervásio e a São Protásio. Muito tempo depois (1893), foram colocadas sobre um grande altar erguido expressamente, atrás do altar dos santos Gervásio e Protásio, no lugar mais visível, de modo que Juliano não parecia mais um hóspede que não ocupa o lugar principal, mas um padroeiro da catedral. Em 1136, estas santas relíquias foram salvas do incêndio que já devorava o telhado de palha da catedral. Todas as vezes que se fizeram transladações das relíquias de São Juliano, foram assinaladas por numerosos milagres. Um padre paralítico, uma criança muda, outro padre consumido pela febre, um homem com um tumor que lhe tornava a mão disforme, crianças que caíram na água e por quem seu pai devoto implorava a proteção de São Juliano, são objeto de tantos milagres. Quando levaram o corpo do Santo para Châteaudun, onde permaneceu dois anos, toda a caminhada foi uma sucessão de prodígios. Uma célebre transladação ocorreu em 1254: falou-se dela em toda a França. A este culto tão solene das relíquias de São Juliano deveriam suceder, nos últimos séculos, horríveis profanações. A igreja catedral de Le Mans teve muito a sofrer com os calvinistas e os vândalos de 1793. Nessa época, a urna que co ntinha seus rest Vandales de 1793 Período durante o qual as relíquias do santo foram escondidas e perdidas. os preciosos foi vendida a preço vil; contudo, foram reencontrados os ossos sagrados do apóstolo de Le Mans, que ainda são venerados com o maior respeito. Ele é o padroeiro desta igreja.

Tomamos a substância desta biografia da erudita *Histoire de l'Église du Mans*, por D. Fiolin, 19 vol. in-8°.