2 de janeiro 2.º século

Santo Éluan

Discípulos de São José de Arimateia no século II, Éluan e Méduin foram enviados a Roma pelo rei bretão Lúcio para solicitar missionários ao Papa Eleutério. Retornaram acompanhados de São Fugácio e São Damião para evangelizar a Bretanha. Seus atos foram mais tarde encontrados por São Patrício nas ruínas de um antigo santuário.

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SANTO ÉLUAN E SÃO MÉDUIN (século II).

Missão 01 / 05

A missão na Bretanha

O rei Lúcio, soberano independente na Bretanha, envia Éluan e Méduin a Roma para solicitar missionários cristãos.

Tertuliano nos ensina que, na Bretanha, o cristianismo havia levado suas conquistas a lugares onde as armas dos romanos não haviam podido penetrar. Havia, portanto, reis independentes, entre outros Lúcio, que se acredita ter governado esta parte do país onde se encontra hoje Glasgow, e cuja bondade de costumes o preparava para receber a luz do Evangelho. São Éluan e São Médui Saint Éluard Discípulo de José de Arimateia enviado em missão a Roma. n er am discípulo saint Méduin Discípulo de José de Arimateia e autor de uma relação apostólica. s de São José de Arimateia; enviados a Roma pelo rei bretão para pedir um reforço de missionários, o Papa Santo Eleutério, qu e ocupava a cátedra de le pape saint Éleuthère Papa que consagrou Santo Irineu. São Pedro, juntou-lhes São Fugácio e São Damião. Quando, mais tarde, saint Fugace Missionário enviado por Eleutério à Grã-Bretanha. São Patrício per saint Damien Médico mártir, irmão de São Cosme. corria a mesma região, restaurando saint Patrice Evangelizador da Irlanda e mestre espiritual de Guigner. os antigos santuários caídos em ruínas, encontrou nos escombros de um deles os Atos dos Apóstolos e o relato dos trabalhos apostólicos de São Fugácio e São Damião, escrito pelo doutor Méduin. (Grands Bollandistes, t. I de janeiro, p. 16.)

Vida 02 / 05

O envio de Fugácio e Damião

O Papa Eleutério junta Fugácio e Damião aos discípulos de José de Arimateia para evangelizar a região de Glasgow.

Extraído do legendário de Antun, por M. F. E. Foquegnot, que tomou emprestada esta nota de Raul Glaber e de Hugo de Flavigny.

Legado 03 / 05

O vestígio histórico reencontrado

São Patrício descobre mais tarde os relatos dos trabalhos de Fugácio e Damião, redigidos por Méduin, nas ruínas de um santuário.

Extrato de uma carta do Sr. Bollengreville, cura-deão da Santíssima Trindade, em Fécamp, 6 de agosto de 1561.

Fonte 04 / 05

Fontes e referências

O relato baseia-se nos escritos de Tertuliano, Raul Glaber, Hugo de Flavigny e nos Grandes Bolandistas.

II DIA DE JANEIRO

Culto 05 / 05

Comemorações de 2 de janeiro

Enumeração dos mártires e santos celebrados neste dia, incluindo figuras de Roma, do Oriente e da Gália.

A Oitava de Santo Estêvão, primeiro mártir. — Em Roma, a memória de muitos santos Mártires que, desprezando o édito de Diocleciano, pelo qual este príncipe ordenava aos cristãos que entregassem as Sagradas Escrituras, preferiram abandonar seus corpos aos carrascos do que as coisas santas aos cães. 304. — Em Antioquia, o martírio do bem-aventurado Isidoro, bispo, 420. — Em Tomis, no Ponto, os três santos irmãos Argeu, Narciso e Marcelino. Este último, ainda jovem, tendo sido incluído no alistamento dos novos soldados, sob o imperador Licínio, e não querendo servir, foi queimado cruelmente, depois encerrado em um calabouço e, finalmente, lançado ao mar, onde consumou seu martírio. Seus irmãos pereceram pela espada. 329. — Em Milão, São Martiniano, bispo. Depois de 431. — Em Nítria, no Egito, o bem-aventurado Isidoro, bispo e confessor, séc. XVII. — Neste mesmo dia, São Siridião, bispo. — Na Tebaida, São MACÁRIO, de Alexandria, abade. Por volta de 393.

Em Périgueux, os santos mártires Frontais, Severino, Severiano e Silano ou Silain, discípulos de São Frontão, primeiro bispo desta sé, séc. XII. — Em Vienne, no Delfinado, São Paracodo, bispo e confessor, que governou esta Igreja com força invencível durante a perseguição de Alexandre Severo. Por volta de 235. — No território de Vienne, sobre o Ródano, São Defendente, e vários outros soldados, mártires, que foram mortos por ordem do imperador Maximiano. 290. — No Delfinado, São MÁXIMO ou MÉME, abade de um mosteiro situado em um subúrbio de Vienne. 625. — Em Marselha, São Teodoro, bispo e confessor, que sofreu com uma paciência e doçura admiráveis as perseguições e penas inauditas por parte de seu clero e de seu povo; mas, tendo sua inocência sido manifestada miraculosamente, morreu finalmente em paz no meio daqueles que mais o haviam atormentado. Séc. VI. — Em Rodez, na França, São Vicente, confessor, em cuja igreja repousou também o corpo de Santa Tarsícia, virgem. — Na diocese de Tulle, São VIANCE ou VICENCIANO, confessor e cavalariço que deu seu nome ao antigo burgo de Avelia-Curta. Por volta de 667 ou 674. — Em Corbie, na Picardia, São ADELARDO, abade deste lugar, neto de Carlos Martel, cuja vida foi escrita por São Pascásio Radberto e por São Geraldo de Sauve-Majeure. 826. — No mosteiro de Lérins, São Dernhère, irmão do mesmo São Adelardo, e religioso de sua abadia, que foi relegado a esta ilha por causa da calúnia dos maus, e que ali viveu e morreu em uma admirável santidade. — Em Biffom, na Auvérnia, São Maximia, confessor. — Neste mesmo dia, São Aubrin (Alberico), padroeiro de Montbrison, em Forez, onde há relíquias suas. — Em Saint-Nectaire, na Auvérnia, São Baudhne, confessor. — Em Bourges, São Asclipe, bispo de Limoges, que as religiosas de Saint-Laurent desta cidade consideram como o fundador de seu mosteiro. Suas relíquias eram conservadas com as de São Florentino, de São Davi e de São Talássio. Séc. VIII. São Asclipe convenceu Carlos Magno a restaurar o mosteiro de Saint-Laurent de Bourges ; o que est Charlemagne Imperador dos Francos e tio de São Folquino. e grande príncipe executou com uma magnificência digna dele. Considerou-se até como certo que uma filha do imperador, chamada Eufrásia ou Affroy, foi estabelecida abadessa deste convento de Beneditinas. — Em Melun, sobre o Sena, a festa de São ASFACE, bispo de Eusse, na Gasconha, que, sendo forçado a deixar este país pela irrupção dos godos arianos, veio trazer a luz do Evangelho a muitas cidades da França, entre as quais Melun, que teve a felicidade de ser purgada por seus cuidados dos restos da idolatria. Antes de 573. — No mosteiro de Chouy, São Odilon, abade, cuja morte é marcada em 14 de janeiro. 1049.

Martirológio da Ordem de São Basílio. — Em Troyne, na Sicília, São Silvestre, monge da Ordem de São Basílio, ilustre por seus milagres, que livrou várias vezes esta cidade de graves flagelos. 1185.

Em Praga, a festa de todas as santas relíquias dadas a esta cidade pelo imperador Carlos IV. Esta festa foi concedida por Inocêncio IV e enriquecida com indulgências. — Em Sírmio (Eslavônia), os santos Maximiano, Acúcio, Timóteo, Herisse, Artaze, Vito, Acuto, Tobias, Eugenda, mártires, mencionados no Martirológio de São Jerônimo. — Entre os gregos, São Macário o Surdo e São Teofisto, que foi apedrejado. — Em Placência, vários mártires, cujos corpos foram jogados, sob Diocleciano, em um poço coberto mais tarde pela igreja de Santa Maria de Campânia, e de onde escapou durante certo tempo um óleo maravilhoso, que cessou de correr quando a avareza dos homens quis fazer tráfico dele. — Em Fossano, no Piemonte, os santos Alverino e Sebastião, da legião Tebana, cujos corpos, reencontrados em 1427, são conservados nesta cidade; martirizados sob Diocleciano. — Santa Teódota, mãe dos santos Cosme e Damião. Séc. III. — Em Antioquia (provavelmente) os santos Estratoniano, Macário, Abbas, Saturus, Possessor, mártires, mencionados no Martirológio de São Jerônimo. — Em Soles, em Chipre, São Pedro, bispo desta sé. A tradição dos abissínios católicos sustenta que foi ele quem batizou Constantino, o Grande. Séc. IV. — Na Inglaterra, vários mártires degolados em Lichfield: esta cidade, cujo nome significa campo dos cartuchos, tem em suas armas mártires entregues à tortura. Por volta do ano 304. — Na Etiópia e em Jerusalém, as santas Basile, Clandia, Aureca, e os santos Vital e Estêvão (este último é diferente do primeiro mártir do mesmo nome), mártires, mencionados no Martirológio de São Jerônimo. — Em Cesareia, na Capadócia, São Basílio de Ancira, soldado martirizado sob Juliano, o Apóstata; ele foi lançado às feras em Cesareia, após ter sido torturado em Ancira e em Constantinopla. — No Egito, São MACÁRIO, o antigo, mencionado no Martirológio romano em 15 de janeiro, mas cuja vida damos hoje. — Na Itália, São Macário, solitário, nascido em Roma. Vigário do prefeito da cidade, abandonou tudo para abraçar a vida eremítica e chegou a uma grande velhice. Suas relíquias são conservadas na igreja de São Sisto em Placência. Os habitantes de Chierne, perto de Bolonha, invocavam-no contra a tempestade; por volta do ano 450. — Ainda na Itália, São Bladolfo, monge em Rabbie; este reprovou sua heresia ao rei dos lombardos Ariovaldo; atingido por sua ordem com um golpe mortal, curou-se miraculosamente. Séc. VII. — Na Suábia, o bem-aventurado Odinon ou Otlenen, primeiro abade de Monchroden, mosteiro da Ordem dos Premonstratenses; ele fez uma ampla colheita de almas para o céu. Ano 1182. — No ano do mundo 1642, a morte de SETE, filho de Adão, que foi o pai dos Filhos de Deus.

Fonte oficial Les Petits Bollandistes, por Mons. Paul GUÉRIN, camareiro de Sua Santidade Pio IX.

Rede do relato

Os nomes, lugares e conceitos mais presentes na ficha, ponderados por sua centralidade no texto.