São João Colombini de Siena

A graça tocou-lhe o coração ao mesmo tempo. Ele foi subitamente transformado em outro homem e, com seu fervor crescendo dia após dia, começou a fazer grandes esmolas, a frequentar as igrejas e a dedicar-se aos exercícios da leitura, da oração e do jejum. Em seguida, como desejava cada vez mais agradar a Deus, propôs à sua esposa guardar a castidade e viverem juntos como irmão e irmã. Sua esposa, que fazia continuamente orações muito fervorosas pela santificação de seu marido, não teve dificuldade em consentir com essa proposta. A partir de então, João levou uma vida muito austera. Sua cama não passava de uma tábua sobre a qual ele se deitava apenas por uma parte muito pequena da noite, empregando o restante na oração. Além disso, usava o cilício e mortificava seu corpo até ensanguentá-lo com disciplinas muito rigorosas. Seu hábito correspondia a esse estado de penitência: abandonou o ouro, a prata, a seda e tudo o que pudesse distingui-lo entre os habitantes de Siena, usando apenas tecidos vis e pobres, para se tornar mais conforme ao espírito de pobreza de Jesus Cristo.

Ele uniu a todas essas virtudes a da hospitalidade. Recebendo em sua casa os pobres, os peregrinos e os enfermos, lavava-lhes os pés, tratava-os delicadamente, acomodava-os com todo o conforto e dava-lhes todos os alívios que uma caridade industriosa lhe podia inspirar. Um dia, tendo avistado, à entrada da grande igreja, um leproso todo coberto de chagas, carregou-o sobre os ombros e não fez dificuldade em carregá-lo publicamente ele mesmo pelas ruas principais até sua casa. Sua esposa teve horror; não podia suportá-lo por causa do mau cheiro, da sujeira de suas feridas e do pus que delas escorria; mas nosso Santo, assistido por Dom Francisco-Vicente Mini, nobre sienense, que se unira a ele em tod dom François-Vincent Mini Nobre sienense, companheiro e sucessor de João Colombini. as as suas ações de caridade, lavou-o, tratou-o, beijou ternamente suas úlceras e deitou-o em uma boa cama, enquanto esperava a hora de lhe dar o jantar. Nesse intervalo, ele foi à igreja, recomendando à sua esposa que o visitasse, para ver se ele não precisava de algo. Essa mulher tinha repugnância; contudo, como era muito virtuosa, superou-a generosamente e foi ao quarto onde estava esse enfermo. Mas, tendo sentido à porta um odor soberanamente doce e agradável, foi tomada por um respeito tão grande que não ousou passar adiante. Acusou-se de indevoção e covardia, e censurou-se a si mesma, com muitas lágrimas, pelo desgosto que tivera daquele membro sofredor de Jesus Cristo, quando seu marido o trouxera. Pouco tempo depois, João e Francisco voltaram do serviço divino com alguns doces que lhes haviam dado para seu enfermo. Blaise contou-lhes o que havia sentido, e eles mesmos respiraram aquele odor que estava acima de todos os perfumes da terra. Tendo entrado no quarto para conhecer a causa, não encontraram mais ninguém, pois o leproso havia desaparecido.

O bem-aventurado João viu bem que aquilo era uma visão do céu: algum tempo depois, Nosso Senhor, em um êxtase de nosso Santo, declarou-lhe que não era nem um anjo nem outra criatura, mas Ele mesmo quem havia tomado a forma daquele leproso, a fim de lhe testemunhar o quanto sua caridade Lhe era agradável. Este favor fê-lo conceber desígnios mais elevados de perfeição. Por isso, tendo seu filho morrido e sua filha consagrado-se no mosteiro de Santo Abôndio, ele distribuiu, com o consentimento de sua esposa, todos os seus bens aos pobres. Em seguida, sentindo-se inflamado por um zelo extraordinário pela salvação das almas, e desejando ardentemente estender o reino de Jesus Cristo, aplicou-se com fervor à pregação do Evangelho, percorrendo os burgos e as aldeias para levar os pecadores à penitência. Vários homens virtuosos juntaram-se a ele com o mesmo propósito e produziram frutos maravilhosos pela santidade de seus exemplos e pela força invencível de suas palavras. Tão felizes sucessos levaram São João Colombini a instituir uma nova família de religiosos. Quando, em 1367, o Papa Urbano V dirigiu-se de Avi nhão a Roma, pape Urbain V Papa reformador de origem francesa, 200º papa da Igreja Católica. Colombini foi ao seu encontro com seus discípulos, até Corneto, para obter a aprovação de sua sociedade. No caminho, em Viterbo, os viajantes receberam o nome de Jesuatos, porque, conforme seu cost ume, diz Jésuates Congregação piedosa fundada por Giovanni Colombini, suprimida em 1668. iam continuamente: Viva Jesus! Louvado seja Jesus Cristo! Diz-se que foram as crianças de peito que primeiro exclamaram: Eis os Jesuatos! Eles só obtiveram a aprovação pontifícia alguns meses mais tarde, após terem se justificado plenamente da suspeita de estarem em relação com a seita fanática dos Fraticelli. O Papa Urbano fixou seu traje, consistindo em uma batina br anca e um m Fraticelles Seita fanática com a qual os Jesuatos foram inicialmente confundidos. anto marrom; ele os exortou a não mais percorrer as regiões em grandes massas, mas a fundar residências fixas nas cidades ou nos campos.

A regra de São Bento, modificada, tornou-se a base de seus estatutos. Mais tarde, adotaram a regra de Santo Agostinho. No entanto, não constituíam uma Ordem propriamente dita; formavam apenas uma congregação piedosa e, por esse motivo, não faziam votos solenes. No mesmo ano de seu reconhecimento pela Santa Sé, Colombini morreu em uma viagem a Aquapendente, em 31 de julh o de 1367, a Aquapendente Local de falecimento de João Colombini. pós ter instituído, para sucedê-lo, seu amigo Francisco Mini. Os Jesuatos, graças à sua vida edificante, espalharam-se rapidamente por toda a Itália e além de suas fronteiras, até Toulouse. Eram inicialmente todos leigos; em 1606, o Papa permitiu-lhes receber sacerdotes em suas fileiras. Além da oração e das práticas de mortificação, os Jesuatos ocupavam-se sobretudo do cuidado dos enfermos, da preparação de remédios e de licores benéficos, o que lhes rendeu o nome de Padres da aguardente. Pouco a pouco, a congregação enfraqueceu, degenerou e, em 1668, o Papa Clemente IX aboliu-a, porque já não era de grande uti lidade para a I pape Clément IX Papa em exercício no momento da morte do santo. greja.

As religiosas jesuatas mantiveram-se por mais tempo; elas tinham sido fundadas por Cata rina, pri Catherine Prima de João Colombini e fundadora das religiosas jesuatas. ma de Colombini, com um objetivo inteiramente ascético.

Poder-se-ia representar São João Colombini cuidando dos doentes em seu próprio palácio, e pisando com seus pés as riquezas da terra, que ele desprezou pelo amor de Jesus Cristo.

Sua vida encontra-se escrita entre as dos Santos da Toscana. Paul Maries também a compôs, e o Padre Louis Bourrier, Celestino, nos deu uma em sua coletânea dos Fundadores das Congregações. Completamos o relato do Padre Giry com o Dicionário enciclopédico da teologia católica, de Geschier. — Cf. Acta Sanctorum, t. VII julii; Hélyot, Hist. des Ordres relig., t. III; Vie de saint Jean Colombini de Sienne, fondateur des Jésuates, écrite, d'après les Bollandistes, par D. Frédéric Paul, prêtre de la Société du Très-Saint-Sauveur. Ratisbonæ, 1546.