São Gauzlin de Toul

A abadia de Saint-Epvre L'abbaye de Saint-Epvre Famosa abadia de Toul e sede das escolas episcopais. havia perdido seu antigo esplendor e, em consequência das desgraças com que a guerra afligira o país, o relaxamento ali se introduzira. São Gauzlin restituiu a esta abadia edifícios e rendas suficientes para alojar e alimentar quarenta religiosos. Colocou-os sob a direção de Archem baud, muit Archembaud Abade de Saint-Epvre e colaborador de Gauzlin. o versado na disciplina monástica e muito apto para a execução de seu desígnio. O que fizera pelo mosteiro de Saint-Epvre, empreendeu, com igual sucesso, para os outros estabelecimentos do mesmo gênero, em sua diocese e na de Châlons. Comunicou o zelo de uma salutar reforma aos prelados de sua vizinhança. Seguindo seu exemplo, Adalberão I, bispo de Metz, introduziu a reforma nas abadias de Saint-Arnoult e de Gorze; e Berenger, bispo de Verdun, pediu a Gauzlin que lhe enviasse monges de Saint-Epvre com o objetivo de reformar os de Saint-Vanne.

Para manter e fortalecer entre os religiosos esta feliz transformação, nosso zeloso prelado devolveu a honra às ciências em sua cidade episcopal. Fez vir Adson, religioso da abadia de Luxeuil, franco-condê s de Adson Sábio religioso encarregado das escolas de Toul. origem, então no auge da juventude e reputado como um dos mais sábios e santos personagens de seu tempo. Encarregou-o das escolas da abadia de Saint-Epvre, onde os clérigos do bispado iam estudar, juntamente com os religiosos deste mosteiro e outros ainda que se apressavam em enviar para lá.

São Gauzlin soube obter, para sua igreja, a abadia de Montierender, as de Moyenmoutier, de Offonville e de Poulangy, na diocese de Langres. A maioria dessas casas já lhe havia pertencido anteriormente; senhores perversos ou ambiciosos as haviam tomado. Ele trocou a de Varennes, com o bispo de Langres, pelo vilarejo de Bauzemont. Reivindicou a de Bonmoutier à abadessa de Andelau (Alsácia), que pretendia ter a propriedade, mas que Gauzlin provou, diante do imperador Oto, depender de sua catedral. Adquiriu outros bens consideráveis com os quais gratificou a mesa capitular. Comprou, em parte, e em parte lhe foram doadas a terra de Ambleville, o feudo de Boucq, Aingeray, Molésiac, Girauvoisin, o pedágio do Mont-Saint-Elophe, o que o rei Henrique possuía em Gondreville e várias outras terras.

Gauzlin empreendeu o restabelecimento da capela de Saint-Mansuy que ameaçava ruir, e nela estabelecer a ordem monástica. Confiou o cuidado deste empreendimento a Archembaud, abade de Saint-Epvre, que colocou neste lugar alguns religiosos sob a condução de um prior, fornecendo-lhes, dos bens de sua abadia, o necessário para suprir suas necessidades. Archembaud começou a construção projetada, mas a morte, que o surpreendeu, impediu-o de terminá-la. Esta honra estava reservada a São Geraldo, assim como ele teve a de fundar e dotar o mosteiro deste subúrbio de Toul.

Os húngaros, solicitados por Conrado, genro do imperador Otão, tendo entrado na Lorena, no ano de 954, pilharam e saquearam todo o país, tomaram a cida de de Toul e ville de Toul Local de nascimento do santo e sede episcopal. a despojaram de tal modo que os habitantes foram obrigados a buscar sua subsistência fora. Mal restaram três cônegos para celebrar o ofício na catedral; e ainda assim tinham muita dificuldade em encontrar meios para não morrer de fome. O bispo, comovido por tantos males, pediu aos senhores da região e ao próprio imperador que lhe dessem socorro. Otão ordenou o restabelecimento da Igreja de Toul em suas antigas possessões.

Contudo, o piedoso bispo, tendo restabelecido a abadia de Saint-Epvre, resolveu fundar um novo mosteiro onde colocaria virgens cristãs que, sob a Regra de São Bento, honrariam com um culto particular a bem-aventurada Maria sempre Virgem. Tendo sabido que, na montanha de Bouxière s, em sua diocese, ex montagne de Bouxières Abadia feminina fundada por Gauzlin. istia um antigo templo consagrado à santa Mãe de Jesus Cristo, mas abandonado e totalmente negligenciado, apesar dos numerosos prodígios que o Senhor ali operara em favor dos enfermos de todos os tipos que ali tinham vindo rezar, ele pensou que este santuário poderia ser vantajosamente restaurado e tornar-se o oratório do mosteiro que ele construiria ao lado. Mas, a fim de agir com prudência e maturidade, ele consultou, sobre este desígnio, Archembaud, abade de Saint-Epvre, e outras pessoas de julgamento sólido e de verdadeira piedade, que, todas, o confirmaram nesta generosa resolução. Deus favoreceu as santas intenções de seu servo; ele o fez encontrar piedosas jovens, cheias de boa vontade que, não tendo retiro, esperavam que a Providência lhes fornecesse os meios de fazer sua salvação na clausura de um mosteiro. Ele lhes deu como superiora Rothilde, formada nas virtudes monásticas pelo célebre Humbert, recluso de Metz, e que logo fez de sua comunidade um modelo de regularidade para as religiosas, um sujeito de edificação para todo o país.

A fim de assegurar a este novo estabelecimento uma existência pacífica e honrosa, o santo prelado fez-se pobre e lhe deu várias terras de seu bispado. A abadia de Bouxières-aux-Dames (Buxerie) tornou-se o q ue tinha sido a antiga igreja d L'abbaye de Bouxières-aux-Dames Abadia feminina fundada por Gauzlin. a montanha, o objetivo de uma peregrinação famosa onde se pretende que ocorreram vários milagres. Cita-se, entre outros, a cura de um mudo, em comemoração da qual se mantinha sempre na abadia um mudo que, no dia da festa de São Gauzlin, ia à oferenda primeiro, mesmo antes da abadessa. É também em memória deste prodígio atribuído à intercessão de São Gauzlin que, muito recentemente, o estabelecimento dos surdos-mudos de Nancy foi colocado, a pedido de seu hábil diretor, Sr. Piroux, e por ordenança episcopal, sob o patrocínio deste bem-aventurado Pontífice dos Toulois.

Quatro anos antes de sua morte, São Gauzlin foi acometido por uma doença violenta que não o deixou mais e que lhe proporcionou a ocasião de exercer sua paciência. Finalmente, após ter governado durante quarenta anos sua Igreja, com um zelo incansável, ele morreu, repleto de méritos, no dia 7 dos idos de setembro (7 deste mês), no ano de 962. Ele foi transportado, por seu clero e seu povo, para a abadia de Bouxières, que lhe devia sua fundação.

[ANEXO: CULTO E RELÍQUIAS.]

As religiosas de Bouxières mandaram construir uma capela subterrânea sobre o seu túmulo e conservaram o seu corpo numa urna muito rica. A cabeça do bem-aventurado bispo foi colocada num busto de prata; a mandíbula foi dada à catedral de Toul, que guardou durante muito tempo esta relíquia noutro busto muito precioso.

Em 1635, as religiosas de Bouxières, assustadas com os estragos que faziam no país os soldados suecos, húngaros e outros, que pilhavam as igrejas e levavam a desolação por toda a parte, resolveram subtrair à rapacidade sacrílega destes devastadores a urna que continha as relíquias de São Gauzlin, o seu tesouro mais precioso. Consequentemente, fizeram-na transportar para Nancy, para junto das religiosas de São Francisco, vulgarmente chamadas de Irmãs Cinzentas, que a receberam e lhe deram uma fiel hospitalidade. Retiraram-na no oitavo dia de outubro de 1669, quando a tranquilidade pública foi restabelecida, após o seu regresso ao mosteiro que tinham sido forçadas a abandonar. Após terem sido solenemente reconhecidas, estas relíquias foram extraídas da urna que as continha, para serem colocadas noutra urna muito mais rica, que tinha sido oferecida pela abadessa Anne-Catherine de Cicon.

No dia 12 de janeiro de 1734, realizou-se uma nova translação dos restos mortais de São Gauzlin, desta última urna para outra ainda mais rica, proveniente tanto das liberalidades do capítulo de Bouxières, como de um presente considerável da abadessa Anne-Marie d'Eitz-d'Ottange, e, finalmente, dos restos da antiga, dos quais foi possível tirar partido.

Na época infeliz da supressão dos conventos, Madame de Messey, última abadessa de Bouxières, tinha levado consigo, para o Luxemburgo, onde se retirou para escapar à perseguição, a urna de São Gauzlin e os preciosos restos que ela continha. No seu regresso a França, o Abade Raybois, anteriormente preboste do capítulo, e que tinha acompanhado a venerável cónega no exílio, trouxe de volta as relíquias do santo bispo de Toul e entregou-as nas mãos de D. Osmond, titular de Nancy. Repousam hoje na antiga urna das relíquias de São Sigisberto, na catedral primacial, na capela colateral dedicada sob a invocação do bem-aventurado.

As relíquias de São Gauzlin não se reduzem aos seus ossos secos. Vários objetos que ele utilizou durante a sua vida mortal escaparam felizmente aos estragos do tempo e das revoluções. São eles: um cálice, uma patena, um evangeliário e um pente litúrgico. Um véu de cálice também tinha sido conservado durante muito tempo; acabou por desaparece r sem que se pude peigne liturgique Objeto litúrgico utilizado para curas milagrosas. sse descobrir que rumo tomou.

Antigamente, as pessoas atacadas de tinha iam em peregrinação a Bouxières-aux-Dames e pediam que o seu cabelo fosse tocado pelo pente de São Gauzlin, a fim de obterem a sua cura. É provavelmente a esta circunstância que se deve atribuir o desaparecimento do s dentes mais finos des peigne de saint Gauzlin Objeto litúrgico utilizado para curas milagrosas. te pequeno objeto. Quanto aos outros, tiveram necessariamente de triunfar sobre as cabeleiras mais incultas. Daí que, antigamente, na Lorena, se dissesse de um indivíduo cujo cabelo estava em desordem que se tinha penteado com o pente de São Gauzlin.

Extraído da História da diocese de Toul e da de Nancy, pelo Abade Guillaume, cónego de Nancy.