Nossa Senhora dos Anjos

Depois que o Santo restaurou esta terceira igreja, ele a estimou e amou mais do que todos os outros lugares do mundo. Foi ali, diz o mesmo santo doutor, que ele começou com humildade a vida evangélica que inspirou a toda a sua Ordem; foi ali que ele fez esse grande progresso na virtude que o fez ser considerado a maravilha de seu século; foi ali que ele consumou felizmente a grande obra de sua perfeição e onde encontrou o fim de seus trabalhos. Deus mostrou a um santo personagem, em uma revelação, a abundância das bênçãos que sairiam desta igreja para a consolação do povo cristão. Ele viu diante de suas portas e ao redor de seus muros um número infinito de pessoas cegas que, de joelhos e com as mãos levantadas para o céu, imploravam com grandes gritos e com muitas lágrimas os efeitos da divina misericórdia; e, no mesmo instante, uma luz desceu do alto, que lhes restituiu a visão e os encheu de consolação e alegria.

Explicaremos mais detalhadamente, na vida do mesmo São Francisco, as coisas que aconteceram nesta igreja e na pequena casa que ele mandou construir ao lado para alojar seus irmãos. Sendo a primeira da Ordem e a mais considerada pelo santo patriarca, tornou-se um santuário de maravilhas e um lugar totalmente celeste, onde este homem seráfico recebeu consolações e graças inexprimíveis. Por isso, não se pode acreditar o quanto ela era frequentada pela devoção dos povos. Dirigia-se para lá de todos os lados, e a estadia habitual que o bem-aventurado patriarca ali fazia atraía não apenas seus filhos, que não acreditavam participar suficientemente de seu espírito se não tivessem estado em Nossa Senhora dos Anjos, mas também muitas pessoas seculares de todos os estados e condições. Não se podia ver nada mais pobre, seja por sua estrutura, seja pela qualidade de seus ornamentos, que não eram de ouro, nem de prata, nem de seda, nem de qualquer outro metal ou tecido precioso; mas a virtude de Deus a preenchia e ali se respirava um ar de devoção que arrebatava o coração daqueles que ali entravam e os enriquecia com o espírito de penitência e um desejo ardente de servir a Deus.

Nosso Santo, fazendo um dia oração em sua cela, um anjo ordenou-lhe, da parte de Deus, que se transportasse o mais breve possível para este santuário, porque Nosso Senhor e sua santíssima Mãe, com uma multidão inumerável de espíritos bem-aventurados, o esperavam ali. Ele se transportou para lá o mais breve possível e encontrou efetivamente essa adorável companhia, que lhe deu mil testemunhos de amizade e benevolência. Nosso Senhor disse-lhe que aceitava seu zelo pela salvação das almas, e as lágrimas que ele derramava por sua conversão e santificação; e que, para lhe mostrar o quanto seus votos e suas orações haviam encantado seu coração, ele lhe dava permissão de pedir pelos pecadores o que lhe aprouvesse. São Francisco, sob a impressão de tal majestade e de uma doçura tão admirável, ficou arrebatado fora de si mesmo; mas, tendo voltado a si, disse ao Salvador: «Já que quereis, meu amável Pai, atender aos meus desejos pelos pecadores penitentes, suplico-vos que todos aqueles que vierem a esta igreja, após terem confessado suficientemente seus pecados aos sacerdotes, obtenham nela a perpetuidade da indulgência plenária, sem que lhes reste nada a pagar no severo tribunal de vossa justiça; e rogo ao mesmo tempo à santa Virgem, vossa Mãe e advogada do gênero humano, que me sirva de mediadora para obter de vós este favor». Nosso Senhor disse-lhe: «O que pedes, Francisco, é algo muito grande; mas eu te concedo, e prometo-te até conceder coisas ainda mais consideráveis. Contudo, desejo que vás encontrar o Papa, meu vigário, a quem dei o poder de ligar e desligar, e que lhe peças por minha ordem este favor». Os religiosos, que estavam em suas celas ao redor da igreja, ouviram todo esse colóquio, e viram até o esplendor que enchia este santuário, e os anjos sob forma humana; mas ninguém ousou sair de seu quarto, nem entrar na igreja, onde essas grandes maravilhas aconteciam.

Logo no dia seguinte, o Santo, tendo tomado o irmão Masseu de Marignano como companheiro, partiu para Roma e foi encontrar o Papa para lhe pedir a graça desta mesma indulgência. O Papa rec frère Massé de Marignan Companheiro de São Francisco durante sua viagem a Roma. usou a princípio uma indulgência tão ampla e tão fácil de ganhar; mas quando São Francisco declarou que ele tinha vindo da parte de Deus, e que a indulgência era concedida por Nosso Senhor, que é infinito em suas misericórdias, o soberano Pontífice rendeu-se à sua oração. O Santo, muito alegre, retornou a Assis, mas sem levar a bula, nem se fazer marcar o dia em que se poderia ganhar esta indulgência tão considerável, confiando para isso na Providência, e querendo deixar que ela terminasse o que havia começado.

Dois anos depois, sentindo-se uma noite tentado pelo demônio ao relaxamento, sob o pretexto de conservar a vida e de não ser homicida de si mesmo, este grande Santo rolou por tanto tempo, com o corpo nu até a cintura, no meio de silvas e espinhos, que se fez uma infinidade de feridas e cobriu o corpo de sangue. No mesmo instante, viu-se envolvido por uma grande luz; e, embora fosse no mês de janeiro e fizesse um frio muito intenso, as gotas de seu sangue que haviam caído sobre os espinheiros transformaram-se em belíssimas rosas brancas e vermelhas; uma companhia de anjos veio ao mesmo tempo felicitá-lo pela vitória e ordenou-lhe que fosse prontamente à igreja, porque Jesus Cristo e sua santa Mãe o esperavam lá. Ele colheu doze rosas brancas e doze rosas vermelhas e, sentindo-se milagrosamente revestido de um hábito celestial de uma brancura admirável, entrou na igreja de Nossa Senhora dos Anjos, onde encontrou seu soberano Senhor com sua amável Senhora, que lhe fizeram grandes carícias. O Santo, após ter adorado Jesus Cristo e agradecido pelas graças inestimáveis com as quais Ele teve a bondade de cumulá-lo, pediu-lhe humildemente que declarasse o dia da indulgência que lhe havia concedido e a maneira pela qual queria que fosse publicada. Nosso Senhor respondeu-lhe que, quanto ao dia, queria que fosse aquele em que seu Apóstolo São Pedro fora libertado da prisão de Herodes e desatado de seus laços; que, quanto à maneira da publicação, ele deveria retornar ao Papa e levar-lhe algumas das rosas que havia colhido no meio da floresta, e que indubitavelmente ele faria publicar a indulgência que lhe dava.

São Francisco, com essa garantia, retornou a Roma, acompanhado de três de seus discípulos, e tendo exposto ao Papa as vontades do Filho de Deus, e tendo-lhe mostrado, em testemunho da verdade do que dizia, as rosas que havia trazido, cuja beleza e perfume eram admiráveis e superiores às mais doces rosas da primavera, obteve o que pedia, a saber: que haveria a perpetuidade de indulgência plenária em sua igreja da Porciúncula, desde as primeiras Vésperas do dia de São Pedro ad Vincula até o anoitecer do dia seguinte, para todos indulgence plénière dans son église de la Portioncule Graça espiritual concedida aos peregrinos que visitam a igreja no dia 2 de agosto. aqueles que, estando contritos e tendo confessado seus pecados ao sacerdote, entrassem devotamente nela e fizessem suas orações. O Papa escreveu a sete bispos da Úmbria e das redondezas para que todos se reunissem em Assis no primeiro dia de agosto seguinte e publicassem essa indulgência. Eles se reuniram efetivamente e, apesar do mandamento de Sua Santidade, quiseram limitar a indulgência a dez anos; mas nunca puderam pronunciar senão o que Nosso Senhor havia ordenado, o que eles mesmos tomaram por um grande milagre. Assim, a indulgência da Porciúncula foi publicada.

Desde aquele tempo, os soberanos pontífices Sisto IV, Leão X, Paulo V e Gregório XV, não apenas a aprovaram e confirmaram, mas também a estenderam a todas as igrejas da Primeira e da Terceira Ordem de São Francisco, e con Premier et du Tiers Ordre de Saint-François Ordem religiosa acolhida por Engelberto em Colônia. cederam às religiosas do mesmo instituto a possibilidade de ganhá-la em suas casas. O papa Urbano VIII, por uma bula de 31 de julho do ano de 1624, declarou que a indulgência de Nossa Senhora dos Anjos ou da Porciúncula não era suspensa no ano do jubileu. Santa Brígida tendo id o lá para ganhá Sainte Brigitte Santa que teve uma visão confirmando a indulgência. -la, Nosso Senhor apareceu-lhe e assegurou-lhe a veracidade desta indulgência, como ela relata em suas revelações; o concurso de peregrinos, desde a concessão desta indulgência, é imenso; diz-se que chegam a ir lá, por vezes, até cem mil pessoas.

Esta indulgência plenária da Porciúncula é um dos favores mais preciosos que saíram da misericórdia divina. Quando se confessou e comungou, pode-se ganhar esta indulgência tantas vezes quantas se visitem as igrejas às quais ela está ligada, rezando pelas intenções dos soberanos Pontífices, desde a hora das primeiras Vésperas até a noite de 2 de agosto (decreto de 22 de fevereiro de 1847); esta indulgência é aplicável às almas do purgatório (breve de 22 de janeiro de 1867). Salvo um indulto particular, ela existe apenas para as igrejas franciscanas públicas, não para as capelas internas dos conventos (decreto de 16 de junho de 1819). Quando uma igreja foi abandonada pelos Franciscanos, ela perde este privilégio (1856). Mas há exceção para a França, onde Pio VII confirmou ou concedeu novamente este privilégio a toda s as ig Pie VII Papa que autorizou o culto do beato Rainier. rejas que pertenceram aos Franciscanos ou às Franciscanas (20 de junho de 1817). Na França, esta indulgência pode igualmente ser ganha no domingo que segue o dia 1º de agosto (4 de maio de 1819).

Os hereges, e, entre outros, o ímpio Chemnitz, enfureceram-se estranhamente contra esta graça e tentaram fazê-la passar por uma fábula; mas não há que se espantar. É que, pela história desta mesma graça, três verdades da nossa fé são confirmadas: a primeira é a das indulgências; a segunda, a da confissão dos pecados que se deve fazer ao sacerdote; a terceira, a do soberano Pontífice, a quem Jesus Cristo deu o poder de ligar e desligar. Pois estas três verdades estão compreendidas na revelação que Nosso Senhor fez a São Francisco. Assim, o cardeal Belarmino, que tão sabiamente refutou as menti ras destes imposto cardinal Bellarmin Teólogo e cardeal que analisou os escritos atribuídos a São Lino. res, demonstrou contra eles que esta indulgência da Porciúncula estava solidamente estabelecida. Pode-se vê-lo no segundo livro das Indulgências, último capítulo. Baluze também relata dois testemunhos autênticos no livro IV de suas Miscelâneas. Cf. Ribadeneira e Notre-Dame de France; entre os panegiristas: La Serve, de Sanctis; Lejeune; Masson; Fromentières; Damasceno; Bourdaloue; Houdry; Ballet; La Tour; o abade Villy; o abade C. Martin, Mês de Maria dos pregadores.