Santa Cristina, a Admirável

No meio dos campos, longe do comércio do mundo, ela não tardou a estar continuamente em companhia de Deus e dos anjos. Tudo o que via, tudo o que ouvia elevava sua jovem alma ao Criador. Assim, a jovem virgem não tinha senão um pensamento, o Senhor; sua alma, absorvida na contemplação divina, ardia na chama contínua do mais puro amor. Ela tinha também a mais viva ternura pela Santíssima Virgem; mas como era pouco par a ela prodiga sainte Vierge Objeto de meditação e devoção do bem-aventurado. lizar suas homenagens a Maria na solidão, não deixava escapar nenhuma ocasião de ganhar-lhe corações, de propagar sua devoção e seu culto. Esse terno amor de Deus e de Maria produzia necessariamente o mais vivo amor ao próximo. Cristina amava todos os homens sem exceção; as orações e os suspiros escapavam continuamente de seu coração pelo seu bem-estar presente e sua felicidade eterna; mas a parte mais rica de suas boas obras pertencia aos indigentes, aos infortunados, sobretudo às almas do purgatório e aos infelizes pecadores.

O estado de contemplação contínua em que se encontrava Santa Cristina não tardou a minar a sua frágil constituição; foi por isso que adoeceu e morreu na flor da idade, em 1182. O seu corpo foi levado no dia seguinte para a igreja de Nossa Senhora de Saint-Tr église de Notre-Dame de Saint-Trond Local onde ocorreram as exéquias e o milagre da levitação. ond, para o serviço fúnebre, no meio de uma multidão imensa, apressada e recolhida, que tinha acorrido de todas as partes para assistir às suas exéquias. Durante a missa, no momento em que o sacerdote terminava o último Agnus Dei, o corpo da falecida começou a mover-se; depois, subitamente, levanta-se, eleva-se com rapidez e vai pousar imóvel sobre uma das vigas transversais do edifício. À vista disto, o terror apodera-se dos presentes; todos precipitam-se para fora da igreja, exceto o sacerdote oficiante e a irmã mais velha de Cristina. Quando a missa terminou, o sacerdote ordenou-lhe, em nome do Deus vivo, que descesse; ela obedeceu instantaneamente. Eis os termos em que ela contou aos seus parentes e amigos o facto inaudito e incompreensível de que tinham sido testemunhas:

« Mal minha alma deixou meu corpo, os anjos de Deus tomaram-me em seus braços e me transportaram para um lugar de trevas e horror, repleto de uma quantidade inumerável de almas que suportavam suplícios terríveis e inauditos: era o Purgatório... Transportaram -me, em se Purgatoire Estado de purificação pós-morte central à comemoração. guida, diante do trono do Deus eterno. Fui então tomada por uma alegria indizível, pois pensava que, a partir daquele momento, desfrutaria para sempre de sua presença adorável. Mas o Senhor me disse: Por toda a eternidade, vós nadareis neste oceano de glória que vossos olhos contemplam, mas, por ora, proponho-vos ou ficar comigo agora e desfrutar para sempre em meu seio da beatitude, ou retornar ao vosso corpo na terra e ali sofrer as penas de uma alma imortal neste corpo mortal, que os sofrimentos, contudo, não poderão destruir. Vós libertareis por esses suplícios todas as almas do purgatório que vos inspiraram uma compaixão tão dolorosa. Além disso, pelo espetáculo de vossa vida santa e sofredora, desviareis do mal as almas ainda vivas e as reconduzireis a mim. Quando tiverdes cumprido essas coisas, comparecereis novamente diante de mim, carregada de um imenso tesouro de méritos. Assim falou o Senhor; sem hesitar um instante, escolhi sua segunda proposta. E Deus, abençoando-me por minha escolha, ordenou aos seus anjos que reportassem no mesmo instante minha alma ao meu corpo... »

A vida extraordinária e os sofrimentos inauditos de Santa Cristina superam toda concepção humana. Logo após seu retorno à vida, ela não quis mais viver senão para o objetivo único marcado em sua segunda existência: sofrer pela conversão dos pecadores e pela libertação das almas infortunadas retidas no purgatório. Fugindo com extremo cuidado de todo comércio com os homens, ela só teve contato com seus semelhantes quando a religião e a caridade o exigiram, para ajudar os indigentes, converter os pecadores, sobretudo assistir os moribundos. Eis algumas particularidades marcantes de sua vida cotidiana: todas as manhãs ela ouvia a Santa Missa, e todos os domingos e dias de festa ela se aproximava da santa mesa. A esse ardente amor por Jesus, ela unia a mais viva ternura por Maria. Ela tinha pelos sacerdotes a maior estima e um respeito sem limites, olhando-os, com os olhos da fé, como os enviados e os substitutos de seu noivo celestial. Ela mal conhecia o sono; quase todas as suas noites eram passadas em orações ou mortificações expiatórias. Ela caminhava ordinariamente com a cabeça inclinada e o olhar baixo. Ouvia-se muito frequentemente ela soltar suspiros que partiam o coração, e fluxos de lágrimas amargas corriam quase continuamente de seus olhos. Ela amava acima de tudo a pobreza, que praticava no grau mais heroico; vivia apenas das esmolas que ela mesma ia mendigar de porta em porta. Suas vestes eram pobres e miseráveis. Sua morada habitual era nos lugares mais afastados e solitários, nos bosques mais inacessíveis e selvagens. Frequentemente ela se colocava nas árvores mais elevadas, no topo das torres, nos telhados das igrejas, nas cumeeiras dos castelos e das casas, quando queria rezar ou mergulhar em meditações celestiais: seu corpo tinha então a agilidade e a flexibilidade de um pássaro.

Por mais extraordinário que deva parecer este modo de existência de Cristina, parece ser pouco em comparação com seus sofrimentos prodigiosos. Tendo retornado à terra para sofrer em seu corpo mortal as dores horríveis e inimagináveis das almas do purgatório, a fim de pagar por elas, e para obter aos pecadores graças de conversão e de salvação, vamos vê-la, conduzida pelo Espírito de Deus, submeter-se a penas terríveis, assustadoras, inconcebíveis.

A pena principal que ela infligia ao seu corpo era a do fogo; ela a havia escolhido entre todas para seu suplício habitual, aplicando-a da maneira mais terrível, a fim de ser mais semelhante às almas do purgatório. Ela se jogava frequentemente em fornos ardentes, destinados ao cozimento do pão. Quando os fornos lhe faltavam, ela entrava nas casas e corria para as lareiras; conforme suas dimensões, ora se jogava inteira, ora mantinha nelas seus braços ou suas pernas, suas mãos ou seus pés, tempo suficiente para reduzi-los a cinzas, sem um milagre marcante da onipotência divina. Outras vezes, ela se precipitava em caldeirões em ebulição, mergulhava neles o quanto podia, depois regava com a água fervente o resto de seu corpo. Ela sofria assim dores inauditas; mas, segundo a promessa de Deus, seu corpo, que semelhantes suplícios deveriam aniquilar, encontrava-se são e intacto.

A água lhe fornecia outro modo de tortura. Durante os frios mais rigorosos, ela se precipitava frequentemente nas águas geladas dos lagos e dos rios, e ali permanecia mergulhada noites e dias inteiros. Outras vezes, ela se colocava sob as rodas dos moinhos de água; lá, a água e os blocos de gelo caíam com violência sobre sua cabeça e sobre todos os seus membros. Outras vezes ainda, ela se jogava na correnteza que a levava até as rodas pelas quais ela era ao mesmo tempo arrastada circularmente e como que esmagada com horríveis sofrimentos.