Beato Eberhard

A família do b em-aventurado Eberha rd era uma das mais ilustres da Suábia, tanto por sua antiguidade quanto por suas riquezas. Este príncipe deve ter sido, segundo a opinião de vários historiadores, primo de Hermann, duque da Suábia e da Alsácia. Uma origem tão ilustre abriu-lhe o caminho das dignidades eclesiásticas, e ele foi nomeado preboste da catedral de Estrasburgo; mas, ofuscado pelo fausto das grandezas deste mundo, tornou-se indiferente aos deveres de seu cargo e deixou-se dominar pela ambição e pela vanglória. O Senhor o pressionou frequentemente a voltar para Ele, seja pelo exemplo e pelas solicitações de seu confrade e amigo Bennon , cuja vida apresentamos no dia 3 de agosto, seja por inspirações salutares, que vinham de tempos em tempos perturbá-lo em sua vida demasiado mundana: mas ele permaneceu inacessível aos atrativos da graça e continuou sempre o mesmo gênero de vida.

O virtuoso B ennon acabara de dar o exemplo da mais profunda abnegação, retirando-se para a solidão. Esse retiro repentino, sua renúncia ao mundo e, sobretudo, suas austeridades, causaram uma viva impressão no espírito dos cônegos da catedral de Estrasburgo. Movido por um motivo de curiosidade, Eberhard resolveu um dia visitar seu amigo, e apareceu com todo o aparato do fausto e da vaidade no terrível deserto que este habitava na Suíça. Bennon recebeu-o como um solitário. Eberhard, ao aspecto daquele homem, a quem as austeridades da penitência não haviam abatido, sentiu-se comovido e perturbado: esse escravo do mundo e de suas loucuras, que até então só havia provado prazeres falsos e enganosos, não pôde sair de seu espanto: acreditara encontrar em Bennon um homem cuja virtude austera havia absorvido tudo o que lembrava sua antiga amizade, e reencontrou nele o mesmo amigo, cuja ternura e amabilidade só haviam aumentado desde a separação: esperava repreensões da parte de Bennon por ter continuado uma vida tão pouco em harmonia com os deveres de seu estado; mas Bennon é um amigo indulgente, que perdoa à fragilidade da natureza humana os desvios do momento, e que só tem entranhas de misericórdia para uma vítima do respeito humano e dos preconceitos de seu nascimento. Finalmente, Eberhard não havia imaginado a vida eremítica senão como uma existência triste e penosa, privada de todo gozo, e reencontra em Bennon um homem que desfruta de um gênero de felicidade desconhecido a si mesmo, e que saboreia delícias inefáveis no seio das privações da terra. Todas essas considerações militam fortemente em sua alma; a graça termina sua obra, e Eberhard, como atingido por um raio de luz, reconhece seus desvios, abjura-os e dedica-se a tudo.

dias à prática das virtudes cristãs e a todo o rigor da penitência. Qual foi então a alegria de Bennon? Ele abraçou afetuosamente seu amigo, exortou-o a romper todos os laços que o prendiam à terra e a vir compartilhar com ele sua felicidade e suas mortificações. Eberhard promete-o e renuncia imediatamente à sua dignidade; ele assinalou logo a sinceridade de sua resolução por atos de beneficência e empregou os grandes bens dos quais estava em posse para melhorar a sorte dos fervorosos discípulos de Bennon. A humilde capela deu lugar, desde então, a uma bela igreja, construída em honra da santa Virgem, e as modestas celas dos cenobitas foram transformadas em uma rica abadia, que se tornou desde então tão célebre pela regularidade que nela sempre reinou, pelo número e a santidade de seus religiosos e pelas imensas doações que lhe concederam vários monarcas. Mas a caridade de Eberhard brilhou ainda mais em uma grande fome, que assolou em 942 a Borgonha, a Alsácia e a alta Alemanha: ele fez recolher uma grande provisão de grãos, que distribuiu aos povos desolados. Parece que o nomearam abade do mosteiro que lhe devia sua existência, e Hermann Contract nos ensina que ele governou esta casa desde o ano 934 até 957 ou 958, época de sua morte. Ele foi enterrado perto da capela da santa Virgem, ao lado de Bennon, seu amigo e seu confrade. Sua memória sempre foi objeto de grande veneração em Einsiedeln, e seu nome encontra-se em vários martirológ ios. Alguns historiadores conferem-lhe o título de santo.

Extraído de Saints d'Alsace, pelo abade Hunckler.