Santo Abdon

Déci Dèce Imperador romano responsável pela perseguição aos cristãos em 250. o, informado dessas ações de caridade, ficou muito irritado. Enviou homens para prender os dois irmãos e fê-los comparecer perante seu tribunal. Tratou-os primeiro com muita doçura e disse-lhes que a vitória que ele havia conquistado deveria ensinar-lhes que os deuses do império romano eram todo-poderosos, e que tinham a fortuna dos povos e dos reinos em suas mãos; que, portanto, não deveriam ter dificuldade em adorá-los e oferecer-lhes incenso e sacrifícios. Os Santos responderam-lhe sabiamente que sua vitória não era de forma alguma uma prova do poder de seus deuses; que aqueles mesmos que ele adorava eram adorados pelos persas que haviam sido vencidos; que era o único Deus verdadeiro, criador do céu e da terra, e seu Filho, Jesus Cristo, quem dava a vitória a uns e permitia que outros fossem vencidos para desígnios ocultos de sua providência; que eles não reconheciam nem adoravam senão a Ele, e que jamais adorariam outros. Décio ordenou que fossem carregados de ferros e colocados em uma prisão obscura enquanto esperava partir do Oriente para ir a Roma receber a honra do triunfo.

Pouco tempo depois, o imperador soube da morte de Galba, a quem deixara como vigário em Roma. Esta notícia apressou o seu retorno, e ele trouxe consigo os seus dois prisioneiros para fazer deles um dos mais belos ornamentos da sua entrada triunfal. Quando sofreram esta humilhação na presença de uma multidão imensa, ele mandou chamá-los perante o senado no estado em que se encontravam, isto é, acorrentados, mas cobertos de ouro e pedras preciosas; e, após ter dado a conhecer aos senadores a sua nobreza e as suas raras qualidades, voltando-se para eles, disse-lhes que só dependia deles reaverem os seus bens e os cargos dos quais tinham sido despojados, e até mesmo receberem outros maiores da liberalidade do império romano; que, ao sacrificarem aos deuses, obteriam todas as suas graças e que ele os consideraria mais como seus amigos do que como seus súditos. Abdon e Sennen responderam que el es pr Abdon Mártir persa do século III. ópri os se Sennen Mártir persa, companheiro de São Abdon. tinham consagrado e imolado ao serviço de Jesus Cristo; que não reconheciam outro Deus senão Ele e que jamais adorariam divindades imaginárias que não passavam de demônios ou ídolos. Assim, recusaram absolutamente oferecer incenso sobre um tripé que Cláudio, sacerdote do Capitólio, tinha trazido. Diante desta recusa, foram conduzidos à prisão e, no dia seguinte, Décio, tendo abandonado o caso deles ao prefeito Valeriano, foram arrastados para o anfiteatro para que Valérien Imperador romano sob cujo reinado ocorreu o martírio. dobrassem os joelhos à força diante da estátua do Sol. Mas os Mártires, tendo cuspido nela em vez de a adorar, foram cruelmente açoitados com cordas chumbadas; e, quando estavam machucados e cobertos de feridas e sangue, soltaram contra eles dois leões e quatro ursos para os devorar.

Esses animais, em vez de lhes fazerem mal, deitaram-se a seus pés e tornaram-se seus guardiões. O prefeito atribuiu essa maravilha a algum prestígio de magia; mas não sabia como tiraria dali os Mártires para lhes fazer experimentar outros suplícios, pois ninguém ousava aproximar-se, temendo aquelas feras. Enviou então gladiadores que, pela permissão de Deus, os degolaram e lhes tiraram a vida; assim, suas belas almas voaram para o céu para ali receber a recompensa de sua fé, de seu desapego de todas as coisas da terra e de seu ilustre martírio.

Seus corpos, por ordem de Valeriano, foram retirados do local de sua execução e arrastados aos pés do ídolo do Sol, onde permaneceram três dias sem sepultura, para causar temor aos cristãos; mas, ao fim desse tempo, Quirino, subdiácono, que se diz t Quirin Prefeito que ordenou a prisão e a tortura de Trifão. er escrito a sua história, retirou-os e enterrou-os em sua casa, onde, sob o império de Constantino, o Grande, foram d escobertos por reve Constantin le Grand Imperador romano cuja conversão pôs fim às perseguições cristãs. lação divina e transportados com muita honra para o cemitério de Ponciano, que tomou depois o nome dos dois santos Mártires. Vê-se ainda ali, sobre um antigo fragmento de escultura, os nomes e as figuras de nossos Santos, tendo sobre suas cabeças uma coroa e um barrete persas. Celebra-se a sua festa no dia de seu martírio, que foi 30 de julho do ano 254.

São representados em grupo, por causa de sua comunidade de fé, de pátria e de suplício; expostos aos animais ferozes no anfiteatro. Segundo uma pintura das catacumbas, vemo-los coroados pelo próprio Nosso Senhor.

## CULTO E RELÍQUIAS.

O historiador Aymar de Piganiol de la Force escrevia no século XVIII, em sua *Description historique et géographique de la France*: «Acredita-se que os corpos dos santos mártires Abdon e Sennen repousam na igreja abacial de Arle s (Pirineus Orientais) desd Arles (Pyrénées-Orientales) Local de conservação das relíquias e do túmulo milagroso. e o final do século XI. Esta igreja é venerável por sua antiguidade. Vê-se ali, fora da porta, um túmulo de estrutura muito antiga, que tem algo tão singular que merece ser mencionado. É de mármore cinzento bruto, com cerca de seis pés de comprimento por dois de largura e outros tantos de altura, sem contar a cobertura que é em forma de dorso de asno, como a dos antigos túmulos, e que é unida por grampos de ferro bem selados. Este túmulo é isolado, sustentado apenas por duas pedras quadradas de meio pé de altura; há sempre água dentro; retira-se com um pano que se mergulha por meio de uma abertura que fica em uma das extremidades do túmulo, entre a pedra que o fecha e a que o cobre, e que é tão pequena que só se pode passar três dedos da mão, no máximo. Há épocas do ano, como o dia da festa dos santos Abdon e Sennen, em que se retira deste túmulo mais água do que ele pode conter. A tradição desta terra quer que tenha sido neste túmulo que as relíquias destes Mártires foram depositadas quando as trouxeram de Roma. Este túmulo nunca careceu de água. Há momentos em que ela está mais ou menos alta: os peregrinos usam-na em suas doenças, e sua fé frequentemente alivia suas enfermidades».

O mosteiro da Visitação de Autun possui também relíquias dos santos Abdon e Sennen; elas provêm da abadia de Saint-Jean le Grand. Estas relíquias estavam nesta última abadia desde tempos imemoriais, em 1666. Vinham de Roma; o prior de Anzy (Saône-et-Loire), em 1669, sob o pontificado de Clemente IX, obteve também re líquias de nossos San Anzy (Saône-et-Loire) Paróquia que possui relíquias de santos. tos, que foram enviadas de Roma. Foram salv Clément IX Papa em exercício no momento da morte do santo. as do furor ímpio dos revolucionários em 1793. Em 1856, foram levadas da igreja de Anzy para Autun, para aproximá-las das da Visitação. Reconheceu-se que os ossos se seguiam e se completavam, grande prova de autenticidade. As relíquias dos santos Abdon e Sennen, que a igreja de Anzy possui hoje, são: 1° Um fragmento da parte média de uma tíbia de santo Abdon; 2° a parte média de uma fíbula de santo Sennen; 3° um fragmento do rádio esquerdo, um fragmento de uma vértebra lombar e um fragmento do calcâneo esquerdo de santo Abdon, retirados da urna da Visitação de Autun, com o consentimento da comunidade, e reunidos à relíquia venerada em Anzy, para aumentar o tesouro sagrado desta paróquia.

Completamos o relato do Padre Giry, principalmente no que diz respeito às relíquias, com o abade Cockerut, *Vie du bienheureux Hugues de Poitiers*; e o abade Cirot de la Ville, *Origines chrétiennes de Bordeaux*.