São Fraimbaud de Auvergne

Cedendo a estas considerações e à voz de Deus que o chamava, deixou a corte e retirou-se para viver como recluso, perto de Paris, numa solidão onde hoje se encontra a aldeia de Ivry. A na Ivry Local da primeira retirada eremítica do santo. tureza tinha-lhe preparado uma cisterna de boa água, com uma caverna em forma de quarto ao lado. Foi ali que lançou os primeiros fundamentos da vida penitente e contemplativa que sempre praticou desde então. A água pura era toda a sua bebida. As ervas e as raízes, que a terra produz por si mesma, constituíam todo o seu alimento e, se excetuarmos algumas horas que a necessidade o obrigava a dedicar ao sono, passava o resto do tempo na recitação dos salmos e na meditação das verdades eternas.

Seu pai foi logo avisado de seu retiro; veio procurá-lo até Ivry; mas, tendo a água da cisterna subido milagrosamente até acima da caverna do Santo, sem contudo entrar nela nem lhe causar qualquer dano, seu pai não pôde persuadir-se de que ele estivesse lá dentro e voltou sobre os seus passos sem o ter podido descobrir. São Fraimbaud conheceu, por este prodígio, que Nosso Senhor aprovava o seu desígnio; também, temendo ser surpreendido outra vez tão perto de Paris, foi para a abadia de Micy, perto de Orleães, que São Mesmin e Sã o Auspício, se abbaye de Micy Mosteiro perto de Orléans onde o santo recebeu o sacerdócio. u tio, tinham fundado há alguns anos, e que era um feliz viveiro de santos e de excelentes religiosos.

Sua vida, neste paraíso terrestre, foi tão pura e tão inocente, fez aparecer em toda a sua conduta um tão belo concerto de todas as virtudes, que logo o obrigaram a receber o sacerdócio: o que não se concedia, naquele tempo, senão aos mais perfeitos religiosos. Sua santidade brilhou mesmo no exterior, e atraía frequentemente, a Micy, pessoas de todas as condições, que vinham receber os seus conselhos e implorar, nas suas penas, o socorro das suas orações. Obteve filhos para uma mulher estéril; curou, com um pouco de óleo bento, um jovem atormentado há muito tempo por uma febre maligna; restituiu, fazendo o sinal da cruz, o movimento das mãos a uma mulher que as tinha paralisadas e, por meio de um pedaço de pão bento que fez um velho paralítico comer, restabeleceu-o em perfeita saúde e deu-lhe o livre uso dos seus membros.

Esses prodígios atraíram-lhe muitas visitas e veneração: ele escapou disso retirando-se para o Maine. Estabeleceu-se nos desertos de Passais. Lá construiu, às margens do rio Mayenne, uma cabana de estacas e galhos de árvores, e cobriu seu modesto edifício com palha e giestas. Viveu ali em vigílias, orações, jejuns e mortificações contínuas; mas Deus enviou-lhe discípulos; de modo que sua modesta cela logo se transformou em um mosteiro.

São Inocêncio, bispo de Le Mans, após examinar Frai mbaud e reconhecer sua santida Saint Innocent, évêque du Mans Bispo de Le Mans que ordenou Constantino. de e ciência, não apenas permitiu-lhe estabelecer essa comunidade, mas também o ajudou com suas esmolas. Serviu-se dele para o restabelecimento da disciplina monástica, que começava a se relaxar, e ordenou-lhe que reunisse, na vida e nas obras dos santos Padres, nos quais ele era muito versado, tudo o que pudesse ser praticado pelos religiosos de seu tempo, e que fizesse disso uma nova Regra, a qual ele confirmou com sua autoridade e depois fez com que fosse exatamente observada. Serviu-se dele também para a reforma de seu clero e para o estabelecimento de várias comunidades eclesiásticas, às quais nosso Santo ensinou a viver em comum, seguindo a ordem observada desde o tempo dos Apóstolos. Finalmente, para tornar-se útil a toda a França, levou-o consigo ao quarto Concílio de Orléans, ao qual cinquenta bispos c ompareceram pessoalmente ou quatrième Concile d'Orléans Concílio do qual Dalmas participou. por meio de seus deputados, e onde vários Cânones foram feitos para o bem da disciplina cristã. Nosso Santo foi uma de suas mais belas luzes, embora, sendo apenas sacerdote, não tivesse voz decisiva.

A reputação de Fraimbaud crescia dia após dia, e quanto mais ele fugia da honra, mais a honra o perseguia; seus novos milagres também contribuíram muito para torná-lo objeto de admiração de todos: pois ele curava os enfermos, iluminava os cegos, ressuscitava os mortos, expulsava os espíritos malignos dos corpos dos possuídos, apaziguava as tempestades, acalmava os temporais, fazia cessar a peste e outras doenças contagiosas, obtinha filhos, bens e outras prosperidades para aqueles que imploravam seu socorro com humildade e confiança: dir-se-ia que Deus havia resolvido não recusar nada às suas orações. Sua graça particular, no entanto, era para as dores de cabeça e de todas as partes que a compõem.

Em um dia de domingo, ele pregava a palavra de Deus: um cego exclamou que ele lhe devolveria a visão, se quisesse rezar por ele; o Santo o fez durante a noite com o próprio cego, e na manhã seguinte, tendo misturado com sua saliva um pouco da poeira da igreja, esfregou-a nos olhos dele e o curou perfeitamente. Tendo uma vez abençoado pão, e tendo feito um homem afligido por uma dor de dente tão violenta que se poderia chamar de raiva comê-lo, ele o livrou desse sofrimento e o devolveu à perfeita saúde. Ele também curou um de seus religiosos, que havia esfacelado a cabeça ao cair de uma altura considerável.

Todos os dias, os pássaros da floresta vizinha ao seu mosteiro vinham para recreá-lo com seus cantos, até que ele os dispensava dando-lhes sua bênção. Um dia, ele notou que estavam tristes quando os dispensou; seguiu-os para ver o motivo de sua tristeza, e percebeu que se reuniam em torno do pequeno corpo inanimado de um deles. Comovido pela piedade, Fraimbaud estendeu a mão, fez o sinal da cruz, e o pássaro voltou à vida.

Fraimbaud saía frequentemente de seu mosteiro para evangelizar as populações; durante uma dessas jornadas apostólicas, adoeceu em um vilarejo chamado Saint-Fraimbault-sur-Pisse (paróquia que hoje pertence à diocese de Sées), e lá faleceu em 15 de agosto, por volta da metade do século, sob o episcopado de Scenfroy, sucessor de São Inocêncio. Foi enterrado em seu mosteiro, e seu túmulo tornou-se, posteriormente, objeto de veneração em toda a França.

Pode-se representá-lo deixando o palácio de seu pai para retirar-se na solidão, ou ainda instruindo os pobres e as pessoas do campo.

## CULTO E RELÍQUIAS.

Os socorros sobrenaturais que São Fraimbaud concedeu àqueles que imploravam sua assistência fizeram com que se construíssem diversas igrejas em sua honra: como Saint-Fraimbault-de-Lassay, Saint-Fraimbault-de-Prières, onde estava seu túmulo. Cerca de quinhentos anos após seu falecimento, a rainha Adelaide, esposa de Hugo Capeto, fez exumar seu corpo e, após tê-lo encerrado em uma urna muito magnífica, fê-lo trans portar Senlis Cidade natal e sede episcopal do santo. para Senlis, em uma igreja colegiada que ela mandou construir expressamente em sua honra, a qual fundou e dotou para um deão, um tesoureiro, um chantre, onze cônegos e outros beneditinos, que cantariam dia e noite os louvores de Deus e os de seu bem-aventurado patrono. Ela também lhes presenteou com uma alva, uma casula e outros ornamentos eclesiásticos que o Santo utilizava no altar, e com os quais o bispo de Senlis celebrava, todos os anos, a missa solene, neste dia dedicado a São Fraimbaud.

No ano de 1177, os membros desta colegiada, aproveitando a ocasião da reparação necessária de sua igreja, realizaram a abertura de suas relíquias na presença dos bispos de Senlis e de Meaux, dos abades de Chaulis, de Longpont e de Foigny, e encontraram o corpo de São Fraimbaud, abade e confessor, junto ao de São Gerbault, bispo; de São Basomire, abade; de Santa Lodovène, rainha da França; de São Brothe, e o braço de São Évolfe. Todas foram levadas em procissão na presença de Luís VII e do cardeal de São Crisógono, legado da Santa Sé, que pregou nesta solenidade. Pode-se verificar isso por uma antiga carta, que o Padre Labbe tornou pública, no 11º volume de sua Biblioteca.

Os habitantes de Ivry, perto de Paris, também assinalaram sua devoção a este santo Abade; pois, além de tê-lo escolhido como um dos padroeiros de sua paróquia, mandaram construir, sobre sua caverna, uma capela onde ele era honrado por um grande concurso de peregrinos, e onde conservaram até as pedras sobre as quais ele descansava. A água da cisterna vizinha, que se elevou miraculosamente para escondê-lo dos olhos de seu pai, tornou-se, desde então, uma água salutar para a cura dos enfermos. Esta mesma capela foi reconstruída, no século XVIII, com mais ornamentos, e, em 1670, o bispo de Paris erigiu nela uma Confraria de São Fraimbaud, que o papa Clemente IX favoreceu com várias indulgências. Seus confrades obtiveram, cinco anos depois, do bispo de Senlis e do Capítulo de São Fraimbaud, uma porção considerável de suas relíquias, que ali eram honradas todos os anos, principalmente no dia 1º de maio, dia em que se realizava a cerimônia da trasladação.

Não se conservam mais relíquias de São Fraimbaud em Ivry: a Revolução destruiu tudo. A capela não foi mais respeitada do que as relíquias; esta capela, construída sobre o local do eremitério de São Fraimbaud, subsistiu até depois da Revolução; há muito tempo já não se veem mais seus vestígios. O poço de São Fraimbaud está hoje aterrado. A memória de São Fraimbaud está, portanto, quase destruída; contudo, ainda se celebra sua festa no primeiro domingo de maio. Quanto à Confraria de São Fraimbaud, ela não existe mais. Não resta em Senlis senão uma igreja em ruínas sob a invocação de São Fraimbaud, e uma relíquia materialmente pouco importante.

A igreja de Saint-Fraimbaud-de-Lassay possui atualm ente um relicário em bron Saint-Fraimbaud-de-Lassay Local atual de conservação das relíquias do crânio do santo. ze prateado contendo sete pedaços do crânio do Santo. Estas relíquias foram novamente reconhecidas como autênticas, em 17 de julho de 1840, por Dom Bouvier, bispo de Le Mans.

Completamos o Padre Givy com a História da Igreja de Le Mans, pelo R. P. Dom Paul Piolin, com Notas locais fornecidas pelo Sr. Boidard, pároco de Ivry, e pelo Sr. Lemaire, pároco de Senlis, e com as Vidas dos Santos da diocese de Sées, pelo Sr. abade Blin.