Santo Sudário de Cadouin

Após a Ascensão do Filho de Deus, um judeu convertido à fé cristã roubou o Sudário da cabeça de Nosso Senhor Jesus Cristo e o conservou por toda a sua vida com abundância de riquezas. Estando prestes a morrer, dividiu sua herança em duas partes e perguntou aos seus filhos quem ficaria com o Sudário e quem teria as riquezas. O mais velho preferiu o dinheiro e, em pouco tempo, foi reduzido a uma extrema pobreza; o mais jovem tomou o Sudário e, com fé, aumentou sua fortuna. Seus descendentes fiéis guardaram-no até a sétima geração. Passou então para as mãos dos judeus infiéis que, tendo-o guardado com respeito, tornaram-se também muito ricos e assim permaneceram por muito tempo. Mas, após muitas discussões e debates entre os cristãos e os judeus, os primeiros, alegando que o Sudário lhes pertencia como herdeiros de Jesus Cristo, e os outros reivindicando-o como uma herança de seus pais, recorreram finalmente a Mahuvias, rei dos sarracenos, como seu jui z. Este, Mahuvias Rei dos sarracenos que arbitrou o litígio sobre a posse do Sudário através da prova do fogo. tendo mandado acender uma grande fogueira, pediu a Jesus Cristo que decidisse ele mesmo o processo, já que ele havia querido carregar sobre sua cabeça este Sudário sagrado para a salvação dos seus. O Sudário é lançado ao fogo, mas eis que ele voa prontamente bem acima das chamas de onde, após ter volteado por bastante tempo como se estivesse brincando, desce finalmente à vista de todos e vai pousar lentamente entre as mãos de um cristão perdido na multidão. Todos então levantaram as mãos para o céu e, após se humilharem e se prostrarem em terra, levam-no em triunfo para a cidade de Jerusalém cantando cânticos de louvor e, finalmente, depositam-no com respeito nos armários da igreja.

Este primeiro relato é extraído do venerável Beda, que o fez com base no relato de A rculfo: O Sudá vénérable Bède Hagiógrafo cujo martirológio atesta a antiguidade do culto. rio, acrescenta ele, tinha oito pés de Arculfe Frade que viu e testemunhou a existência do Sudário em Jerusalém. comprimento; foi visto e beijado pelo nosso irmão Arculfo, que dele deu testemunho.

Após a história de sua invenção, narremos a de seu transporte para o Périgord.

« Ademar de Monteil, bispo de Le Puy e legado da Santa Sé na Primeira Cruzada, encontrou o santo Sudário em Antioquia, onde fora levado com muitas outras relíquias para subtraí-lo das profanações dos muçulmanos, que eram senhores da cidade santa. Ele o adquiriu em 1098; mas, estando prestes a ser levado pela doença que fez morrer tantos guerreiros, entregou seu tesouro a um sacerdote de sua Igreja. Este sacerdote apressou-se em embarcar; atingido mortalmente também durante a travessia, deixou seu depósito a um eclesiástico ligado à sua pessoa e originário dos arredores de Cadouin. Eis como o sacerdote do Pé rigord Cadouin Local de conservação principal da relíquia em Périgord. procedeu para salvar a relíquia, escondendo-a da ardente cobiça de seus companheiros cristãos. Ele pegou um barril, no meio do qual colocou um pedaço de madeira que o dividia em duas partes. Em uma dessas partes, colocou o linho sagrado, e na outra, sua bebida. Desta forma, levou-o para sua terra natal. De volta ao Périgord, escondeu o Sudário, com sua história, em uma igreja onde prestava serviço e que era vizinha a Cadouin. Pouco tempo depois, na ausência do sacerdote, um violento incêndio consumiu a aldeia e a igreja; mas o santo Sudário, depositado em um cofre perto do altar, permaneceu intacto. Os religiosos, que desde pouco tempo habitavam Cadouin, souberam deste prodígio: acorreram e levaram-no para seu mosteiro. Era o ano de 1117. Mas o sacerdote, tendo retornado e não encontrando seu precioso tesouro, foi aos monges para recuperá-lo. Como estes não queriam cedê-lo, ele os suplicou muito humildemente que o recebessem no meio deles, a fim de permanecer por toda a sua vida o guardião da relíquia que estivera em sua posse ».

Ele morreu em Cadouin e foi enterrado sob o pavimento da capela de Santa Madalena, não longe do Sudário que ele tanto estimara.

Se quiséssemos saber como e em que lugar foi guardado o Santo Sudário desde a Ressurreição de Jesus Cristo até o século VII, quando foi salvo das chamas, bastaria notar que, segundo o relato de Santo Atanásio, dois anos antes de os romanos terem tomado Jerusalém, os fiéis, advertidos por revelações celestiais, saíram em grande número da cidade e retiraram-se para outras províncias, levando consigo as santas relíquias e outros objetos preciosos; que mais tarde, segundo o testemunho de Eusébio, sob o império de Trajano, eles retornaram. No ano 636, os maometanos entraram na cidade santa, mas ela só se rendeu sob a condição, imposta pelo bispo Sofrônio, de que os cristãos pudessem exercer livremente a sua religião. Com efeito, diz Barônio (ano 643), os fiéis guardaram as suas igrejas e os peregrinos vinham de todas as partes. O Santo Sudário foi, portanto, fielmente guardado e pôde-se seguir sem dificuldade os detalhes da sua história.

Finalmente, desde que foi salvo milagrosamente das chamas, sob o rei Mahuvias, até à primeira cruzada, quando foi comprado pelo bispo Ademar, temos quatro séculos. O que aconteceu com o Santo Sudário durante este tempo? Sabemos que os cristãos de Jerusalém guardaram-no numa igreja; mais tarde foi transferido para Antioquia, e deve-se admitir que foi por volta do ano 1000, na época em que os fiéis eram afligidos pelos maometanos, que, em ódio à religião, destruíram a igreja do Santo Sepulcro. A tradição do Santo Sudário deve ter sido conservada com cuidado, uma vez que o bispo Ademar o reconheceu, obteve-o e só quis confiá-lo, à sua morte, a um sacerdote da sua igreja, que por sua vez o legou, com a sua história, a um eclesiástico do Périgord.

Mal chegou ao Périgord, atraiu multidões consideráveis, e os religiosos de Cadouin construíram em sua honra a bela igreja que ainda hoje se vê. A partir do século XII, a história de Cadouin torna-se verdadeiramente magnífica. Os papas, os reis e os bispos interessam-se por esta abadia que possui um tesouro tão grande; vêm de todos os cantos da Europa; o rei Luís visita-a ao partir para a última cruzada e, com as sumidades sociais, o povo acorre em multidões numerosas. A afluência era tal que foi necessário construir em Cadouin um hospital e mais de sessenta casas para os estrangeiros. Esta devoção brilhou com grande esplendor durante quatrocentos anos e foi uma das maiores devoções do universo.

Homenagens numerosas e brilhantes foram prestadas ao Santo Sudário. Milagres sem número eclodiram; uma confraria célebre estabeleceu-se em Cadouin, que se estendia à Europa inteira. Não falaremos das viagens do Santo Sudário a Toulouse, onde permaneceu longos anos, a Paris, a Poitiers, a Obazine, e das homenagens extraordinárias que recebeu por toda parte em sua passagem. Esta odisseia é maravilhosa. Vivas contestações surgiram a seu respeito: as cidades e os mosteiros, os papas e os reis tomaram parte nelas; viam, portanto, neste sudário algo mais do que um pano vulgar. Mas o século XVIII traz um fato que domina toda esta história e a marca com um selo supremo de autenticidade: é o processo-verbal de Dom de Lingendes, bispo de Sarlat. Que se leia atentamente esta peça imp ortante, que se Mgr de Lingendes Bispo de Sarlat que autenticou a relíquia no século XVIII. estude o caráter do bispo, as circunstâncias e as pessoas que concorrem nesta ação, que se notem os menores detalhes, e ver-se-á a Providência de Deus que conserva atentamente a memória de uma relíquia tão preciosa. Ao mesmo tempo, os religiosos de Cadouin escrevem a sua história e fazem homenagem dela à rainha regente, Ana da Áustria, mãe de Luís XIV. Não temem chamar o Santo Sudário de Cadouin de a mais rica joia do pr imeiro reino do Anne d’Autriche Rainha da França que presenciou as missões de São João Eudes. universo e o mais belo apanágio do domínio real.

O vento mau que não cessou de soprar no século XVIII diminuiu, sem interromper, o fluxo de fiéis visitantes. A Revolução profanou a Igreja sem destruí-la, assassinou o prior e queimou em praça pública a história do convento, os títulos e os manuscritos. O principal, o essencial, o santo Sudário foi felizmente escondido e escapou assim da fúria dos ímpios.

Cadouin fica bem perto da estação de Le Buisson, na linha férrea de Périgueux a Agen.

As ostensões da santa relíquia são feitas regularmente três vezes ao ano: no segundo domingo após a Páscoa, chamado de domingo do Bom Passo; no domingo de Pentecostes e no dia 8 de setembro. Elas duram oito dias cada vez, e o soberano pontífice Pio IX concedeu uma indulgência plenária a cada um desses dias. Por uma disposição particular de Sua Excelência o bispo de Périgueux, a grande festa de Cadouin e a ostensão mais solene ocorrem todos os anos no mês de setembro.

O Sudário de Cadouin tem oito pés de c omprimento e quat Suaire de Cadouin Tecido funerário que envolveu a cabeça de Jesus Cristo, peça central da abadia de Cadouin. ro pés de largura. Ele mede dois metros e oitenta e quatro centímetros de comprimento e um metro e vinte e quatro centímetros de largura.

Além de pequenas parcelas da santa Cruz, a diocese de Périgueux possui duas outras relíquias muito preciosas da Paixão, dois espinhos da santa Coroa. O primeiro está na igreja de Saint-Cyprien; o outro pertence ao Sr. de Montferrand, e encontra-se na capela de seu castelo de Montréal. Este último está quebrado e preso com um fio. Além do Sudário da cabeça do Salvador, Cadouin possui ainda um pequeno fragmento, do tamanho da ponta do dedo, da venda que os judeus usaram para vendar os olhos do Salvador no momento da Paixão, quando o golpeavam dizendo-lhe: *Prophetise*; dize-nos, pois, quem te bateu. A santa venda veio a Cadouin com o Sudário e sempre o acompanhou.

Grandes festas ocorreram em 5 de setembro de 1866, por ocasião da transladação do santo Sudário para a preciosa urna comprada em sua honra.

Extraído de uma interessante brochura intitulada: *Histoire du saint Suaire de Cadouin*, pelo R. P. Carles R. P. Carles Redator da nota biográfica. , missionário do Calvário de Toulouse.